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【奉和幸安乐公主山庄应制】_卢藏用 | 唐代

【奉和幸安乐公主山庄应制】作者:卢藏用 朝代:唐代

[奉和幸安乐公主山庄应制]奉和幸安乐公主山庄应制原文

皇女琼台天汉浔,星桥月宇构山林。
飞萝半拂银题影,瀑布环流玉砌阴。
菊浦香随鹦鹉泛,箫楼韵逐凤凰吟。
瑶池驻跸恩方久,璧月无文兴转深。

[奉和幸安乐公主山庄应制]诗词问答

问:奉和幸安乐公主山庄应制的作者是谁?答:卢藏用
问:奉和幸安乐公主山庄应制写于哪个朝代?答:唐代
问:奉和幸安乐公主山庄应制是什么体裁?答:七律
问:卢藏用的名句有哪些?答:卢藏用

全唐诗:卷93_7

[奉和幸安乐公主山庄应制]参考注释

[奉和幸安乐公主山庄应制]皇女

皇帝的女儿。 北齐 邢邵 《皇太子东面议》:“亲王受詔冠婚,皇子皇女皆东面。” 唐 卢藏用 《奉和幸安乐公主山庄应制》:“皇女琼臺天汉潯,星桥月宇构山林。”

[奉和幸安乐公主山庄应制]琼台

亦作“璚臺”。1.相传为 桀 纣 所建的玉台。 晋 王嘉 《拾遗记·殷汤》:“ 紂 之昏乱,欲讨诸侯,使 飞廉 恶来 诛戮贤良,取其寳器,埋於 琼臺 之下。” 晋 潘尼 《乘舆箴》:“ 辛 作 璇室 ,而 夏 兴 琼臺 。”

(2).玉饰的楼台,亦泛指华丽的楼台。 唐 杜甫 《冬到金华山观因得故拾遗陈公学堂遗迹》诗:“ 涪 右众山内, 金华 紫崔嵬。上有蔚蓝天,垂光抱琼臺。” 清 朱鹤龄 《游灵岩山赋》:“方 吴 之盛,香径铺棻,璚臺对整。”《镜花缘》第四七回:“远远望那山峰上面,俱是琼臺玉洞,金殿瑶池,那派清幽景象,竟是别有洞天。”

(3).山峰名。在 浙江省 天台县 天台山 西北。 晋 孙绰 《游天台山赋》:“ 双闕 云耸以夹路, 琼臺 中天而悬居。” 宋 范仲淹 《送虎丘长老》诗:“暂向 天臺 参众真, 虎丘 风月远随身。 琼臺 肯便长栖去,无限人间未度人。” 清 戴名世 《游天台山记》:“如 桃源 为 刘 阮 遇仙处,及 琼臺 双闕 ,号为 天臺 第一景者,路东西不相值,遂未获至。”

[奉和幸安乐公主山庄应制]天汉

(1)

(2) 书面语称银河

(3) 汉武帝刘彻的年号(公元前100——前97)

天汉元年。——《汉书·李广苏建传》

[奉和幸安乐公主山庄应制]星桥

(1).神话中的鹊桥。 北周 庾信 《舟中望月》诗:“天汉看珠蚌,星桥似桂花。” 宋 李清照 《行香子》词:“星桥鹊驾,经年纔见,想离情、别恨难穷。” 陶牧 《七夕和儆庐》:“只有星桥仍可渡,天孙日守岁寒盟。”

(2).指 七星桥 。在 四川省 成都市 。传为 秦 时 李冰 所造。上应七星,故称。 唐 王勃 《益州德阳县善寂寺碑》:“月峡 星桥 ,腾金孕碧。” 唐 李白 《上皇西巡南京歌》之七:“ 锦水 东流绕 锦城 , 星桥 北挂象天星。” 唐 杜甫 《严公厅宴同咏蜀道画图》:“ 剑阁 星桥 北, 松州 雪岭 东。”

[奉和幸安乐公主山庄应制]月宇

(1).月光。 隋 江总 《咏双阙》:“象闕连驰道,月宇照方疏。” 唐 李峤 《甘露殿侍宴应制》诗:“月宇临丹地,云窗网碧纱。” 唐 杜甫 《石镜》诗:“独有伤心石,埋轮月宇间。” 仇兆鳌 注:“独有山留片石,长映月光而已。”

