【题养正图六十首·其六十·借事纳忠】作者：乾隆 朝代：清代
[题养正图六十首·其六十·借事纳忠]原文
孝先铨录古，弱侯此津逮。
纳忠如一辙，讵在丹青缀。
可以鉴千秋，躬行慎自励。
[题养正图六十首·其六十·借事纳忠]诗词问答
问：《题养正图六十首·其六十·借事纳忠》的作者是谁？答：乾隆
问：该诗写于哪个朝代？答：清代
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆
[题养正图六十首·其六十·借事纳忠]注释
1. 押霁韵 出处：御制诗二集卷七十八
[题养正图六十首·其六十·借事纳忠]参考注释
[题养正图六十首·其六十·借事纳忠]津逮
(1).由津渡而到达。 北魏 郦道元 《水经注·河水二》：“悬巖之中多石室焉，室中若有积卷矣，而世士罕有津逮者。”逮，一本作“ 达 ”。
(2).比喻通过一定的途径而达到或得到。 清 鄂尔泰 《赠方望溪》诗：“六经治世非土苴，相期津逮闚垠涯。” 清 卢见曾 《＜封氏闻见记＞序》：“《年号録》、《钱谱》二书并亡，唯《闻见记》独存，然流传絶少，故《稗海》、《秘笈》诸刻罕津逮焉。”
(3).比喻引导(后学)。 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷五：“二百年来通儒辈出，述作连楹，观玩全书，瑜百瑕一，津逮来学，诚为有裨。” 清 王先谦 《＜天禄琳琅＞跋》：“仰见圣学博大，囊括万有，足以津逮儒生，準绳百代。”
[题养正图六十首·其六十·借事纳忠]纳忠
献纳忠心；效忠。《汉书·司马迁传》：“上之，不能纳忠效信，有奇策才力之誉，自结明主。”《后汉书·宦者传论》：“至 元帝 之世， 史游 为黄门令，勤心纳忠，有所补益。”《明史·宋思颜传》：“他日又进曰：‘ 句容 虎为害，既捕获，宜除之，今豢养民间何益？’ 太祖 欣然，即命杀虎。其随事纳忠类如此。”
[题养正图六十首·其六十·借事纳忠]一辙
同一车轮碾出的痕迹。喻趋向相同。 晋 卢谌 《赠刘琨》诗：“惟同大观，万涂一辙。”《新唐书·后妃传上赞》：“或称 武 、 韦 乱 唐 同一辙， 武 持久， 韦 亟灭，何哉？” 宋 真德秀 《刘氏传忠录后序》：“由祖洎孙，若出一辙。”《清史稿·诸王传六·理密亲王允礽》：“稽古史册，兴亡虽非一辙，而得众心者未有不兴，失众心者未有不亡。”
[题养正图六十首·其六十·借事纳忠]丹青
丹和青是我国古代绘画,常用的两种颜色,借指绘画
竹帛所载,丹青所画。——《汉书·苏武传》
尤善丹青。——《晋书·顾恺之传》
[题养正图六十首·其六十·借事纳忠]可以
(1) 表示可能或能够
可以为富安天下,而直为此廪廪也。——汉· 贾谊《论积贮疏》
(2) 表示许可
现在你可以走了
(3) 不坏;还好
她的英语还可以
(4) 很;厉害
这真闲得可以
[题养正图六十首·其六十·借事纳忠]千秋
(1) 千年
(2) 岁月久远
(3) 生日。敬辞,指人的寿辰
今日老祖宗千秋,奶奶生气,岂不惹人议论?——曹雪芹《红楼梦》
[题养正图六十首·其六十·借事纳忠]躬行
身体力行;亲身实行
纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。——宋· 陆游《冬夜读书示子聿》
[题养正图六十首·其六十·借事纳忠]自励
勉励自己。《后汉书·袁安传》：“闻之者皆感激自励。”《新五代史·南唐世家·李昪》：“ 昪 独好学，接礼儒者，能自励为勤俭，以宽仁为政，民稍誉之。” 明 方孝孺 《茹荼斋记》：“因闢一室以居，而以茹荼名之，既以志悲苦，亦以自励也。”《红楼梦》第五六回：“ 探春 笑道：‘虽也看过，不过是勉人自励，虚比浮词，那里真是有的？’”
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