【客中清明有感】作者：江源 朝代：明代
[客中清明有感]客中清明有感原文
冷烟禁寒食，雨雪逼清明。
在客每怅怏，谁与祀先茔。
长儿代拜扫，幼儿能慰情。
问我曷为耳，无乃牵功名。
蜀粤隔万里，举日愁易盈。
况复闻寡妇，哀哀哭荒城。
如何不兴叹，四海皆弟兄。
何时解官去，得逐桑梓情。
[客中清明有感]诗词问答
问：客中清明有感的作者是谁？答：江源
问：客中清明有感写于哪个朝代？答：明代
问：江源的名句有哪些？答：江源
[客中清明有感]注释
1. 押庚韵
[客中清明有感]参考注释
[客中清明有感]烟禁
不准栽种、贩售和吸食鸦片烟的禁令。 清 林则徐 《沥陈民间烟 * 具仍宜收缴片》：“近日纷纷传播，谓烟禁已弛，有枪有土仍听存留……实属诈妄之尤。”
[客中清明有感]寒食
(1).节日名。在清明前一日或二日。相传 春秋 时 晋文公 负其功臣 介之推 。 介 愤而隐于 绵山 。 文公 悔悟，烧山逼令出仕， 之推 抱树焚死。人民同情 介之推 的遭遇，相约于其忌日禁火冷食，以为悼念。以后相沿成俗，谓之寒食。按，《周礼·秋官·司烜氏》“中春以木鐸修火禁於国中”，则禁火为 周 的旧制。 汉 刘向 《别录》有“寒食蹋蹴”的记述，与 介之推 死事无关； 晋 陆翽 《邺中记》、《后汉书·周举传》等始附会为 介之推 事。寒食日有在春、在冬、在夏诸说，惟在春之说为后世所沿袭。 南朝 梁 宗懔 《荆楚岁时记》：“去冬节一百五日，即有疾风甚雨，谓之寒食。禁火三日，造餳大麦粥。” 唐 韩翃 《寒食》诗：“春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。” 元 仙村人 《春日田园杂兴》诗：“村村寒食近，插柳遍檐牙。” 清 吴兰修 《黄竹子传》：“临行，﹝ 竹子 ﹞执生手曰：‘此归又罹虎口！若得了儂业债，则寒食梨花，求麦饭一盂、纸钱一束，上 真孃 墓一弔；薄命人死无恨耳！’”又，有的地区亦称清明为寒食。 明 张煌言 《舟次清明拈得青字》诗：“欲隐尚违惭 介子 ，年年寒食卧江汀。” 清 富察敦崇 《燕京岁时记·清明》：“清明即寒食，又曰禁烟节。古人最重之，今人不为节，但儿童戴柳祭扫坟塋而已。” 郁达夫 《钓台的春昼》：“绕了一个大弯，赶到故乡，却正好还在清明寒食的节前。”参阅《太平御览》卷三十、 宋 洪迈 《容斋三笔·介推寒食》、 清 袁枚 ，《随园随笔·寒食不必清明》。
(2).吃冷的食物。《后汉书·周举传》：“ 太原 一郡，旧俗以 介子推 焚骸，有龙忌之禁。至其亡月，咸言神灵不乐举火，由是士民每冬中輒一月寒食，莫敢烟爨，老小不堪，岁多死者。” 晋 陆翽 《邺中记》：“寒食三日，作醴酪，又煑粳米及麦为酪，杏仁煮作粥。”《北堂书钞》卷一四三引 晋 孙楚 《祭介子推文》：“ 太原 咸奉 介君 之灵，至三月清明，断火寒食，甚若先后一月。”
(3).犹冷食。指寒食节吃的冷的食物。《岁时广记·寒食上·冻薑豉》引 宋 吕原明 《岁时杂记》：“寒食：煑豚肉并汁露顿，候其冻取之，谓之薑豉，以荐饼而食之。或剜以匕，或裁以刀，调以薑豉，故名焉。”《岁时广记·寒食上·冻薑豉》引 宋 吕原明 《岁时杂记》：“寒食以糯米合采蒻叶裹以蒸之。或加以鱼鹅肉鸭卵等。又有置艾一叶于其下者。” 清 潘荣陛 《帝京岁时纪胜·时品》：“香椿芽拌麪筋，嫩柳叶拌豆腐，乃寒食之佳品。”
