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【元夕同诸生游城隍庙】_朱纯 | 明代

【元夕同诸生游城隍庙】作者:朱纯 朝代:明代

[元夕同诸生游城隍庙]元夕同诸生游城隍庙原文

楼阁卧龙颠,良宵境更偏。

琼崖明霁雪,綵树散春烟。

瑞气连蓬岛,欢声动市廛。

灵区真胜绝,游客竞喧阗。

侧径攒珠履,平坡散锦鞯。

鼓钟喧下界,灯火灿中天。

风引仙韶远,花随舞妓旋。

香云同馥郁,人月共婵娟。

乱沸笙歌海,高张锦绣筵。

千门同胜集,四野乐丰年。

生意同群卉,妖氛净八埏。

升平端可颂,会合况词仙。

[元夕同诸生游城隍庙]诗词问答

问:元夕同诸生游城隍庙的作者是谁?答:朱纯
问:元夕同诸生游城隍庙写于哪个朝代?答:明代
问:元夕同诸生游城隍庙是什么体裁?答:五排
问:朱纯的名句有哪些?答:朱纯

[元夕同诸生游城隍庙]注释

1. 五言排律 押先韵 出处:石仓历代诗选卷三百七十七

[元夕同诸生游城隍庙]参考注释

[元夕同诸生游城隍庙]楼阁

泛指楼房。阁,架空的楼。《后汉书·吕强传》:“造起馆舍,凡有万数,楼阁连接,丹青素堊,雕刻之饰,不可单言。” 唐 白居易 《长恨歌》:“楼阁玲瓏五云起,其中绰约多仙子。”《西游记》第三六回:“幸得那壁厢有楼阁不远,想必是庵观寺院,我们都到那里借宿一宵。”

[元夕同诸生游城隍庙]卧龙

比喻隐居或未露头角的杰出人才

诸葛孔明者,卧龙也。——《三国志·诸葛亮传》

[元夕同诸生游城隍庙]良宵

(1).景色美好的夜晚。 唐 皇甫冉 《秋夜宿严维宅》诗:“世故多离别,良宵詎可逢。” 金 段克己 《中秋》之二:“良宵方喜故人共,醉语那知邻舍惊。” 清 李渔 《奈何天·虑婚》:“良宵莫把银釭照,最喜相逢似梦中。” 郭沫若 《长春集·游埃及杂吟之三》:“ 春申 相仿佛,煮茗话良宵。”

(2).长夜;深夜。 唐 李峤 《饯骆四》诗之二:“甲第驱车入,良宵秉烛游。” 后蜀 顾夐 《玉楼春》词:“镇长独立到黄昏,却怕良宵频梦见。”

(3).指元宵节的夜晚。 明 无心子 《金雀记·探春》:“千门万户乐新春,三五良宵月掛银。闻道 洛阳 灯似锦,出门俱是看灯人。” 贝青乔 《咄咄吟》:“漫道 狄 家铜面具,良宵飞骑夺 昆仑 。”

[元夕同诸生游城隍庙]琼崖

(1).即 海南岛 。常指迁谪地。 宋 周密 《齐东野语·洪君畴》:“公在 闽 閫日,尝书桃符云:‘平生要识 琼崖 面,到此当坚铁石心。’” 元 《沁园春·归田作》词:“看做官来,只似儿时,掷选官图。如 琼崖 儋岸 ,浑么便去;翰林给舍,喝采曾除。” 郭沫若 《回京途中》诗之二:“游罢 琼崖 来 武汉 ,域中无处不新奇。”

(2).秀美的山崖。 唐 虞世南 《狮子赋》:“翠岭万重,琼崖千仞。”

[元夕同诸生游城隍庙]霁雪

雪止放晴。 明 陈子龙 《饮徐文在山亭》诗:“霽雪峨峨照春海,轻风裊裊吹芳林。” 曹禺 《北京人》第一幕:“冬天早晨,霁雪时在窗下作画。”

