【美玉】作者：南巨川 朝代：唐代
[美玉]美玉原文
抱玉将何适，良工正在斯。
有瑕宁自掩，匪石幸君知。
雕琢嗟成器，缁磷志不移。
饰樽光宴赏，入珮奉威仪。
象德曾留记，如虹窃可奇。
终希逢善价，还得桂林枝。
[美玉]诗词问答
问：美玉的作者是谁？答：南巨川
问：美玉写于哪个朝代？答：唐代
问：美玉是什么体裁？答：五排
问：南巨川的名句有哪些？答：南巨川
全唐诗：卷780-18
[美玉]参考注释
[美玉]抱玉
(1).见“ 抱璞 ”。
(2).谓怀抱德才，深藏不露。语本《老子》：“知我者希，则我者贵，是以圣人被褐怀玉。” 三国 魏 嵇康 《古意》诗：“安得反初服，抱玉宝六奇。” 南朝 梁 锺嵘 《诗品》总论：“抱玉者联肩，握珠者踵武。”
[美玉]何适
到哪儿去。 汉 袁康 《越绝书·荆平王内传》：“王以 奢 为无罪，赦而蓄之，其子又何适乎？” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·姑妄听之四》：“问 朱 何适， 朱 告以北上。”
[美玉]工正
官名。 春秋 时 齐 、 宋 、 鲁 等国设置，为掌百工之官。《左传·庄公二十二年》：“使为工正。”
[美玉]在斯
在这里。《论语·卫灵公》：“子告之曰：‘某在斯，某在斯。’”《后汉书·文苑传上·崔琦》：“履道者固，杖埶者危。微臣司戚，敢告在斯。”
[美玉]匪石
非石，不象石头那样可以转动。形容坚定不移。《诗·邶风·柏舟》：“我心匪石，不可转也。” 孔颖达 疏：“言我心非如石然，石虽坚尚可转，我心坚，不可转也。”《晋书·王导传论》：“实赖元宰，固怀匪石之心。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷三：“ 鶯鶯 见生敷扬己志，窃慕於己，心虽匪石，不无一动。” 清 钱谦益 《魏大中父邦直加赠徵仕郎工科给事中制》：“攻木之教有闻，匪石之心不改。”
[美玉]雕琢
(1) 雕刻玉石使成器物
(2) 过分地修饰文辞
[美玉]成器
(1) 做成器具
(2) 比喻成为有用的人
不成器
(3) 精美的器具,比喻有才能的人
总角为成器
[美玉]缁磷
《论语·阳货》：“不曰坚乎？磨而不磷；不曰白乎？涅而不緇。” 何晏 集解：“ 孔 曰：磷，薄也；涅，可以染皁。言至坚者，磨之而不薄；至白者，染之於涅而不黑。喻君子虽在浊乱，浊乱不能污。”后亦以“緇磷”喻操守不坚贞。 南朝 宋 谢灵运 《过始宁墅》诗：“緇磷谢清旷，疲薾慙贞坚。” 唐 韦应物 《寄令狐侍郎》诗：“宠辱良未定，君子岂緇磷。” 宋 曾巩 《相制二》：“今得其人，詔于尔众，某行无緇磷，学有本原，材諝智谋，淑问惟旧。” 清 唐孙华 《送门人时期五贡入太学》诗：“幸君闭影守穷庐，坚白超然免緇磷。”
[美玉]宴赏
设宴犒赏。 南朝 梁 何逊 《日夕望江山赠鱼司马》诗：“城中多宴赏，丝竹常繁会。”《敦煌变文集·叶净能诗》：“大内宴赏，与宾（嬪）妃翫乐，同饮数巡，歌吹滨（繽）纷。”《水浒传》第一○六回：“ 陈安抚 教大排筵席，宴赏将士，犒劳三军。”
宴饮赏玩。《旧唐书·王毛仲传》：“每入侍讌赏，与诸王、 姜皎 等御幄前连榻而坐。” 明 金銮 《早春宴徐王孙西园》套曲：“渐满地生芳草，道月夕与花朝，同人讌赏春光好。” 清 陈维崧 《大圣乐·甲寅清明》词：“芳郊也拟讌赏，奈旧日心情半已非。”
[美玉]威仪
(1) 仪表威武严肃;军容整齐的
(2) 指随从
[美玉]象德
(1).谓象征德行。《周礼·考工记·玉人》：“琬圭九寸而繅以象德。”《元史·礼乐志二》：“盖闻 轩 昊 以来，俱有《咸》《云》之号，《茎》、《英》、《章》、《韶》以象德，《夏》、《濩》、《武》、《勺》以表功。”
(2).谓以君主的德行为榜样。《礼记·乐记》：“然则先王之为乐也，以法治也，善则行象德矣。” 郑玄 注：“象德，民之行顺君之德也。”《旧唐书·昭宗纪》：“是以雷解而 羲 文象德，网开而 汤 化归仁，用彼怀柔，式存彝范。”
(3).佛教语。指佛祖之德。 唐 道恭 《出赐玄奘衲袈裟应制》诗：“福田资象德，圣种理幽薰。”
[美玉]善价
高价。 唐 刘恂 《岭表录异》卷下：“庞蜂生于山野……人以善价求之以为药。” 宋 周煇 《清波杂志》卷十一：“自尔凡遇鳞介鲜活者，常取以善价。”《醒世恒言·小水湾天狐贻书》：“ 王妈妈 将一应田地宇舍、什物器皿尽行变卖，止留细软东西，因恐误了儿子任期，不择善价，半送与人。”《红楼梦》第一○三回：“葫芦尚可安身，何必名山结舍……岂似那‘玉在匵中求善价，釵于匣内待时飞’之辈耶？”参见“ 善贾 ”。
[美玉]桂林
广西壮族自治区的地级市。位于广西东北部漓江西岸,面积1983平方公里,人口69万。历来为南岭以南的交通要冲和军事重镇。同时也是著名的风景城市,以奇丽的喀斯特风光闻名于世,素有[桂林山水甲天下]之称
南巨川,唐代