[客中清明有感]逼清
很清楚。《儿女英雄传》第二三回：“这番话，姑娘在屋里听了个逼清。” 清 黄六鸿 《福惠全书·编审·总论》：“欲除匿粮之弊，惟在推收之逼清。”
[客中清明有感]怅怏
惆怅不乐。 晋 支遁 《咏怀》：“悵怏浊水际，几忘映清渠。”《北史·崔勉传》：“ 季景 於 世隆 求右丞，夺 勉 所兼， 世隆 启用 季景 ， 勉 遂悵怏自失。” 唐 牟融 《寄周韶州》诗：“寄语故人休悵怏，古来贤达事多殊。”《红楼梦》第七八回：“何心意之怦怦，若寤寐之栩栩？余乃欷歔悵怏，泣涕徬徨。”
[客中清明有感]先茔
先人坟茔。 南朝 齐 谢朓 《齐敬皇后哀策文》：“ 敬皇后 梓宫，启自先塋，将祔于 兴安陵 。” 宋 范公偁 《过庭录》：“尔何所见，吾正恐愚民致疑，害尔先塋耳。” 清 龚自珍 《某生与友人书》：“君家先塋 邓尉 侧，佳木生之杂紺碧。”
[客中清明有感]拜扫
亦作“ 拜埽 ”。扫墓，上坟。《南史·梁纪中·武帝下》：“拜扫山陵，涕泪所洒，松草变色。” 唐 徐凝 《嘉兴寒食》诗：“ 嘉兴 郭里逢寒食，落日家家拜扫归。” 宋 高承 《事物纪原·岁时风俗·拜埽》：“《后汉·光武纪》云：‘ 建武 十年八月，幸 长安 ，有事十一陵。’盖躬祭於墓也，即今上坟。拜埽盖起於此。” 元 张可久 《落梅风·春情》曲：“秋千院，拜扫天，柳阴中躲鶯藏燕。”《白雪遗音·马头调·雷峰塔》：“清明拜扫，搭船借伞，前世恩人来相见。”
[客中清明有感]幼儿
(1) 从一足岁到六七岁的小儿
(2) 在保姆照料下的孩子
[客中清明有感]曷为
为何；为什么。《战国策·齐策一》：“此不叛寡人明矣，曷为击之？”《史记·孝武本纪》：“今年丰廡未有报，鼎曷为出哉？” 宋 王安石 《泰兴令周孝先哀辞》：“云然兮宜不富，又曷为兮不寿？”
[客中清明有感]无乃
表示委婉反问。不是;岂不是
无乃尔是过与。——《论语·季氏》
无乃不可乎。——《左传·僖公三十二》
[客中清明有感]功名
功绩和名位;封建时代指科举称号或官职名位
丈夫处世兮立功名,立功名兮慰平生。——《三国演义》
但是,他们(指东林党人)比起那一班读死书的和追求功名利禄的人,总算进步多了。——《事事关心》
[客中清明有感]万里
万里(1916－ ) : 中国无产阶级革命家。山东东平人。1936年加入中国 * 。曾任冀鲁豫地委书记、南京市军管会经济部部长。建国后，任西南军政委员会城市建设部部长、中共北京市委书记兼北京市副市长、铁道部部长、中共安徽省委第一书记、中央书记处书记、国务院副总理、中共中央政治局委员、全国人大常委会委员长。
[客中清明有感]况复
亦作“况復”。1.更加；加上。 隋炀帝 《白马篇》：“本持身许国，况復武功彰。” 唐 杜甫 《寄杜位》诗：“干戈况復尘随眼，鬢髮还应雪满头。” 明 梁辰鱼 《于虎丘殿阶遇张月容》曲：“眼波横，况復香肩偷凭。”
(2).何况，况且。《陈书·江总传》：“况復才未半古，尸素若兹。” 唐 马总 《意林·傅子》：“蜘蛛作罗，蜂之作窠，其巧亦妙矣，况復人乎？” 唐 刘驾 《寄远》诗：“得书喜犹甚，况復见君时。”
(3).仿佛，好像。 唐 寒山 《诗》之一三四：“呼之迴面视，况復不相识。”
