【十月十九日诸讲官晨趋迩英前夕初雪沾洽寻有】作者：张舜民 朝代：宋代
[十月十九日诸讲官晨趋迩英前夕初雪沾洽寻有]原文
西风拔地夜飘霙，天惠胪传讲暂停。
病眼昏花逋读史，高谈快论阻横经。
御沟容与冰初合，苑柳扶疏叶未零。
可是太平占上瑞，衰才殊不解丹青。
[十月十九日诸讲官晨趋迩英前夕初雪沾洽寻有]诗词问答
问：《十月十九日诸讲官晨趋迩英前夕初雪沾洽寻有》的作者是谁？答：张舜民
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：张舜民的名句有哪些？答：张舜民
[十月十九日诸讲官晨趋迩英前夕初雪沾洽寻有]参考注释
[十月十九日诸讲官晨趋迩英前夕初雪沾洽寻有]西风
(1) 从西方吹来的风
温带的盛行西风
(2)
(3) 指秋风
(4) 比喻腐朽没落的力量或气势
[十月十九日诸讲官晨趋迩英前夕初雪沾洽寻有]拔地
(1) 狠狠地
拔地瞅了一眼
(2) 在地面上陡然耸立
拔地孤峰
拔地而起的高楼
[十月十九日诸讲官晨趋迩英前夕初雪沾洽寻有]天惠
(1).帝王的恩惠。 三国 魏 曹植 《又赠丁仪王粲》诗：“皇佐扬天惠，四海无交兵。”
(2).上天的恩惠。 孙中山 《民族主义》第二讲：“和世界的民族比较，我们还是最多最大的，是我们民族所受的天惠，比较别种民族独厚。” 郭沫若 《女神·湘累》：“我不是上天底宠儿？我不是生下地时便特受了一种天惠？”
[十月十九日诸讲官晨趋迩英前夕初雪沾洽寻有]胪传
(1).对下传告。《庄子·外物》：“儒以诗礼发冢，大儒臚传曰：‘东方作矣，事之何若？’” 成玄英 疏：“从上传语告下曰臚。臚，传也。”
(2).专指传告皇帝诏旨。《新唐书·齐映传》：“ 映 为人白晳长大，言音鸿爽，故帝常令侍左右，或前马臚传詔旨。” 宋 程大昌 《演繁露·胪传》：“今之臚传，自殿上至殿下，皆数人抗声相接，使所唱之语，联续远闻。” 清 钱谦益 《神宗显皇帝挽词》之四：“侍从朱衣隔，臚传玉笔遗。”
(3).犹胪唱。 宋 杨万里 《侍立集英殿观进士唱名》诗：“殿上臚传第一声，殿前拭目万人惊。” 明 梅鼎祚 《玉合记·逢世》：“臚传三殿日华重，满眼英雄。” 清 赵翼 《七十自述》诗：“一桂枝高手已攀，臚传声里另排班。”
[十月十九日诸讲官晨趋迩英前夕初雪沾洽寻有]暂停
停止一段时间
暂停出版一种杂志
[十月十九日诸讲官晨趋迩英前夕初雪沾洽寻有]病眼
(1).谓老眼昏花。 唐 白居易 《别行简》诗：“漠漠病眼花，星星愁鬢雪。” 前蜀 韦庄 《酬吴秀才霅川相送》诗：“离心不忍闻春鸟，病眼何堪送落暉。”
(2).眼睛有病；有病的眼睛。 唐 温庭筠 《雪》诗之一：“ 谢庄 今病眼，无意坐通宵。” 宋 邵雍 《代书寄长安幕张文通》诗：“枯肠忺饮酒，病眼怕看书。”
[十月十九日诸讲官晨趋迩英前夕初雪沾洽寻有]昏花
视觉模糊
老眼昏花
[十月十九日诸讲官晨趋迩英前夕初雪沾洽寻有]高谈
