【自安仁至豫章途中杂兴十九首】作者：赵蕃 朝代：宋代
[自安仁至豫章途中杂兴十九首]原文
平生食肉吾无相，雨甲烟苗足慰贫。
几日山行更无此，况堪拈米恶于尘。
[自安仁至豫章途中杂兴十九首]诗词问答
问：《自安仁至豫章途中杂兴十九首》的作者是谁？答：赵蕃
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：赵蕃的名句有哪些？答：赵蕃
[自安仁至豫章途中杂兴十九首] 书法图
自安仁至豫章途中杂兴十九首书法作品
[自安仁至豫章途中杂兴十九首]参考注释
[自安仁至豫章途中杂兴十九首]平生
(1) 终身;一生
弦弦掩抑声声思,似诉平生不得志。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》
婚姻是一个人的平生大事
(2) 向来;素来
他平生是很勤俭的
吾平生未尝以吾所志语汝,是吾不是处。——清· 林觉民《与妻书》
[自安仁至豫章途中杂兴十九首]食肉
吃肉;以肉作食物
食肉动物
[自安仁至豫章途中杂兴十九首]无相
(1).无人扶助。《左传·僖公十五年》：“《归妹》之《睽》，犹无相也。” 杜预 注：“《归妹》，女嫁之卦；《睽》，乖离之象，故曰无相。相，助也。” 陆德明 释文：“相，息亮反。”《礼记·仲尼燕居》：“治国而无礼，譬犹瞽之无相与！” 孔颖达 疏：“相，谓扶相。”
(2).佛教语。与“有相”相对。指摆脱世俗之有相认识所得之真如实相。 南朝 梁 萧统 《和梁武帝游锺山大爱敬寺诗》：“神心鉴无相，仁化育有为。” 唐 姚合 《过钦上人院》诗：“有相无相身，惟师説始真。”
(3).没有福相。 晋 干宝 《搜神记》卷十九：“父母无相，惟生六女，无有一男。”
[自安仁至豫章途中杂兴十九首]烟苗
亦作“烟苗”。1.指烟雾笼罩下的嫩苗。 宋 方岳 《山居》诗：“却喜 庾郎 贫到骨，韭畦时一摘烟苗。”
(2).飘着烟缕的火苗。 瞿秋白 《文艺杂著·那个城》：“他放着热烈惨黯的烟苗，扫着将坏未坏的城角。”
(3).特指 * 、烟草的细苗。
[自安仁至豫章途中杂兴十九首]山行
在山中行走。 南朝 宋 谢灵运 《初去郡》诗：“登岭始山行，野旷沙岸浄。” 元 刘迎 《车轣辘》诗：“马虺隤，牛觳觫，山行縈紆车轣轆。”
宋代,赵蕃