【丙午七夕后一日晚抵松江塔下】作者：俞桂 朝代：宋代
[丙午七夕后一日晚抵松江塔下]原文
客中情况少人知，正值钟声约束时。
清坐更无人共话，挑灯来看菊潭诗。
[丙午七夕后一日晚抵松江塔下]诗词问答
问：《丙午七夕后一日晚抵松江塔下》的作者是谁？答：俞桂
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：俞桂的名句有哪些？答：俞桂
[丙午七夕后一日晚抵松江塔下] 书法图
丙午七夕后一日晚抵松江塔下书法作品
[丙午七夕后一日晚抵松江塔下]参考注释
[丙午七夕后一日晚抵松江塔下]客中
谓旅居他乡或外国。 唐 孟浩然 《早寒江上有怀》诗：“我家 襄水 上，遥隔 楚 云端，乡泪客中尽，孤帆天际看。” 宋 戴复古 《泉南》诗：“客中归未得，岁事渐相催。” 元 尹廷高 《客中秋社》诗：“社日伤心在客中，凄然涕泪落秋风。故乡田土荒芜尽，枉向他州説岁丰。”《红楼梦》第五七回：“ 寳玉 道：‘也没什么要紧，不过我想着 寳姐姐 也是客中，既吃燕窝，又不可间断，若只管和他要，也太托实。’” 瞿秋白 《赤俄之归途》：“ 中国 社会呢？客中 中国 书籍没有，不用说现代的不能研究，就是历史的都不成。于是决定回国一次。”
[丙午七夕后一日晚抵松江塔下]情况
(1) 情形
根据具体情况
情况怎么样
情况正在好起来
(2) 情谊,恩情
三番相赠多情况
(3) 志趣;志向
情况遒明
(4) 情趣,兴致
酒醒梦觉无情况
(5) 心情,情绪
情况无聊
(6) 军事上的变化
前线有情况,作好战斗准备
[丙午七夕后一日晚抵松江塔下]少人
(1).轻视人。《鹖冠子·武灵王》：“少人而自至。” 陆佃 注：“狭人而自以为至。”
(2).少数人。《三国志·魏志·刘劭传》：“贼众新至，心专气鋭。 宠 以少人自战其地，若便进击，不必能制。”
[丙午七夕后一日晚抵松江塔下]正值
适逢。 战国 楚 宋玉 《讽赋》：“臣尝出行，僕饥马疲，正值主人门开。” 唐 王昌龄 《从军行》之二：“去为 龙城 战，正值胡兵袭。”《儒林外史》第二四回：“ 牛奶奶 上了轿，一直喊到县前去，正值 向知县 出门，就喊了冤。” 鲁迅 《集外集拾遗补编·我的种痘》：“正值我在讲书的时间内，校医前来种痘了。”
[丙午七夕后一日晚抵松江塔下]约束
(1) 束缠
(2) 限制管束使不超越范围
他约束自己不向父亲求援
(3) 盟约,规约
坚明约束。——《战国策·燕策》
遵上之约束。——清· 洪亮吉《治平篇》
[丙午七夕后一日晚抵松江塔下]坐更
夜间警卫。《清史稿·职官志五》“弘德殿”原注：“兼 凤彩门 。侍监首领各二人，专司陈设氾埽，御前坐更。故事内廷重坐更。”《红楼梦》第六三回：“那天已是四更天气，坐更的闻知，忙喝起众人来。” 倪志亮 《三战三捷》：“﹝他们﹞白天挖壕，晚上坐更，赶筑工事，只求保命。”
[丙午七夕后一日晚抵松江塔下]无人
(1).没有人才。《左传·文公十三年》：“﹝ 士会 ﹞乃行。 绕朝 赠之以策，曰：‘子无谓 秦 无人，吾谋适不用也。’” 金 元好问 《曲阜纪行》诗之八：“吾谋未及用，勿谓 秦 无人。”
(2).没有人；没人在。《史记·范雎蔡泽列传》：“ 秦王 屏左右，宫中虚无人。” 三国 魏 应璩 《与侍郎曹良思书》：“足下去后，甚相思想。《叔田》有无人之歌，闉闍有匪存之思，风人之作，岂虚也哉！” 宋 柳永 《斗百花》词：“深院无人，黄昏乍拆鞦韆，空锁满庭花雨。”参阅《诗·郑风·叔于田》。
[丙午七夕后一日晚抵松江塔下]共话
在一起谈论
共话美好的未来
[丙午七夕后一日晚抵松江塔下]挑灯
拨动灯火，点灯。亦指在灯下。 唐 岑参 《邯郸客舍歌》：“ 邯郸 女儿夜沽酒，对客挑灯夸数钱。” 宋 秦观 《次韵公闢闻角有感》：“秉烛何人犹把盏，挑灯有女正穿针。”《醒世恒言·三孝廉让产立高名》：“那 许武 日则躬率童僕，耕田种圃，夜则挑灯读书。” 秦牧 《艺海拾贝·鲜荔枝和干荔枝》：“如果我们在夜里挑灯闲谈，是可以谈它整个晚上的。”
[丙午七夕后一日晚抵松江塔下]菊潭
即 菊水 。 宋 史正志 《菊谱》序：“ 南阳 酈县 有 菊潭 ，饮其水者皆寿。”参见“ 菊水 ”。
俞桂,宋代