【夔磬】作者:乾隆 朝代:清代
[夔磬]夔磬原文
黎绿呈瑰宝,神魖写异形。
五城难论价,九德早扬馨。
庇谷徵多稔,葆光出太宁。
徒观戛击物,喜起企虞廷。
[夔磬]诗词问答
问:夔磬的作者是谁?答:乾隆
问:夔磬写于哪个朝代?答:清代
问:夔磬是什么体裁?答:五律
问:乾隆的名句有哪些?答:乾隆
[夔磬]注释
1. 五言律诗 押青韵 出处:御制诗二集卷四十六
[夔磬]参考注释
[夔磬]黎绿
宝玉的一种。 晋 葛洪 《抱朴子·知止》:“珧华黎緑,连城之宝也;委之泥泞,则瓦砾积其上焉。”
[夔磬]瑰宝
(1)
(2) 贵重而美丽的珠宝(如宝石或珍珠)
(3) 稀世之珍宝
窥东山之府,即瑰宝溢目。——左思《吴都赋》
[夔磬]异形
(1) 不同于一般类型,表现多种不同类型
(2) 发育不同阶段有不同形状的
(3) 一个群落中的不同成员有不同形态
许多复合体水母都是高度异形的,主要为取食活动、防卫或生殖而专门分化
[夔磬]五城
指五城御史。清时京城内分东西南北中五个地区
京兆五城不敢专决。——清· 方苞《狱中杂记》
[夔磬]论价
议定价格。《南史·恩倖传·茹法亮》:“内外要职及郡丞尉,皆论价而后施行。货贿交至,旬月之间,累至千金。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·黄英》:“﹝ 马子才 ﹞坐肆中,使僕代论价,廉其值,数日尽售。”
[夔磬]九德
(1).古谓贤人所具备的九种优良品格。九德内容,说法不一。《书·皋陶谟》:“ 皋陶 曰:‘都,亦行有九德,亦言其人有德,乃言曰:载采采。’ 禹 曰:‘何?’ 皐陶 曰:‘宽而栗、柔而立、愿而恭、乱而敬、扰而毅、直而温、简而廉、刚而塞、彊而义、彰厥有常,吉哉!’” 孔 传:“言人性行有九德以考察,真伪则可知。”《左传·昭公二十八年》:“心能制义曰度,德正应和曰莫,照临四方曰明,勤施无私曰类,教诲不倦曰长,赏庆刑威曰君,慈和徧服曰顺,择善而从之曰比,经纬天地曰文。九德不愆,作事无悔。”《逸周书·常训》:“九德:忠、信、敬、刚、柔、和、固、贞、顺。”《旧唐书·杨绾传》:“宽柔敬恭,协於九德;文行忠信,弘於四教。” 清 颜元 《存性编·明明德》:“九德乃吾性成就。”
(2).称具有九德的人。《后汉书·杨震传》:“方今九德未事,嬖倖充庭。” 康有为 《大同书》甲部第一章:“夫贵贱之宜,只论才德,大贤受大位,小贤受小位,故九德为帝,三德有家。”
(3).九功之德。《国语·周语下》:“夫六,中之色也,故名曰黄鐘,所以宣养六气、九德也。” 韦昭 注:“九德,九功之德。”参见“ 九功 ”。
[夔磬]扬馨
播散香气。 明 高启 《春在堂》诗:“青露既灌芳,惠风亦扬馨。”
[夔磬]葆光
隐蔽其光辉。比喻才智不外露。《庄子·齐物论》:“注焉而不满,酌焉而不竭,而不知其所由来,此之谓葆光。” 成玄英 疏:“葆,蔽也。至忘而照,即照而忘,故能韜蔽其光,其光弥朗。”
[夔磬]太宁
(1).太平,安定。 唐 韩愈 《魏博节度观察使沂国公先庙碑铭》:“ 唐 继古帝,海外受制;狎于太寧, 燕 盗以惊。” 唐 白居易 《策项》之一:“养老敬长之教洽,则皇化可升於太寧。”《宋史·乐志十》:“茫茫坤载,粤惟太寧。”
(2).指极其宁静的境界。 唐 吴筠 《高士咏·广成子》:“至言发玄理,告以从杳冥;三光入无穷,寂默返太寧。”
[夔磬]戛击
亦作“戞击”。敲击。《书·益稷》:“戞击鸣球,搏拊琴瑟以咏。” 蔡沉 集传:“戞击,考击也。” 宋 杨万里 《题望韶亭》诗:“不如九韶故无恙,戞击尚可冬起雷。” 金 王琢 《雨夕感寓》诗:“搜求劳肾胃,戛击谢《咸》《韶》。”
[夔磬]喜起
语出《书·益稷》:“﹝帝﹞乃歌曰:‘股肱喜哉,元首起哉,百工熙哉。’” 孔 传:“股肱之臣喜乐尽忠,君之治功乃起。”后以“喜起”谓君臣协和,政治美盛。 清 黄宗羲 《子刘子形状》:“方且为内降,为留中不报,又何以追喜起之盛乎。”
[夔磬]虞廷
亦作“ 虞庭 ”。指 虞舜 的朝廷。相传 虞舜 为古代的圣明之主,故亦以“虞廷”为“圣朝”的代称。 明 李东阳 《揭晓后次韵答何穆之等》:“极知君命如山重,亲向 虞 廷拜往哉。” 明 唐顺之 《跋李怀琳书<绝交书>后》:“大则 虞 庭、 禹 水、 稷 穡、 皋 刑以至 夔 石、 益 兽,各致其能而相资以成治。” 明 何景明 《寄赠张方伯》诗:“行见 虞 廷咨岳典,共看 商 室济川材。” 清 陈确 《柬同志》:“今学者相聚言格致之学,穷极微妙,虽 虞 廷精一之旨,几无以过之。” 朱彭寿 《安乐康平室随笔》卷三:“礼部之设,肇端於 虞 廷之秩宗,至 成周 设为春官,职掌始备,厥后时有因革。”
乾隆,清代