[元夕同诸生游城隍庙]春烟

泛指春天的云烟岚气等。《魏书·常景传》:“ 长卿 有艷才,直致不羣性,鬱若春烟举,皎如秋月映。” 唐 张说 《和张监游终南》:“春烟生古石,时鸟戏幽松。” 元 赵孟頫 《桃源春晓图》诗:“ 桃花源 里得春多,洞口春烟摇緑萝。”

[元夕同诸生游城隍庙]瑞气

吉祥之气

霞光瑞气

[元夕同诸生游城隍庙]蓬岛

即 蓬莱山 。 唐 李白 《古风》之四八:“但求 蓬岛 药,岂思农鳸春?” 清 唐孙华 《同年沉昭嗣明府谈杭州西溪之胜》诗:“ 桃源 与 蓬岛 ,仙界疑未遥。”参见“ 蓬莱 ”。

[元夕同诸生游城隍庙]欢声

欢心地发出呼声

[元夕同诸生游城隍庙]市廛

(1).市中店铺。语本《孟子·公孙丑上》:“市,廛而不征。” 赵岐 注:“廛,市宅也。” 晋 左思 《蜀都赋》:“亚以少城,接乎其西,市廛所会,万商之渊。” 鲁迅 《书信集·致许寿裳》:“今路上虽已见 中国 行人,而迁去者众,故市廛未开。”

(2).指店铺集中的市区。 南朝 宋 谢灵运 《山居赋》:“山居良有异乎市廛。”《宣和遗事》前集:“由 后载门 出市私行,可以恣观市廛风景。” 胡也频 《光明在我们的前面》:“那闹声,并不是市廛的喧嚷。”

[元夕同诸生游城隍庙]灵区

(1).美善之区。 宋 苏轼 《叶待制求先坟永慕亭诗》:“灵区有异产,化国无潜珍。”

(2).奇美之地。 明 宋濂 《宝盖山实际禅居记》:“ 衢 之 龙游县 北三十五里有山曰 宝盖 ,川媚山明,而林樾鬱苍,儼与灵区奥壤相埒。” 清 许承钦 《石竺山》诗:“灵区与世疏,真仙此盘礴。” 清 戴名世 《蓼庄图记》:“今以 蓼花庄 观之,则夫幽巖深谷,灵区异境,隔絶人世者,世固未尝无也。”

[元夕同诸生游城隍庙]胜绝

绝妙。 唐 薛用弱 《集异记·崔商》:“江滨有溪洞,林木胜絶, 商 因杖策徐步,穷幽深入。” 宋 何薳 《春渚纪闻·龙尾溪研不畏尘垢》:“然研如常研,无甚佳者,但用之至灰埃垢积,经月不涤而磨墨如新,此为胜絶耳。” 金 王若虚 《清虚大师侯公墓碣》:“ 正大 庚寅正月,为善士 左崇 等作醮于钧臺,法事胜絶,举坛欣幸,以为未始遇也。”

[元夕同诸生游城隍庙]游客

(1) 游子;旅游者

(2) 观光者

[元夕同诸生游城隍庙]喧阗

亦作“ 喧填 ”。亦作“ 喧嗔 ”。喧哗,热闹。 唐 杜甫 《盐井》诗:“君子慎止足,小人苦喧闐。” 宋 苏轼 《竹枝歌》:“水滨击鼓何喧闐,相将扣水求 屈原 。”《警世通言·金明池吴清逢爱爱》:“即今清明时候, 金明池 上,士女喧闐,游人如蚁。” 清 张岱 《陶庵梦忆·金山夜戏》:“锣鼓喧填,一寺人皆起看。”一本作“ 喧嗔 ”。 清 黄景仁 《入市》诗:“喧填騶从除道来,呼声直欲缘云上。” 李大钊 《上海的童工问题》:“有些小孩子,在喧阗的机器声中,被放在摇篮中,或睡或醒。”

喧哗拥挤。 唐 陆乔 引 沉青箱 《过台城感旧》诗:“繁华今寂寞,朝市昔諠闐。” 清 采蘅子 《虫鸣漫录》卷二:“凡新婚者,却扇之夕,亲朋杂沓,呼笑諠闐,谓之闹房。”

