【侍郎周公不赴富沙士论推高以诗寄呈】作者：赵蕃 朝代：宋代
[侍郎周公不赴富沙士论推高以诗寄呈]原文
人谁不慕直言名，未有保持终不倾。
可使浊泾侵渭水，信于落月见长庚。
要令国有九鼎重，自是身如一叶轻。
常病此风今寂寞，古涂荆棘赖公行。
[侍郎周公不赴富沙士论推高以诗寄呈]诗词问答
问：《侍郎周公不赴富沙士论推高以诗寄呈》的作者是谁？答：赵蕃
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：赵蕃的名句有哪些？答：赵蕃
[侍郎周公不赴富沙士论推高以诗寄呈] 书法图
侍郎周公不赴富沙士论推高以诗寄呈书法作品
[侍郎周公不赴富沙士论推高以诗寄呈]参考注释
[侍郎周公不赴富沙士论推高以诗寄呈]直言
诚挚地和直率地说
恕我直言
[侍郎周公不赴富沙士论推高以诗寄呈]未有
没有
未有封侯之赏。——《史记·项羽本纪》
未有以应。
吾尚未有子。——清· 全祖望《梅花岭记》
城门未有烧脱。——《广东军务记》
[侍郎周公不赴富沙士论推高以诗寄呈]保持
(1) 维持某种状态使不消失或减弱
保持安静
(2) 维持
保持中立
[侍郎周公不赴富沙士论推高以诗寄呈]不倾
(1).不倾侧；不倾覆。 汉 张衡 《思玄赋》：“登 蓬莱 而容与兮，鼇虽抃而不倾。” 晋 潘岳 《西征赋》：“图万载而不倾，奄摧落於十纪。” 清 戴名世 《＜困学集＞自序》：“即不用而亦所以持世於不倾也。”
(2).不偏。 明 方孝孺 《送石君永常赴河南佥事序》：“子其正乃心，嗜欲不形，好恶不倾，是非咸得其正，然后可以为正矣。”
[侍郎周公不赴富沙士论推高以诗寄呈]长庚
黄昏时出现在西方天空的金星的名称——亦称[太白]
东有启明,西有 长庚。——《诗·小雅·大东》
[侍郎周公不赴富沙士论推高以诗寄呈]国有
为国家政府所拥有
国有化
土地国有
铁路国有
国有企业
[侍郎周公不赴富沙士论推高以诗寄呈]九鼎
(1) 古代传说夏禹铸了九个鼎,成为夏、商、周三代传国的宝物,象征国家政权
九鼎大吕。——《史记·平原君虞卿列传》
(2) 后来用九鼎比喻言语等分量之重
一言九鼎
[侍郎周公不赴富沙士论推高以诗寄呈]自是
(1) 自然是
众人见他如此无礼,自是愤愤不平
(2) 自以为是
自见者不明,自是者不彰。——《老子》
(3) 从此
[侍郎周公不赴富沙士论推高以诗寄呈]一叶
(1).一片叶子。《列子·说符》：“ 宋 人有为其君以玉为楮叶者，三年而成…… 列子 闻之曰：‘使天地之生物，三年而成一叶，则物之有叶者寡矣。’” 唐 李白 《赠别舍人弟台卿之江南》诗：“梧桐落金井，一叶飞银牀。” 元 耶律楚材 《乞茶诗》之三：“玉屑三甌烹嫩蕊，青旗一叶碾新芽。”参见“ 一叶知秋 ”。
(2).比喻小船。 唐 司空图 《自河西归山诗》之一：“一水悠悠一叶危，往来长恨阻归期。” 前蜀 韦庄 《酬吴秀才霅川相送》诗：“一叶南浮去似飞， 楚 乡云水本无依。” 宋 苏轼 《赠邵道士》诗：“相将乘一叶，夜下 苍梧 滩。” 明 宋濂 《龙眠居士画十八应真相赞》：“未入水时，一叶已渡。”
(3).一页。
[侍郎周公不赴富沙士论推高以诗寄呈]寂寞
(1) 冷清孤单;清静
寂寞难耐
(2) 静寂无声
[侍郎周公不赴富沙士论推高以诗寄呈]荆棘
荆:荆条,无刺;棘,酸枣,有刺。两者常丛生为从莽。也泛指丛生于山野间的带棘小灌木
斩荆棘。——宋· 苏洵《权书·六国论》
[侍郎周公不赴富沙士论推高以诗寄呈]公行
公然行动，公然进行。《左传·襄公三十一年》：“盗贼公行，而天癘不戒。”《资治通鉴·晋孝武帝太元十四年》：“左右近习，争弄权柄，交通请託，贿赂公行。”《醒世恒言·李汧公穷邸遇侠客》：“如今果是 杨国忠 为相，贿赂公行，不知埋没了多少高才絶学。”
(1).古官名。掌管君主出行的兵车行列事。《诗·魏风·汾沮洳》：“美如英，殊异乎公行。” 毛 传：“公行，从公之行也。” 郑玄 笺：“从公之行者，主君兵车之行列。”《左传·宣公二年》：“及 成公 即位，乃宦卿之适而为之田，以为公族。又宦其餘子，亦为餘子；其庶子为公行。 晋 於是有公族、餘子、公行。” 杜预 注：“庶子，妾子也。掌率公戎行。”参见“ 公路 ”。
(2).鸦片战争前 广州 十三行商人的行会组织。 清 康熙 五九年(1720年)创设，次年解散，后屡设屡废。设立目的在于共同承担官府差科，消除内部竞争，规定进出口货市价，分配各行业务，约束外商活动，经办中外交涉事项和解决同业困难。《南京条约》签订后，公行取消。
(3).复姓。 战国 齐 有 公行子 。见《青州府志》。
宋代,赵蕃