【冬至夜郡斋宴别前华阴卢主簿】作者：张登 朝代：唐代
[冬至夜郡斋宴别前华阴卢主簿]原文
虎宿方冬至，鸡人积夜筹。
相逢一尊酒，共结两乡愁。
王俭花为府，卢谌幄内璆。
明朝更临水，怅望岭南流。
[冬至夜郡斋宴别前华阴卢主簿]诗词问答
问：《冬至夜郡斋宴别前华阴卢主簿》的作者是谁？答：张登
问：该诗写于哪个朝代？答：唐代
问：该诗是什么体裁？答：五律
问：张登的名句有哪些？答：张登
全唐诗：卷313-19
[冬至夜郡斋宴别前华阴卢主簿]参考注释
[冬至夜郡斋宴别前华阴卢主簿]冬至
二十四节气之一,在12月21,22或23日,这一天北半球白天最短,夜间最长
[冬至夜郡斋宴别前华阴卢主簿]鸡人
亦作“鷄人”。 周 官名。掌供办鸡牲。凡举行大典，则报时以警夜。《周礼·春官·鸡人》：“鸡人掌共鸡牲，辨其物。大祭祀，夜嘑旦以嘂百官。凡国之大宾客、会同、军旅、丧纪，亦如之。凡国事为期，则告之时。凡祭祀，面禳衅，共其鸡牲。” 孙诒让 正义：“‘鸡人’者， 叶 钞《释文》作‘鷄人’。 阮元 云：‘从佳者小篆，从鸟者籀文。’”后指宫廷中专管更漏之人。 南朝 梁 陆倕 《新刻漏铭》：“坐朝晏罢，每旦晨兴，属传漏之音，听鸡人之响。” 宋 王安石 《和祖择之登紫微阁》之一：“宫楼唱罢鷄人远，门闕朝归虎士闲。”《花月痕》第四八回：“晨光隐约上檐端，絳幘鸡人促晓餐。”
[冬至夜郡斋宴别前华阴卢主簿]夜筹
夜间的时刻。筹，指竖在滴漏铜壶中记时刻的箭形浮标。 唐 刘禹锡 《早秋集贤院即事》诗：“灰琯应新律，铜壶添夜筹。”
[冬至夜郡斋宴别前华阴卢主簿]相逢
彼此遇见;会见
偶然相逢
[冬至夜郡斋宴别前华阴卢主簿]一尊
(1).犹独尊。《史记·李斯列传》：“今陛下并有天下，别白黑而定一尊。” 司马贞 索隐：“谓 始皇 并六国，定天下，海内共尊立一帝，故云。”《新唐书·后妃传上·则天武皇后》：“天子不自安，亦请氏 武 ，示一尊。” 李详 《论桐城派》：“若举天下统定一尊，犹之四瀆并而为一，云此为正派，餘则非是，固无此理。” 郭沫若 《中国古代社会研究》第二篇第一章第三节：“但到奴隶制成立以后，地上权力统于一尊，于是天上的神秘便也不能不归于一统。”
(2).表数量。用于神佛塑象、大炮等，犹言一座。《花月痕》第四四回：“到得街坊来救，只救出 秋痕 、 跛脚 ，只抢得一尊观音小龕，一轴 痴珠 小照，其餘都归毒燄。”如：大炮一尊。
(3).一杯。 元 郝经 《落花》诗：“玉阑烟冷空千树，金谷香销谩一尊。”
[冬至夜郡斋宴别前华阴卢主簿]乡愁
思念家乡的忧愁心情
[冬至夜郡斋宴别前华阴卢主簿]明朝
〈方〉∶明天
[冬至夜郡斋宴别前华阴卢主簿]怅望
惆怅地看望或想望。 南朝 齐 谢朓 《新亭渚别范零陵》诗：“停驂我悵望，輟棹子夷犹。” 唐 杜甫 《咏怀古迹》之二：“悵望千秋一洒泪，萧条异代不同时。” 元 萨都剌 《满江红·金陵怀古》词：“六代繁华，春去也，更无消息。空悵望，山川形胜，已非畴昔。”《西游记》第五十回：“却説 唐僧 坐在圈子里，等待多时，不见 行者 回来，欠身悵望道：‘这猴子往那里化斋去了？’” 郭沫若 《北伐途次》二九：“在那高坡上立着怅望的时候，有一群 日本 的新闻记者也走了来，其中有几个是我在 汉口 认识的。”
[冬至夜郡斋宴别前华阴卢主簿]岭南
指中国五岭以南的地区,就是今天广东、广西一带
唐代,张登