[元夕同诸生游城隍庙]侧径

狭窄的路。 南朝 宋 谢灵运 《于南山往北山经湖中瞻眺》诗:“侧径既窈窕,环洲亦玲瓏。” 唐 岑参 《赴犍为经龙阁道》诗:“侧径转青壁,危桥透沧波。” 宋 陈师道 《晚望》诗:“称目有佳思,侧径无好步。”

[元夕同诸生游城隍庙]珠履

(1).珠饰之履。《史记·春申君列传》:“ 春申君 客三千餘人,其上客皆躡珠履。” 唐 储光羲 《同王维偶然作》诗之八:“宾客无多少,出入皆珠履。” 龚骞 《九秋诗》:“锦丝卧织双珠履,赤麟片片生秋水。”

(2).指有谋略的门客。 唐 武元衡 《送裴戡行军》诗:“珠履三千醉不欢,玉人犹苦夜冰寒。” 宋 陆游 《题郭太尉金州第中至喜堂》诗:“帐前犀甲罗十万,幕下珠履逾三千。” 明 孙梅锡 《琴心记·王孙作醵》:“身老爱才华,座上皆珠履。”

[元夕同诸生游城隍庙]平坡

(1).倾斜度不大的坡地。 元 袁桷 《草地》诗:“带水残沙似暗潮,平坡软草緑迢迢。” 明 徐弘祖 《徐霞客游记·滇游日记八》:“其峡自西脊东下,循北崖平坡入之。”评剧《铡阁老》:“人来将轿尘埃落,有 刘镛 在御街跪倒平坡。”

(2).古寺名。 元 耶律楚材 《继孟云卿韵》:“万壑松风思 仰嶠 ,千巖烟雨忆 平坡 。”原注:“ 仰山 、 平坡 皆 燕然 名刹也。”

[元夕同诸生游城隍庙]锦鞯

(1).锦制的衬托马鞍的坐垫。 唐 岑参 《卫节度赤骠马歌》:“红缨紫鞚珊瑚鞭,玉鞍锦韉黄金勒。” 元 陈植 《金马门赋》:“乱锦韉之银鞍,恍 瑶池 之觴酒。”

(2).代指装饰华美之马匹。 宋 田况 《儒林公议》卷上:“锦韉绣轂,角逐争先。”

[元夕同诸生游城隍庙]鼓钟

见“ 鼓鐘 ”。

亦作“ 鼓钟 ”。1.敲钟。《诗·小雅·鼓锺》:“鼓钟将将, 淮水 汤汤,忧心且伤。”

(2).鼓与钟。《淮南子·本经训》:“雷鸣之声,可以鼓钟写也。” 唐 鲍溶 《闻国家将行封禅聊抒臣情》诗:“山知槱柞新烟火,臣望簫韶旧鼓鐘。” 宋 苏轼 《大别方丈铭》:“我作铭诗,相其木鱼,与其鼓鐘。”

(3).山名。《山海经·中山经》:“东三百里,曰 鼓钟之山 , 帝臺 之所以觴百神也。” 郭璞 注:“举觴燕会,则於此山,因名为 鼓钟 也。”

(4).古代掌管鼓钟的官吏。 郭沫若 《奴隶制时代·驳<实庵字说>》:“又请看《大克鼎》吧,所锡的不是有‘史,小臣,霝,龠,鼓钟’吗?霝就是灵,也就是巫。龠是籥师。鼓钟是司鼓钟的官。因为这三者都和史与小臣并列,故知必是同类。这是金文上以‘巫史吏职’为锡品的例子。”

[元夕同诸生游城隍庙]下界

(1) 下方的界限

(2) 人间;对天上而言

[元夕同诸生游城隍庙]灯火

泛指亮着的灯烛

[元夕同诸生游城隍庙]中天

天空;天顶

一轮明月高悬中天

虹亘中天。——《广东军务记》

[元夕同诸生游城隍庙]仙韶

即仙韶曲。亦泛称宫廷乐曲。 明 梅鼎祚 《玉合记·宸游》:“斟圣酒,进仙韶。” 明 梅鼎祚 《玉合记·出山》:“瑶京近, 玉关 高,谁歌《黄竹》和仙韶?”

