【送僧归云岩】作者：释德洪 朝代：宋代
[送僧归云岩]送僧归云岩原文
和气津津出眉宇，平生快活随缘住。
忆昨思山林下来，如今却向城中去。
燕子初飞帘幕风，海棠睡重清明雨。
重唱龙山诸佛机，红尘动处云成缕。
[送僧归云岩]诗词问答
问：送僧归云岩的作者是谁？答：释德洪
问：送僧归云岩写于哪个朝代？答：宋代
问：释德洪的名句有哪些？答：释德洪
[送僧归云岩]注释
1. 押词韵第四部
[送僧归云岩]参考注释
[送僧归云岩]和气
态度平顺温和
待人和气
[送僧归云岩]津津
(1).充溢貌；洋溢貌。《庄子·庚桑楚》：“汝自洒濯孰哉？鬱鬱乎！然而其中津津乎犹有恶也。” 明 冯梦龙 《挂枝儿·喷嚏》：“其才吾不能测之，而其情则津津笔舌下矣。” 清 周亮工 《庚子嘉平五日雪初闻欲徙塞外》诗：“遥看松栝叶，生意已津津。”
(2).水流动貌；液汁渗出貌。 宋 王安石 《澶州》诗：“津津北河流，嶭嶭两城峙。”《官场现形记》第三二回：“﹝ 王小五子 ﹞拏头睡在 余藎臣 的怀里，却拿两隻粉嫩雪白的手抱住 余藎臣 的黑油津津的胖脸。” 柳青 《创业史》第一部第十三章：“ 任老四 从他那口水津津的大舌头嘴巴里，拔出烟锅。”
(3).兴味浓厚的样子。 宋 葛胜仲 《南乡子·九日黄刚定再索席间作》词：“谈麈生风霏玉屑，津津。” 清 陈廷焯 《白雨斋词话》卷四：“两君於词，皆属最下乘……而世顾津津称之，何也？” 郁达夫 《花坞》：“这老尼的风度，和这一次逛花坞的情趣，我在十余年后的现在，还在津津地感到回味。”
(4).充满喜乐的样子。 宋 范成大 《吴船录》卷上：“寺有 唐 画罗汉一板，笔跡超妙，眉目津津，欲与人语。” 明 朱有燉 《香囊怨》第三折：“直待钱龙活现身，纔得他喜色津津。”
[送僧归云岩]眉宇
两眉的上方
[送僧归云岩]平生
(1) 终身;一生
弦弦掩抑声声思,似诉平生不得志。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》
婚姻是一个人的平生大事
(2) 向来;素来
他平生是很勤俭的
吾平生未尝以吾所志语汝,是吾不是处。——清· 林觉民《与妻书》
[送僧归云岩]快活
高兴,快乐
他是一个很快活的孩子
[送僧归云岩]随缘
(1).佛教语。谓佛应众生之缘而施教化。缘，指身心对外界的感触。 南朝 宋 宗炳 《明佛论》：“然羣生之神，其极虽齐，而随缘迁流，成麤妙之识，而与本不灭矣。” 唐 戴叔伦 《赠行脚僧》诗：“补衲随缘住，难违尘外踪。”
(2).顺应机缘；任其自然。《北齐书·陆法和传》：“ 法和 所得奴婢，尽免之，曰：‘各随缘去。’” 唐 张籍 《赠道士宜师》诗：“自到王城得几年， 巴 童 蜀 马共随缘。”《古今小说·单符郎全州佳偶》：“随缘快活，亦足了一生矣。” 郭沫若 《圣者》：“到处随缘是我家，一篇《秋水》一杯茶。”
[送僧归云岩]林下
幽僻之境,引伸指退隐或退隐之处
独此林下意,杳无区中缘。——李白《安陆寄刘绾》
[送僧归云岩]如今
在这些日子里;现在,当今
如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为?——《史记·项羽本纪》
如今咱们山村也有了自己的大学生
[送僧归云岩]燕子
家燕和雨燕的通称
[送僧归云岩]帘幕
遮蔽门窗用的大块帷幕
拉开帘幕,旭日当窗
[送僧归云岩]海棠
(1)
(2) 即海棠树,落叶乔木,卵形叶,开淡红或白花,结红、黄色球形果,酸甜可食
(3) 该植物所结果实
[送僧归云岩]清明
中国的二十四节气之一,在4月4、5或6日。在节日里人们扫墓和向死者供献特别祭品
[送僧归云岩]重唱
至少两个歌手用不同声部同时唱同一首歌
男声四重唱
男女声二重唱
[送僧归云岩]红尘
(1) 闹市的飞尘,借指繁华的社会
红尘百戏
(2) 佛教指人世间
看破红尘
宋代,释德洪