【冬日奚兰室老友见访喜而有作】作者：朱谏 朝代：明代
[冬日奚兰室老友见访喜而有作]原文
江村寒月客来稀，坐对梅花半掩扉。
灯火最怜清夜话，溪山偏爱故人归。
酒尊欲尽还堪泻，世路无情巳息机。
相见不须悲白发，山林钟鼎总成非。
[冬日奚兰室老友见访喜而有作]诗词问答
问：《冬日奚兰室老友见访喜而有作》的作者是谁？答：朱谏
问：该诗写于哪个朝代？答：明代
问：该诗是什么体裁？答：七律
问：朱谏的名句有哪些？答：朱谏
[冬日奚兰室老友见访喜而有作]注释
1. 七言律诗 押微韵 出处：石仓历代诗选卷四百六十七
[冬日奚兰室老友见访喜而有作]参考注释
[冬日奚兰室老友见访喜而有作]月客
月经的别称。《骈雅·释名称》：“天癸，月客、姅变、月事也。”《通雅·身体》引《神仙服食经》：“仙药有阳丹、阴丹。阴丹，妇人乳汁也，妇人十五已上，下为月客，有孕，月客絶，上为乳汁。”
[冬日奚兰室老友见访喜而有作]梅花
(1) 梅树的花
(2) 〈方〉∶腊梅
(3) 梅花形的
梅花翅。——《聊斋志异·促织》
[冬日奚兰室老友见访喜而有作]灯火
泛指亮着的灯烛
[冬日奚兰室老友见访喜而有作]夜话
夜间的谈话(多用做书名)
《燕山夜话》
[冬日奚兰室老友见访喜而有作]偏爱
(1) 在几件事物 * 别喜爱其中的一件
(2) 在几个人 * 别喜爱其中的一个
弟兄两个都很听话,奶奶谁都不偏爱
[冬日奚兰室老友见访喜而有作]故人
(1) 旧交,老朋友
足下待故人如此,便告退。——《三国演义》
(2) 古称前妻或前夫
怅然遥相望,知是故人(指前夫)来。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
(3) 又
新人从门入,故人(指前妻)从阁去。
(4) 已死的人
昔年在南昌蒙尊公骨肉之谊,今不想已作故人。——《儒林外史》
(5) 对门生故吏既亲切又客气的谦称
震曰:[故人知君,君不知故人,何也?]——《后汉书·杨震传》
[冬日奚兰室老友见访喜而有作]酒尊
见“ 酒樽 ”。
[冬日奚兰室老友见访喜而有作]世路
指人世的经历
世路风波
[冬日奚兰室老友见访喜而有作]无情
(1) 没有感情
无情无义
(2) 不留情
水火无情
[冬日奚兰室老友见访喜而有作]息机
(1).息灭机心。《楞严经》卷六：“息机归寂然，诸幻成无性。” 唐 杜甫 《将赴成都草堂途中有作先寄严郑公》诗之五：“侧身天地更怀古，回首风尘甘息机。” 宋 王禹偁 《前普州刺史康公预撰神道碑》：“君子知命，达人息机。” 明 唐顺之 《罗君八十寿序》：“及其晚年，息机以归老，萧然一室，若不知有门外事者。” 郁达夫 《毁家诗纪》之十八：“千里行程暂息机，江山依旧境全非。”
(2).停止机械运转。 宋 梅尧臣 《陪观新水硙》诗：“激射聊因势，回环岂息机。”
[冬日奚兰室老友见访喜而有作]相见
彼此会面
整个代表团在终点站与他们相见
[冬日奚兰室老友见访喜而有作]不须
不用；不必。《后汉书·逸民传·周党》：“臣闻 尧 不须 许由 、 巢父 ，而建号天下； 周 不待 伯夷 、 叔齐 ，而王道以成。” 唐 张志和 《渔父歌》：“青篛笠，緑蓑衣，斜风细雨不须归。”《警世通言·万秀娘仇报山亭儿》：“哥哥若到 襄阳府 ，怕你不须见我爹爹妈妈。” 老舍 《四世同堂》二：“他养着四大盆石榴，两盆夹竹桃，和许多不须费力而能开花的小植物。”
[冬日奚兰室老友见访喜而有作]白发
白头发
白发谁家翁媪。——辛弃疾《清平乐》
[冬日奚兰室老友见访喜而有作]山林
有山和树木的地方
山林地区
[冬日奚兰室老友见访喜而有作]钟鼎
(1).钟和鼎。《吕氏春秋·节丧》：“夫玩好货寳，钟鼎壶滥，轝马衣被戈剑，不可胜数。” 明 王鏊 《震泽长语·杂论》：“近世 山东 、 河南 粥钟鼎尊匜，穷极巧丽，皆墓中物也。”
(2).喻富贵荣华。 宋 黄庭坚 《次韵答王眘中》：“夸士慕钟鼎，寒儒守典坟。” 明 谢榛 《四溟诗话》卷四：“迺弟 诚轩 《炙背诗》曰：‘……钟鼎形骸外，溪山梦寐餘。’” 廖仲恺 《史坚如石像开幕演说》：“ 史 家里的进士、翰林、举人都有。实生在钟鼎之家。”参见“ 钟鸣鼎食 ”。
(3).指钟鼎文。 宋 赵令畤 《侯鲭录》卷一：“鼻上有八篆文，中有‘鲁国’二字可识之，奇古如钟鼎样。”
(1).钟和鼎。上面多铭刻记事表功的文字。《淮南子·泰族训》：“不大鐘鼎者，非爱金也。”《文选·刘孝标＜广绝交论＞》：“圣贤以此鏤金版而鐫盘盂，书玉牒而刻鐘鼎。” 李善 注引《墨子》：“琢之盘盂，铭於鐘鼎，传於后世。”《旧唐书·长孙无忌传》：“自古皇王，褒崇勋德。既勒铭於鐘鼎，又图形於丹青。” 明 唐顺之 《题王世新一枝窝》诗之一：“鐘鼎相传精古文，户庭不出玩初爻。” 华山 《远航集·窑洞阵地战》：“好些人家把祖传的钟鼎和铁香炉等等老古董，都拿到兵工厂去，给民兵换地雷。”
(2).指高官重任。 三国 魏 曹操 《陈损益表》：“臣以区区之质，而当鐘鼎之任。”
(3).指富贵。 唐 杜甫 《清明》诗之一：“鐘鼎山林各天性，浊醪粗饭任吾年。” 清 冯桂芬 《吴氏祭田记》：“晚近士大夫身都富贵，具鐘鼎之养，而庙貌不设，祭田不备者有之。”参见“ 鐘鸣鼎食 ”。
[冬日奚兰室老友见访喜而有作]总成
(1) 成全;作成(多见于早期白话)
总成我这桩美事
(2) 也作[总承]
(3) 把零部件最后组装成成品
明代,朱谏