【览古四十二首 其一】作者：杨维桢 朝代：元代
[览古四十二首-其一]览古四十二首 其一原文
晋师纳天王，大义白日披。
尹固附孽子，奉籍奔蛮夷。
道逢周郊妇，三岁尔大期。
三年尹固死，妇言如著龟。
[览古四十二首-其一]诗词问答
问：览古四十二首 其一的作者是谁？答：杨维桢
问：览古四十二首 其一写于哪个朝代？答：元代
问：杨维桢的名句有哪些？答：杨维桢
[览古四十二首-其一]参考注释
[览古四十二首-其一]天王
(1) 天子
(2) 太平天国的洪秀全自封天王
(3) 某些威力很大的天神
[览古四十二首-其一]大义
(1) 代表正义的道理
孤不度德量力,欲信大义于天下。——《三国志·诸葛亮传》
深明大义
(2) 夫妇之义,谓婚姻
既欲结大义,故遣来贵门。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
(3) 文章、论著或理论的精要之处
[览古四十二首-其一]白日
(1) 白天
(2) 太阳
白日依山尽。——唐· 王之涣《登鹳雀楼》
(3) 泛指时光
浪费白日
[览古四十二首-其一]孽子
(1).庶子，非正妻所生之子。《墨子·节葬下》：“然后伯父、叔父、兄弟、孼子其。” 孙诒让 间诂：“孼，庶子也。”《史记·淮南衡山列传》：“ 王 有孽子 不害 ，最长，王弗爱，王、王后、太子皆不以为子兄数。” 宋 岳珂 《桯史·刘观堂读赦诗》：“后二年，和议成， 秦檜 惧当制者之不能説虏也，以孼子 熺 及其党 程克俊 补鼇。” 清 孔尚任 《桃花扇·截矶》：“孽子含寃天惨淡，孤臣举义日光明。”
(2).谓使其子遭灾难。《逸周书·王佩》：“殃毒在信疑，孽子在听内，化行在知和。” 朱右曾 校释引 卢文弨 曰：“孽子，谓灾害其子。”
[览古四十二首-其一]蛮夷
古代泛指华夏中原民族以外的少数民族
来蛮夷间。——唐· 柳宗元《柳河东集》
为降虏于蛮夷。——《汉书·李广苏建传》
北蛮夷之鄙人。——《战国策·燕策》
[览古四十二首-其一]大期
(1).指妇女足月分娩的日期。《史记·吕不韦列传》：“姬自匿自身，至大期时，生子 政 。”《左传·僖公十七年》“ 梁嬴 孕过期” 唐 孔颖达 疏：“十月而产，妇人大期。”
(2).指死期。 汉 刘向 《列女传·周郊妇人》：“君子谓 周 郊妇人，恶 尹 氏之助乱，知天道之不祐，示以大期，终如其言。”《南齐书·武帝纪》：“始终大期，圣贤不免，吾行年六十，亦復何恨。” 宋 司马光 《祭齐国献穆大长公主文》：“呜呼，遐福未终，大期奄及，去白日之昭晰，归下泉之窈冥。”
(3).共同的意愿。《文选·陆机＜豪士赋＞》：“且好荣恶辱，有生之所大期。” 张铣 注：“期，犹同也。言生人所大同此意也。”
[览古四十二首-其一]妇言
(1).旧时指妇女的言辞。为妇女四德之一。《礼记·昏义》：“教以妇德，妇言、妇容、妇功。” 郑玄 注：“妇言，辞令也。”《后汉书·列女传·曹世叔妻》：“择辞而説，不道恶语，时然后言，不厌於人，是谓妇言。”《儿女英雄传》第二七回：“妇言……须是不苟言，不苟笑，内言不出，外言不入；总説一句，便是‘贞静’两个字。”
(2).后妃、妻妾之言。《书·牧誓》：“今 商王 受 ，惟妇言是用。”《管子·君臣下》：“妇言不及官中之事。”《明史·孝义传一·郑濂》：“ 太祖 问治家长久之道，对曰：‘谨守祖训，不听妇言。’”
元代,杨维桢