【玩丹砂 赠郝先生】作者:马钰 朝代:元代
[玩丹砂-赠郝先生]玩丹砂 赠郝先生原文
大悟浮生不恋家。
大乘体调不奢华。
大通玄妙不矜夸。
大德建修真活计,大丹烹炼好生涯。
大丹成就步烟霞。
[玩丹砂-赠郝先生]诗词问答
问:玩丹砂 赠郝先生的作者是谁?答:马钰
问:玩丹砂 赠郝先生写于哪个朝代?答:元代
问:玩丹砂 赠郝先生是什么体裁?答:词
问:马钰的名句有哪些?答:马钰
[玩丹砂-赠郝先生]马钰玩丹砂 赠郝先生 书法图
玩丹砂 赠郝先生书法作品
[玩丹砂-赠郝先生]参考注释
[玩丹砂-赠郝先生]大悟
彻底醒悟
[玩丹砂-赠郝先生]浮生
语本《庄子·刻意》:“其生若浮,其死若休。”以人生在世,虚浮不定,因称人生为“浮生”。 南朝 宋 鲍照 《答客》诗:“浮生急驰电,物道险絃丝。” 唐 元稹 《酬哥舒大少府寄同年科第》诗:“自言行乐朝朝是,岂料浮生渐渐忙。” 明 王錂 《春芜记·宴赏》:“浮生回首如驰影,能消几度閒愁闷。” 茅盾 《追求》三:“永别了!如梦的浮生,谜一样的人生!”
[玩丹砂-赠郝先生]恋家
贪恋家庭
[玩丹砂-赠郝先生]大乘
梵文Mahāyāna(摩诃衍那)的意译。公元一世纪左右逐步形成的佛教派别。在 印度 经历了中观学派、瑜伽行派和密教这三个发展时期。北传 中国 以后,又有所发展。“大乘”强调利他,普度一切众生,提倡以“六度”为主的“菩萨行”,如发大心者所乘的大车,故名“大乘”。《法华经·譬喻品》:“初説三乘引导众生,然后但以大乘而度脱之。” 唐 张祜 《题画僧》诗之二:“终年不语看如意,似证禪心入大乘。” 苏曼殊 《遁迹记》:“大乘,正理也。宜改先执,务从圣旨。”
[玩丹砂-赠郝先生]体调
犹格调。《隋书·辛德源传》:“文章綺艳,体调清华。” 唐 殷璠 《河岳英灵集·李白》:“然自骚人以还,鲜有此体调也。”
[玩丹砂-赠郝先生]奢华
奢侈浮华
她觉得她生来就是为着过高雅和奢华的生活。——《项链》
[玩丹砂-赠郝先生]通玄
通晓玄妙之理。 汉 张衡 《东巡诰》:“皇皇者凤,通玄知时。” 唐 戴叔伦 《暉上人独坐亭》诗:“性空长入定,心悟自通玄。”《二刻拍案惊奇》卷二:“丽质本来无偶,神机早已通玄。”
[玩丹砂-赠郝先生]矜夸
同“ 矜侉 ”。 北齐 颜之推 《颜氏家训·文章》:“ 孙楚 矜夸凌上。” 唐 王昌龄 《塞下曲》:“莫学游侠儿,矜夸紫騮好。” 明 高启 《江上看花》诗:“花应得我相慰赏,似笑欲舞争矜夸。” 王统照 《鬼影》:“厚阔的嘴唇,恰与他那好自矜夸的态度相合。” 郭沫若 《羽书集·持久抗战的必要条件》:“一时的胜利并不足以怎样的矜夸,一时的退却也并不足以怎样的忧虑。”
同“ 矜侉 ”。 汉 班固 《东都赋》:“子实 秦 人,矜夸馆室,保界 河 山,信识 昭 襄 而知 始皇 矣。” 宋 司马光 《送同年郎景微归会稽荣觐序》:“是以得之者矜夸满志,焜燿於物,如谓天下莫己若也。”
[玩丹砂-赠郝先生]大德
(1) 大功德;大恩
吾且不以一眚掩大德。——《左传·僖公三十二年》
(2) 品德高尚
(3) 德行高尚的人
(4) 大节,坚定地按照道德、艺术和其他价值准则办事
[玩丹砂-赠郝先生]建修
修建
莫碣之建修。——孙文《<黄花冈七十二烈士事略> 序》
[玩丹砂-赠郝先生]活计
(1) 过去专指手艺或缝纫、刺绣等
针线活计
(2) 现在泛指各种体力劳动
安排活计
(3) 生计,也指维持生活
至亲数口,今后如何活计
[玩丹砂-赠郝先生]烹炼
(1).冶炼。《朱子语类》卷五九:“且如银坑有鑛,谓鑛非银不可,然必谓之银不可,须用烹炼,然后成银。” 明 徐弘祖 《徐霞客游记·滇游日记六》:“復北行一里餘,市舍復夹道,盖烹炼开炉之处也。”
(2).提炼、锤炼。 清 袁枚 《随园诗话》卷三:“ 东坡 近体诗,少藴酿烹炼之功,故言尽而意亦止。” 清 张祥龄 《<半箧秋词>序录》:“喜疏快者,丽密以为病;主气局者,烹炼以为嗤:求悦于人难矣。”
[玩丹砂-赠郝先生]好生
(1) 多么
这个人好生奇怪
(2) 很,极
好生面熟
(3) 〈方〉∶好好儿地,小心地
好生拿着
[玩丹砂-赠郝先生]成就
(1) 完成;成功
不是一朝一夕所能成就的
(2) 造就;成全
武父子亡功德,皆陛下所成就。——《汉书·李广苏建传》
她也未尝不愿意,我看你还是成就了他们吧
[玩丹砂-赠郝先生]烟霞
烟雾和云霞,也指[山水胜景]
元代,马钰