[元夕同诸生游城隍庙]舞妓

以歌舞娱人的妓女。 唐 白居易 《西楼喜雪命宴》诗:“光迎舞妓动,寒近醉人销。” 唐 郑谷 《贫女吟》:“东邻舞妓多金翠,笑翦灯花学画眉。”

[元夕同诸生游城隍庙]香云

(1).美好的云气,祥云。 唐 李白 《寻山僧不遇作》诗:“香云徧山起,花雨从天来。”《金光明最胜王经·四天王护国品》:“所有种种香云、香盖,皆是《金光明最胜王经》威神之力。” 宋 范成大 《南柯子》词:“香云低处有高楼,可惜高楼不近木兰舟。”

(2).比喻青年妇女的头发。 宋 柳永 《尾犯》词:“记得当初,翦香云为约。” 元 武汉臣 《玉壶春》第四折:“想 李素兰 剪断香云为甚的?也只是愿双双并谐比翼。” 清 李渔 《闲情偶寄·演习》附录《琵琶记·寻夫》改本:“只得把香云剪下自卖钱。”

[元夕同诸生游城隍庙]馥郁

形容香气很浓

芬芳馥郁。——《艮岳记》

[元夕同诸生游城隍庙]婵娟

(1) 姿态美好

不醉莫言还,请看枝间。已飘零一片减婵娟。——《 * 》

(2) 美女

绮窗罗幕锁婵娟

(3) 月亮

但愿人长久,千里共婵娟。——苏轼《水调歌头》

[元夕同诸生游城隍庙]笙歌

(1)

(2) 和笙之歌

(3) 泛指奏乐唱歌;笙歌鼎沸(形容音乐歌舞热闹非凡)

[元夕同诸生游城隍庙]高张

(1).谓居高位而嚣张跋扈。《楚辞·卜居》:“谗人高张,贤士无名。” 王逸 注:“高张,居朝堂也。” 洪兴祖 补注:“张音帐,自侈大也。”《水浒传》第一○八回:“方今谗人高张,贤士无名,虽材怀 随和 ,行若 由 夷 的,终不能达九重。”

(2).谓高涨。 明 徐枋 《送远诗》:“世路悲嶮巇,谗言何高张!” 闻一多 《文·画展》:“在这复古气焰高张的年代,自然正是你们扬眉吐气的时机。”

(1).高高张挂。 汉 司马相如 《美人赋》:“芳香郁烈,黼帐高张。”《汉书·礼乐志》:“高张四县,乐充宫廷。” 颜师古 注:“ 晋灼 曰:‘四县,乐四县也,天 * 县。’谓设宫县而高张之。” 唐 韩愈 《短灯檠歌》:“一朝富贵还自恣,长檠高张照珠翠。”

(2).大事铺张。 晋 左思 《魏都赋》:“置酒 文昌 ,高张宿设。” 宋 司马光 《御筵送李宣徽知真空府口号》:“秋风萧瑟引华旌,祖宴高张出斗城。”

(3).谓将弦绷紧。《汉书·扬雄传下》:“今夫弦者,高张急徽,追趋逐耆,则坐者不期而附矣。”《文选·颜延之<秋胡诗>》:“高张生絶絃,声急由调起。” 李周翰 注:“高张必致絶弦,立节有以尽命;声急自於调起,词苦由乎恨深。” 唐 顾况 《王郎中妓席五咏·箜篌》:“玉作搔头金步摇,高张苦调响连宵。”

[元夕同诸生游城隍庙]绣筵

华筵。 唐 杜甫 《料理》诗:“谁能载酒开金盏,唤取佳人舞绣筵。” 宋 陆游 《六月二十六日夜梦赴季长招饮》诗:“清梦都忘双鬢改,绣筵还喜一尊同。”

[元夕同诸生游城隍庙]千门

(1).犹千家。 宋 韩维 《和景仁元夕》诗:“簫鼓千门沸,弓刀万马腾。” 陈三立 《十月十四夜饮秦淮楼感赋》诗:“狼嘷豕突哭千门,溅血车菌处处村。”