亦作“ 高谭 ”。1.侃侃而谈，大发议论。 三国 魏 刘劭 《人物志·接识》：“是故多陈处直，则以为见美，静听不言，则以为虚空，抗为高谈，则为不逊。” 北周 庾信 《预麟趾殿校书和刘仪同》：“高谭变白马，雄辩塞 飞狐 。” 明 许承钦 《将相谈兵歌题蔡怀真画册》诗：“蟹羹鱼炙行日夕，高谈话昔情逾敦。” 茅盾 《子夜》三：“可是－－平常日子高谈‘男女之大防’的，岂非就是他这班‘社会的栋梁’么？”
(2).不切实际的议论。 晋 葛洪 《抱朴子·官理》：“昔 衞灵 听圣言而数惊， 秦孝 闻高谈而睡寐。”
(3).高明的谈吐；高尚的言谈。 南朝 梁 萧统 《讲解将毕赋三十韵诗依次用》：“高谈属时胜，寡闻终自恧。” 宋 秦观 《送乔希圣》诗：“杖藜对客骋高谈，自觉胸襟辈 尧 禹 。” 清 吴伟业 《哭志衍》诗：“高谭羣儿惊，健笔小儒怍。”
[十月十九日诸讲官晨趋迩英前夕初雪沾洽寻有]快论
痛快的言论。 明 沉德符 《野获编补遗·礼部·议革张浚祠》：“近日 娄中 王衡 力詆其人，俱千古快论。” 明 李贽 《史纲评要·宋纪·真宗》：“安得如此快论，而犹不从，亦愚甚矣。”
[十月十九日诸讲官晨趋迩英前夕初雪沾洽寻有]横经
横陈经籍。指受业或读书。 南朝 梁 何逊 《七召·儒学》：“横经者比肩，拥箒者继足。” 唐 李白 《上安州裴长史书》：“常横经籍书，制作不倦，迄於今三十春矣。” 明 李东阳 《遣儿兆先入学以诗示之》：“要知西塾横经地，不尽重闈属纊情。” 康有为 《大同书》戊部第一章：“乃 汉成 三千， 贞观 万室，不闻女士得列横经，何听其落英隐秀，摈不与人相齿耶！”
[十月十九日诸讲官晨趋迩英前夕初雪沾洽寻有]御沟
流经宫苑的河道。 晋 崔豹 《古今注·都邑》：“ 长安 御沟谓之 杨沟 ，谓植高杨於其上也。一曰 羊沟 ，谓羊喜抵触垣墙，故为沟以隔之，故曰 羊沟 也。” 南朝 齐 谢朓 《入朝曲》：“飞甍夹驰道，垂杨荫御沟。” 五代 王继鹏 《批叶翘谏书纸尾》诗：“人情自厌芳华歇，一叶随风落御沟。” 明 张居正 《山月晓仍在》诗：“慈乌惊万树，歷乱御沟隄。” 郭沫若 《王昭君》第二幕：“庭前斜流御沟一道，沟上横一弓桥，前后有石阑。”
[十月十九日诸讲官晨趋迩英前夕初雪沾洽寻有]容与
(1) 悠闲自得的样子
步容与于南林。——晋· 陶渊明《闲情赋》
(2) 犹豫不前的样子
船容与而不进兮,淹回水而凝滞。——《楚辞·屈原·涉江》
[十月十九日诸讲官晨趋迩英前夕初雪沾洽寻有]扶疏
亦作“ 扶疎 ”。亦作“ 扶踈 ”。1.枝叶繁茂分披貌。《吕氏春秋·任地》：“树肥无使扶疏，树墝不欲专生而族居。肥而扶疏则多粃，墝而专居则多死。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·汰侈》：“枝柯扶疎，世罕其比。” 宋 姜夔 《虞美人·咏牡丹》词：“玉盘摇动半厓花。花树扶疏，一半白云遮。” 明 刘基 《梅颂》：“扶踈萧森清以直兮，玄冰沍寒不挠其节兮。” 朱自清 《温州的踪迹》一：“花叶扶疏，上下错落着，共有五丛。”
(2).回旋貌；飘散貌。《淮南子·修务训》：“龙夭矫，燕枝拘，援丰条，舞扶疏。” 高诱 注：“扶疏，槃跚貌。”《文选·嵇康＜琴赋＞》：“忽飘摇以轻迈，乍留联而扶疏。” 李善 注：“言扶疏四布也。” 元 揭傒斯 《寄题九江义门陈氏寿安堂》诗：“方瞳緑鬢红氍毹，春酒摇荡香扶踈。”
