【景定癸亥特旨以布衣陈随隐除东宫掌书作贺之】作者：钱舜选 朝代：宋代
[景定癸亥特旨以布衣陈随隐除东宫掌书作贺之]原文
吟笔何须管用银，日供譔述圣恩新。
只今已脱凡尘去，便作金丹换骨人。
[景定癸亥特旨以布衣陈随隐除东宫掌书作贺之]诗词问答
问：《景定癸亥特旨以布衣陈随隐除东宫掌书作贺之》的作者是谁？答：钱舜选
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：钱舜选的名句有哪些？答：钱舜选
[景定癸亥特旨以布衣陈随隐除东宫掌书作贺之]参考注释
[景定癸亥特旨以布衣陈随隐除东宫掌书作贺之]吟笔
写诗的笔；诗人的笔。 宋 梅尧臣 《李少傅郑圃佚老亭》诗：“春禽时弄吭，清景付吟笔。” 宋 陈与义 《再用迹字韵成一首呈判府》：“尚餘烟月债，驱使入吟笔。” 元 赵善庆 《忆王孙·述忆》曲：“吟笔未成 贾谊 策，鬢毛衰。”
[景定癸亥特旨以布衣陈随隐除东宫掌书作贺之]何须
犹何必，何用。 三国 魏 曹植 《野田黄雀行》：“利剑不在掌，结友何须多？” 唐 封演 《封氏闻见记·敏速》：“宰相曰：‘七千可为多矣，何须万？’” 宋 贺铸 《临江仙》词：“何须绣被，来伴拥蓑眠？” 鲁迅 《华盖集·导师》：“青年又何须寻那挂着金字招牌的导师呢？”
[景定癸亥特旨以布衣陈随隐除东宫掌书作贺之]管用
有功效,有成效
这把钳子不管用,去换把好的来
[景定癸亥特旨以布衣陈随隐除东宫掌书作贺之]譔述
著述。
[景定癸亥特旨以布衣陈随隐除东宫掌书作贺之]圣恩
(1).帝王的恩宠。 三国 魏 曹植 《上＜责躬＞＜应诏＞诗表》：“诚以天网不可重罹，圣恩难可再恃。”《后汉书·明帝纪》：“圣恩遗戒，顾重天下，以元元为首。” 唐 王昌龄 《驾幸河东》诗：“开 唐 天业盛，入 沛 圣恩浓。” 元 关汉卿 《谢天香》楔子：“今谢圣恩，加老夫 开封 府尹之职。”《三元里人民抗英斗争史料·广东纪事诗》：“防闲有策凭谁尽，调遣无才负圣恩。”
(2).用于神佛之类。《西游记》第五八回：“那 观音 在旁听説，即合掌谢了圣恩，领 悟空 輒驾云而去。”
[景定癸亥特旨以布衣陈随隐除东宫掌书作贺之]只今
如今；现在。 唐 李白 《苏台览古》诗：“只今惟有 西江月 ，曾照 吴王 宫里人。” 宋 陈师道 《春怀示邻里》诗：“屡失南邻春事约，只今容有未开花。” 清 李国宋 《朝天宫感怀》诗：“自昔鼎成龙已去，只今松老鹤还飞。” 郭沫若 《雄师百万挽狂澜》诗：“只今双喜大临门，‘七一’佳期水库成。”
[景定癸亥特旨以布衣陈随隐除东宫掌书作贺之]凡尘
人世间。 宋 谢翱 《送袁太初归剡》诗：“百年綺语堕凡尘， 刘公 不还 谢公 走。” 元 杨景贤 《刘行首》第二折：“你跟着我脱凡尘倒大清高。”《警世通言·庄子休鼓盆成大道》：“莫把金枷套颈，休将玉锁缠身。清心寡慾脱凡尘，快乐风光本分。”《红楼梦》第五一回：“名利何曾伴女身，无端被詔出凡尘。” 萧军 《五月的矿山》第三章：“如今这矿山上真是二十八宿下凡尘，各个显神通。”
[景定癸亥特旨以布衣陈随隐除东宫掌书作贺之]金丹换骨
喻诗人创作进入了造诣极深的顿悟境界。 宋 陆游 《夜吟》诗：“六十餘年妄学诗，工夫深处独心知。夜来一笑寒灯下，始是金丹换骨时。” 钱仲联 校注：“金丹换骨云者，盖以喻学诗工夫由渐修而入顿悟之境界。”
宋代,钱舜选