【过金山寺一首】作者：苏轼 朝代：宋代
[过金山寺一首]过金山寺一首原文
明月妙高台，盘涡月照开。
琳宫龙久住，珠树鹤能来。
云雾空中绕，帆樯槛外回。
无言卷石小，江左拟蓬莱。
[过金山寺一首]诗词问答
问：过金山寺一首的作者是谁？答：苏轼
问：过金山寺一首写于哪个朝代？答：宋代
问：苏轼的名句有哪些？答：苏轼
[过金山寺一首]苏轼过金山寺一首 书法图
过金山寺一首书法作品
[过金山寺一首]参考注释
[过金山寺一首]明月
(1) 明亮的月亮
明月几时有
(2) 指夜明珠
[过金山寺一首]高台
(1).高建楼台。《管子·小匡》：“昔先君 襄公 ，高臺广池，湛乐饮酒。”《左传·昭公二十年》：“其适遇淫君……高臺深池，撞鐘舞女，斩刈民力，输掠其聚，以成其违，不恤后人。”
(2).高的楼台。 晋 左思 《吴都赋》：“造 姑苏 之高臺，临四远而特建。” 明 王世贞 《登岱》诗：“ 轩辕黄帝 有高臺，鞭石千秋輦道开。”
(3).比喻京师。《文选·曹植＜杂诗＞之一》：“高臺多悲风，朝日照北林。” 李善 注引《新语》：“高臺，喻京师。”
(4).头之别称。 清 厉荃 《事物异名录·形貌·头》：“《黄庭经》：高臺通天临中野。”原注：“头为高臺。”
[过金山寺一首]盘涡
(1).水旋流形成的深涡。《文选·郭璞＜江赋＞》：“盘涡谷转，凌涛山頽。” 张铣 注：“盘涡，言水深风壮，流急相衝，盘旋作深涡如谷之转。” 唐 杜甫 《愁》诗：“盘涡鷺浴底心性，独树花发自分明。” 宋 范成大 《刺濆淖》诗序：“濆淖，盘涡之大者，峡 江 水壮则有之，或大如一间屋。”
(2).喻危险境地或冲突中心。 陶曾佑 《论文学之势力及其关系》：“如教化之陵夷，人权之放失，公德之堕落，团体之涣散，通质学者或熟视而无所睹，且有深入其盘涡而不自觉者，此可为太息而流涕者也。” 梁启超 《新民说》第二节：“吾 中国 不幸而适当此盘涡之中心点，其将何以待之？”
(3).指涡状回旋。 元 无名氏 《神奴儿》第四折：“见一阵旋风儿打个盘涡，足律律遶定堦痕。” 清 吴锡麒 《点绛唇·中元夕观孟兰会》套曲：“熬得精销髓竭，只算在苦海里打箇盘涡。”
[过金山寺一首]宫龙
道教五行神之一，人面龙身。《文选·郭璞＜游仙诗＞》“奇龄迈五龙，千岁方婴孩” 唐 李善 注引《遁甲开山图》 荣 氏解：“五龙，皇后君也，昆弟五人，皆人面而龙身。长曰 角龙 ，木仙也。次曰 徵龙 ，火仙也。次曰 商龙 ，金仙也。次曰 羽龙 ，水仙也。次曰 宫龙 ，土仙也。”
[过金山寺一首]珠树
(1).神话、传说中的仙树。《山海经·海内西经》：“ 开明 北有视肉、珠树、文玉树、玗琪树。”《淮南子·墬形训》：“掘 昆仑 虚以下地，中有增城九重……珠树、玉树、琁树、不死树在其西。” 唐 黄滔 《寄同年崔学士》诗：“虽知珠树悬天上，终赖银河接世间。” 明 杨慎 《山茶花》诗：“海边珠树无颜色，羞把琼枝照玉臺。”
(2).树的美称。 唐 李白 《送贺监归四明应制诗》：“借问欲栖珠树鹤，何年却向帝城飞。” 宋 文彦博 《春晓》诗：“锦幃人未起，珠树鹊先惊。” 元 杨维桢 《钟山》诗：“云护 金陵 龙虎壮，月明珠树凤凰栖。” 明 何景明 《画鹤赋》：“闻玉笛之我招，绕珠树而相倚。”
(3).喻积雪之树。 唐 王初 《望雪》诗：“银花珠树晓来看，宿醉初醒一倍寒。” 唐 王初 《雪霁》诗：“崑玉楼臺珠树密，夜来谁向月中归。”
(4).喻俊才。 宋 陈与义 《次韵光化宋唐年主簿见寄》之一：“梦中犹得攀珠树，别后能忘倒玉山。” 清 方文 《石臼访韩元长》诗之四：“有甥贤似舅，才藻更非常；珠树秋先折，瑶琴我独伤。”
[过金山寺一首]云雾
云和雾,多比喻遮蔽或障碍的东西
[过金山寺一首]空中
(1) 作为飞机活动的场所
空中优势
(2) 中间是空的
空,使动用法
有大石当中流,可坐百人,空中而多窍。——宋· 苏轼《石钟山记》
[过金山寺一首]帆樯
(1) 船桅,桅杆
(2) 船帆与桅樯,常指舟楫
[过金山寺一首]卷石
如拳大之石。《礼记·中庸》：“今夫山，一卷石之多，及其广大，草木生之。” 清 魏源 《湘江舟行》诗之一：“ 采石 、 黄鵠磯 ，卷石非雄歫。”
[过金山寺一首]江左
古时在地理上以东,为左,江左也叫[江东],指长江下游南岸地区,也指东晋、宋、齐、梁、陈各朝统治的全部地区
偏安江左
[过金山寺一首]蓬莱
又称[蓬壶]。神话中渤海里仙人居住的三座神山之一(另两座为[方丈]、[瀛洲])
蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看。——李商隐《无题》
宋代,苏轼