[十月十九日诸讲官晨趋迩英前夕初雪沾洽寻有]可是
(1) ——连接分句、句子或段落,表示转折关系,常和前面的[虽然]相呼应;先由[虽然]引出一层意思,后用[可是]一转,引出相反或不一致的意思。相当于[但是]
他虽然有病,可是仍继续工作
(2) 然而
可是他错了
(3) 真是;实在是
要论人家姚大叔,老成持重,又有骨气,可是百里挑一。—— 杨朔《三千里江山》
(4) 却是
现在可是换了一个说法了
(5) 是否
却从鼻尖跑下,又用冷舌头来舐我的嘴唇了,不知道可是表示亲爱。——鲁迅《野草》
(6) 还是
你这鱼是卖的,可是博的?——元· 李文蔚《燕青博鱼》
[十月十九日诸讲官晨趋迩英前夕初雪沾洽寻有]太平
社会安定
安于太平之乐。——宋· 苏轼《教战守》
[十月十九日诸讲官晨趋迩英前夕初雪沾洽寻有]上瑞
最大的吉兆。 唐 韩愈 《贺庆云表》：“臣所领州，今月十六日申时有庆云现於西北……斯为上瑞，实应太平。” 宋 王溥 《唐会要·祥瑞下》：“朕以慈惠恭俭为休徵，以人和年丰为上瑞。” 清 周亮工 《书影》卷五：“按野蚕成茧，昔人谓之上瑞。乃今东 齐 山谷，在在有之，与家蚕等。”
[十月十九日诸讲官晨趋迩英前夕初雪沾洽寻有]不解
(1).不能解开；不能分开。《楚辞·九章·哀郢》：“心絓结而不解兮，思蹇产而不释。” 汉 枚乘 《七发》：“ 楚苗 之食，安胡之飰，摶之不解，一啜而散。” 明 李贽 《过桃园谒三义祠》诗：“谁识 桃园 三结义，黄金不解结同心。”
(2).不能解救；不能和解。 汉 孔融 《论盛孝章书》：“向使 郭隗 倒悬而王不解，临难而王不拯，则士亦将高翔远引。” 柳青 《狠透铁》：“有时甚至因為正直更被一部分人深恶痛绝，好象结了不解之仇。”
(3).不止；不罢休。《汉书·五行志上》：“归狱不解，兹谓追非，厥水寒， * 。” 颜师古 注引 张晏 曰：“谓释有罪之人而归无辜者也。解，止也。追非，遂非也。” 周立波 《暴风骤雨》第二部十七：“男家送去一床哔叽被，女家不要，非得麻花被不解。”
(4).不懂，不理解。 三国 魏 嵇康 《琴赋》：“推其所由，似元不解音声。” 唐 李白 《月下独酌》诗之一：“月既不解饮，影徒随我身。” 明 陈继儒 《珍珠船》卷四：“ 李筌 注《阴符经》，至‘禽兽之制在气’经年不解，梦乌衣人教之，遂通其义。” 余开选 《狮子》：“‘你要干啥？’ 王天明 不解地问。”
不懈怠。《诗·大雅·假乐》：“不解於位，民之攸塈。”《礼记·杂记下》：“三日不怠，三月不解。”
[十月十九日诸讲官晨趋迩英前夕初雪沾洽寻有]丹青
丹和青是我国古代绘画,常用的两种颜色,借指绘画
竹帛所载,丹青所画。——《汉书·苏武传》
尤善丹青。——《晋书·顾恺之传》
[十月十九日诸讲官晨趋迩英前夕初雪沾洽寻有]诗文赏析
【原题】：
十月十九日诸讲官晨趋迩英前夕初雪沾洽寻有旨权住讲一日既而同子开内翰正夫侍郎元功舍人少竚资善一饫而出诸公嘉其景而被上恩乃谓衰薄不可无作聊书长句深愧斐然