(2).寺宇,佛寺。 唐 钱起 《柏崖老人号无名先生男削发女黄冠自以云泉独乐命予赋诗》:“长男栖月宇,少女炫霓裳。”

[奉和幸安乐公主山庄应制]构山

人工构筑的山,假山。 南朝 梁元帝 《金楼子·玄言上》:“夫石田不生五穀,构山不游麋鹿,何哉?以其无所因也。”

[奉和幸安乐公主山庄应制]瀑布

从山崖上直流下来像悬挂着的布匹似的水

直至源流之处,乃是一股瀑布飞泉。——《西游记》

[奉和幸安乐公主山庄应制]环流

(1).回环曲折地流。 汉 刘向 《说苑·杂言》:“ 孔子 观於 吕梁 ,悬水四十仞,环流九十里。” 明 郑真 《题画》诗:“万仞苍崖壁立,双溪碧水环流。”

(2).谓循环往复。《鹖冠子·环流》:“美恶相饰,命曰復周;物极则反,命曰环流。” 陆佃 注:“言其周流如环。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·时序》:“枢中所动,环流无倦。”

[奉和幸安乐公主山庄应制]砌阴

台阶一侧背阴处。 唐 郑辕 《指佞草赋》:“荣乎砌阴,实为龟为镜;肃我皇度,式如玉如金。”

[奉和幸安乐公主山庄应制]鹦鹉

(1)

(2) 广泛分布于热带地区的许多属于鹦形目(Psittaciformes)的对趾足鸟,头圆,具有特别粗壮、弯曲而且有蜡膜的尖钩喙,上嘴大,常有羽冠,羽毛鲜艳多彩,能模仿人说话

鹦鹉能言,不离飞鸟。——《礼记》

(3) 酒器名

空持暖玉擎鹦鹉。——明· 何景明《明月篇》

[奉和幸安乐公主山庄应制]凤凰

具有鲜艳羽毛和优美体型和动作的一种鸟,从前中国皇宫里将它驯养,并与神话中的凤凰相联系,作为好运的象征,有人认为它就是眼斑冠雉(青鸾)

[奉和幸安乐公主山庄应制]瑶池

神话中昆仑山上的池名,西王母所住的地方;美池,多指宫苑中的池

[奉和幸安乐公主山庄应制]驻跸

皇帝后妃外出,途中暂停小住

一昨驻跸金墉,备尝游览。——《周书·宣帝纪》

[奉和幸安乐公主山庄应制]璧月

月圆像璧一样。对月亮的美称

[奉和幸安乐公主山庄应制]无文

(1).没有文字记述。《书·洛诰》:“ 周公 曰:‘王肇称 殷 礼,祀于新邑,咸秩无文。’” 孔 传:“言王当始举 殷 家祭祀,以礼典祀于新邑,皆次秩不在礼文者而祀之。”一说,文通“ 紊 ”,不紊乱。 王引之 《经义述闻·尚书下》:“今案,文当读为紊。紊,乱也。” 唐 蒋防 《连州廖先生碑铭》:“仙书无文,仙语无词;以心传心,天地不知。” 明 贾仲名 《书<录鬼簿>后》:“自 宫大用 已下一十八人,皆作其传……餘者皆无文焉。”

(2).指言语、辞章没有文采。《左传·襄公二十五年》:“言以足志,文以足言,不言谁知其志?言之无文,行而不远。”《礼记·礼器》:“﹝礼﹞有以素为贵者,至敬无文,父党无容,大圭不琢,大羹不和。”

(3).没有彩藻之饰;没有纹饰。《后汉书·郎顗传》:“故 孝文皇帝 綈袍革舃,木器无文。”

(4).谓朴实无华。 唐 薛用弱 《集异记·蔡少霞》:“ 少霞 无文,乃孝廉一叟耳,固知其不妄矣。” 金 元好问 《朝列大夫张公墓表》:“若夫确固而不移,质直而无文;直前径行,唯义所存。”

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