[客中清明有感]寡妇
(1)
(2) 死了丈夫的女子
行人驻足听,寡妇起彷徨。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
(3) 独守空闺的妇人
边城多健儿,内舍多寡妇。——三国魏· 陈琳《饮马长城窟行》
[客中清明有感]哀哀
悲伤不已貌。《诗·小雅·蓼莪》：“哀哀父母，生我劬劳。” 郑玄 笺：“哀哀者，恨不得终养父母，报其生长己之苦。” 晋 潘岳 《马汧督诔》：“哀哀 建威 ，身伏斧质。” 唐 李咸用 《湘浦有怀》诗：“鸿雁哀哀背朔方，餘霞倒影画 瀟湘 。”《二十年目睹之怪现状》第五三回：“书僮吓的不敢言语，只哀哀的哭。” 赵朴初 《访广岛》诗之三：“哀哀欲絶絶復言，满座闻之摧心肝。”
[客中清明有感]荒城
(1).荒凉的古城。 唐 杜甫 《谒先主庙》诗：“絶域归舟远，荒城繫马频。” 宋 苏轼 《周教授索枸杞因以诗赠录呈广倅萧大夫》：“荒城古堑草露寒，碧叶丛低红菽粟。” 清 魏荔彤 《马陵道》诗：“荒城夜半喧雷雨，还似当年万弩声。”
(2).指荒坟。 宋 欧阳修 《祭石曼卿文》：“此自古圣贤亦皆然兮，独不见夫纍纍乎旷野与荒城？”
[客中清明有感]何不
为什么不——用反问语气,表示应该或可以
你何不大胆试一试
[客中清明有感]兴叹
发生感叹
望洋兴叹
[客中清明有感]四海
(1) 指全国各地
四海为家
将军既帝室之胄,信义著于四海。——《三国志·诸葛亮传》
大阉之乱,缙绅而能不易其志者,四海之大,有几人欤?——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) 指世界各地
放之四海而皆准
(3) 豪放、豁达
老牛说:[真是大手笔,四海得很]
[客中清明有感]弟兄
(1) 弟弟和哥哥
亲弟兄
(2) 也用作朋友之间的称呼
[客中清明有感]何时
(1).什么时候。表示疑问。《楚辞·九辩》：“皇天滛溢而秋霖兮，后土何时而得乾？” 唐 韩愈 《赠别元十八协律》诗之六：“寄书 龙城 守，君驥何时秣？”《宋史·岳飞传》：“或问：‘天下何时太平？’”
(2).什么时候。表示时间难以确定。 刘大白 《石下的松实》诗：“一棵松树，落下许多松实；不知何时，被压着一块大石。”
[客中清明有感]解官
解免官职。 唐 韩愈 《郑公神道碑文》：“公解官，举五丧为三墓。” 清 钱谦益 《梅长公传》：“上心知公材，怜其枉，部议力持之，乃命解官归里。” 章炳麟 《重刊＜甲寅＞杂志题词》：“ 民国 二年，故人 宋遯初 以议改选死，余亦自 长春 解官归。”
(1).解送官府。《水浒传》第二回：“他们直恁义气！我若拿他去解官请赏时，反教天下好汉们耻笑我不英雄。”
(2).押解税款、犯人的差官。《儒林外史》第三四回：“只听得门外骡铃乱响，来了一起银鞘，有百十个牲口，内中一个解官，武员打扮。” 清 洪昇 《长生殿·贿权》：“昨已买嘱解官，暂时鬆放。”
[客中清明有感]桑梓
古代常在家屋旁栽种桑树和梓树。又说家乡的桑树和梓树是父母种的,要对它表示敬意。后人用[桑梓]比喻故乡
维桑与梓,必恭敬止。——《诗·小雅·小弁》
桑梓之地,父母之邦
造福桑梓
世先生同在乡桑梓。——《儒林外史》
明代,江源