【宿诚禅师山房题赠】作者：白居易 朝代：唐代
[宿诚禅师山房题赠]宿诚禅师山房题赠原文
不出孤峰上，人间四十秋。
视身如传舍，阅世任东流。
法为因缘立，心从次第修。
中宵问真偈，有住是吾忧。
[宿诚禅师山房题赠]诗词问答
问：宿诚禅师山房题赠的作者是谁？答：白居易
问：宿诚禅师山房题赠写于哪个朝代？答：唐代
问：宿诚禅师山房题赠是什么体裁？答：五律
问：白居易的名句有哪些？答：白居易
[宿诚禅师山房题赠]白居易宿诚禅师山房题赠 书法图
宿诚禅师山房题赠书法作品
全唐诗：卷462-48
[宿诚禅师山房题赠]参考注释
[宿诚禅师山房题赠]人间
指整个人类社会;世间
要留清白在人间。——明· 于谦《石灰吟》诗
人间四月芳菲尽。——宋· 沈括《梦溪笔谈》
[宿诚禅师山房题赠]传舍
(1).古时供行人休息住宿的处所。《战国策·魏策四》：“令 鼻 之入 秦 之传舍，舍不足以舍之。”《三国志·魏志·陈群传》：“昔 刘备 自 成都 至 白水 ，多作传舍，兴费人役。” 元 萨都剌 《金陵道中题沉氏壁》诗：“万里关河成传舍，五更风雨忆吾庐。” 清 钱陆灿 《周亮工墓志铭》：“三仕三已，如传舍接淅，不及有所裨益。”
(2).借指今旅馆、饭店。 郁达夫 《抵槟城后见有饭店名杭州者吟成一绝》：“故园归去已无家，传舍名留炎海涯。”
[宿诚禅师山房题赠]阅世
经历时世。 唐 刘禹锡 《宿诚禅师山房题赠》诗之二：“视身如传舍，閲世甚东流。” 宋 苏轼 《楼观》诗：“门前古碣卧斜阳，閲世如流事可伤。” 清 钮琇 《觚賸·石言》：“﹝ 端溪 石砚﹞端凝静默，有励俗之守焉；厚重不毁，有閲世之寿焉。” 季羡林 《西谛先生》：“我们当时差不多都才二十岁左右，阅世未深，尚无世故，正是天不怕，地不怕的时候。”
[宿诚禅师山房题赠]东流
(1) 水向东流
恰似一江春水向东流。——南唐· 李煜《虞美人》
(2) 向东流的水,泛指河川
[宿诚禅师山房题赠]为因
因为。 元 王实甫 《西厢记》第五本第三折：“为因路阻，不能得去。”《初刻拍案惊奇》卷三五：“老僧是 五臺山 僧人，为因佛殿坍损，下山来抄化修造。” 李大钊 《国情》：“稽近世政变之由来，直可谓为因赋税之加重而起也。”
[宿诚禅师山房题赠]次第
依一定顺序,一个挨一个地
长安回望绣成堆,山顶千门次第开。——杜牧《过华清宫绝句(之一)》
次第花开
[宿诚禅师山房题赠]中宵
中夜，半夜。 晋 陆机 《赠尚书郎顾彦先》诗之二：“迅雷中宵激，惊电光夜舒。” 唐 陆贽 《贞元九年大赦制》：“中宵屡兴，终食累叹。” 清 龚自珍 《忏心》诗：“经济文章磨白昼，幽光狂慧復中宵。” 陈毅 《满江红·游广东旋到海南岛度假》词：“应中宵起舞到鸡鸣，练腰脚。”
[宿诚禅师山房题赠]真偈
指佛家的偈颂。 唐 刘禹锡 《宿诚禅师山房题赠》诗之二：“法为因缘立，心从次第修，中宵问真偈，有住是吾忧。”
[宿诚禅师山房题赠]有住
佛教语。谓心有所执住，不能随缘而行。与“无住”相对。《金刚经·离相寂灭分》：“应生无所住心，若心有住，即为非住。是故佛説菩萨心，不应住色布施。” 唐 刘禹锡 《宿诚禅师山房题赠》诗之二：“中宵问真偈，有住是吾忧。”
唐代,白居易