(2).众多宫门。亦借指众多宫殿。 汉 班固 《西都赋》:“张千门而立万户,顺阴阳以开闔。” 唐 杜甫 《哀江头》诗:“江头宫殿锁千门,细柳新蒲为谁緑。”《资治通鉴·唐文宗开成元年》:“流血千门,僵尸万计。” 胡三省 注:“ 汉武帝 起 建章宫 ,度为千门万户,后世遂谓宫门为千门。” 清 吴伟业 《海市》诗之四:“千门听击 冯夷 鼓,六博看投玉女壶。”

(3).佛教语。谓种种修行的法门。千,言其多。 北齐 颜之推 《颜氏家训·归心》:“万行归空,千门入善。”

[元夕同诸生游城隍庙]四野

四周广阔的原野;也指四面八方

名闻四野

雪后,四野白茫茫的一片

[元夕同诸生游城隍庙]丰年

丰硕的年景;丰收之年

瑞雪兆丰年

[元夕同诸生游城隍庙]生意

(1) 商业经营;买卖或往来

成立了一个做建材生意的公司

(2) 指经商的店铺

好几个城市都有他们的生意

(3) 工作;活儿。也泛指职业

这件生意倒还轻省。——《红楼梦》

(4) 生机

春天的大地生意盎然

它只是毫无生意的,懒惰的,郁闷的躺着。——《猫》

[元夕同诸生游城隍庙]同群

(1).共处;为伍。《论语·微子》:“夫子憮然曰:‘鸟兽不可与同羣,吾非斯人之徒与而谁与?’” 宋 孙光宪 《女冠子》词:“勿以吹簫伴,不同羣。” 康有为 《大同书》戊部第一章:“女子亦人也,岂鸟兽不可与同羣哉!” 老舍 《四世同堂》四五:“他又想到乌鸦都是黑的,他既与乌鸦同群,还有什么资格看不起他们呢?”

(2).犹同伴。 唐 李商隐 《失猿》诗:“莫遣碧江通箭道,不教肠断忆同羣。” 郁达夫 《曼兄书来作此答之》诗:“非将苦语诉同羣,为恨幽兰未吐芬。”参见“ 同伴 ”。

[元夕同诸生游城隍庙]妖氛

亦作“ 妖雰 ”。1.不祥的云气。多喻指凶灾、祸乱。《左传·昭公十五年》“吾见赤黑之祲” 晋 杜预 注:“祲,妖氛也。” 三国 魏 曹植 《魏德论》:“神戈退指,则妖雰顺制。”《隋书·卫玄传》:“近者妖氛充斥,扰动 关 河 。” 明 梁辰鱼 《浣纱记·允降》:“上 稽山 看妖氛清尽,勒铭归国。” 清 邹容 《狱中答西狩》诗:“一朝沦地狱,何日扫妖氛?”

(2).妖气。《西游记》第九五回:“ 行者 早已知识,见那公主头顶上微露出一点妖氛。”参见“ 妖气 ”。

[元夕同诸生游城隍庙]八埏

八殥。《汉书·司马相如传下》:“上畅九垓,下泝八埏。” 颜师古 注引 孟康 曰:“埏,地之八际也。言德上达於九重之天,下流於地之八际。” 唐 柳宗元 《代裴行立谢移镇表》:“道畅八埏,威加九域。” 宋 范成大 《桂林中秋赋》:“矧吾生之飘泊兮,寄蘧庐於八埏。” 清 魏源 《长沙别何积之》诗之二:“路长羽翼短,何时至八埏。”

[元夕同诸生游城隍庙]升平

太平

升平之世

歌舞升平

[元夕同诸生游城隍庙]会合

(1) 聚集到一起

两军会合后继续前进

(2) 两个或多个物体在预定的时间和地点以零相对速度相遇

[元夕同诸生游城隍庙]词仙

称誉擅长填词的人。 宋 姜夔 《翠楼吟》词:“此地,宜有词仙,拥素云黄鹤,与君游戏。” 明 高启 《夜饮丁二侃宅听琵琶》诗:“好手正可羞 重莲 ,座间豪客皆词仙。” 清 龚自珍 《庚子雅词·台城路》:“多谢词仙,低回吟冶句。”

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