【汉广亭】作者：曾巩 朝代：宋代
[汉广亭]汉广亭原文
悠悠汉水长，剡剡楚山密。
若与心目期，争从窗户出。
太守朴鄙人，迂无适时术。
治民务不烦，得以偷暇日。
北城最频登，局促谐旷逸。
云根辨毫芒，鸟背临嵂崒。
亦以乐宾游，岂惟慰衰疾。
欲寄别后情，嗟无少文笔。
[汉广亭]诗词问答
问：汉广亭的作者是谁？答：曾巩
问：汉广亭写于哪个朝代？答：宋代
问：曾巩的名句有哪些？答：曾巩
[汉广亭]参考注释
[汉广亭]悠悠
(1) 长久,遥远
悠悠长夜
(2) 遥远的
悠悠未来
(3) 形容从容不迫
(4) 众多
(5) 荒谬
悠悠之谈
(6) 飘动的样子
羌笛悠悠雪满地。——宋· 范仲淹《渔家傲》
(7) 庸俗
(8) 形容忧伤
悠悠我思
中心悠悠
悠悠尔心。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》
(9) 形容悠闲自在
白云千载空悠悠。——唐· 崔颢《黄鹤楼》
悠悠自得
[汉广亭]汉水
中国中部的一条河,长江最长支流,发源于陕西南部米仓山,流经陕西南部及湖北,在武汉入长江,全长1532公里
[汉广亭]剡剡
(1).起行貌。《礼记·玉藻》：“弁行，剡剡起屨。” 孔颖达 疏：“剡剡，身起貌也。急行欲速，而身屨恒起也。”
(2).闪烁貌。《楚辞·离骚》：“皇剡剡其扬灵兮，告余以吉故！” 唐 杜甫 《行官张望补稻畦水归》诗：“芊芊炯翠羽，剡剡生银汉。” 宋 陆游 《予行蜀汉间怅然有感》诗：“麦陇雪苗寒剡剡，柘林风叶莫颼颼。”
(3).锐利貌。 宋 曾巩 《离齐州后》诗之三：“文犀剡剡穿林笋，翠靨田田出水荷。”
(4).风微起貌。 宋 王安石 《晚兴和冲卿学士》诗：“剡剡风生晚，娟娟月上初。”
[汉广亭]楚山
(1).山名。即 荆山 。在 湖北省 西部， 武当山 东南， 汉江 西岸。有 抱玉岩 ，相传 春秋 楚 人 卞和 得璞玉于此。《文选·颜延之＜北使洛＞诗》：“振檝发 吴州 ，秣马陵 楚山 。” 李善 注：“ 韩子 曰：‘ 楚 和氏 得璞玉於 楚山 之中。’”
(2).山名。即 商山 。在 陕西省 商县 境。 北魏 郦道元 《水经注·丹水》：“ 楚水 注之，水源出 上洛县 西南 楚山 。昔四皓隐於 楚山 ，即此山也。”
(3).泛指 楚 地之山。 唐 张说 《对酒行巴陵作》诗：“鸟哭 楚 山外，猿啼 湘 水阴。” 宋 张孝祥 《满江红·于湖怀古》词：“凝望眼， 吴 波不动， 楚 山丛碧。” 明 高启 《送王助教归临川》诗：“梦中 燕 月冷，望里 楚 山微。”
[汉广亭]心目
(1) 内心
吾心目中。——清· 梁启超《饮冰室合集·文集》
(2) 想法和看法
[汉广亭]窗户
(1) 窗和门
(2) ( chuānghu)
(3) 房屋墙上通气透光的装置
[汉广亭]太守
汉朝设立的一郡最高行政主管官吏。隋唐后的刺史、知府也别称太守
太守即遣人。——晋· 陶渊明《桃花源记》
太守自谓也。——宋· 苏轼《教战守》
太守与客来饮。
太守宴也。
[汉广亭]朴鄙
(1).质朴鄙野。有时用为谦词。《庄子·渔父》：“ 孔子 伏軾而叹曰：‘甚矣， 由 之难化也，湛於礼义有间矣，而朴鄙之心至今未去。’” 宋 李纲 《乞罢尚书左仆射第一表》：“復念朴鄙之资，不足以适时；蹇浅之学，不足以揆事。” 明 徐渭 《西施山书舍记》：“ 勾践 作宫其间，以教 西施 、 郑旦 ，而用以献 吴 。又曰：‘恐女朴鄙，故令近大道。’”
(2).指质朴鄙野的人。《韩诗外传》卷四：“然其持之各有故，言之皆有理，足以欺惑众愚，交乱朴鄙。”
质朴鄙野。有时用为谦词。《庄子·胠箧》：“焚符破璽，而民朴鄙；掊斗折衡，而民不争。” 宋 曾巩 《汉广亭》诗：“太守朴鄙人，迂无适时术。” 宋 王安石 《爱日》诗：“咨予愁病躯，朴鄙人所戏。”
[汉广亭]无适
(1).犹无往，到处。《荀子·礼论》：“三年之丧，何也？曰：称情而立文，因以饰羣别亲疏贵贱之节，而不可益损也。故曰无适不易之术也。” 杨倞 注：“适，往也。无往不易，言所至皆不可易。”《文选·颜延之＜陶徵士诔＞》：“赋诗归来，高蹈独善，亦既超旷，无适非心。” 张铣 注：“旷，明；适，往也。言既远明事理，则无往不合其心也。”
(2).不快，不舒畅。 唐 岑参 《六月三十日水亭送华阴王少府还县》诗：“失路情无适，离怀思不堪。”
(1).见“ 无适无莫 ”。
(2).无敌。适，通“ 敌 ”。《战国策·秦策三》：“ 吴王 夫差 无适於天下，轻诸侯，凌 齐 晋 ，遂以杀身亡国。”《淮南子·齐俗训》：“夫一者至贵，无适於天下，圣人託於无适，故民命繫矣。”
[汉广亭]时术
时时学习。《礼记·学记》：“‘蛾子时术之’，其此之谓乎！” 孔颖达 疏：“蚁子，小虫，蚍蜉之子。时时术学衔土之事而成大垤。” 孙希旦 集解：“术，学也。蚍蜉之子，其力微矣，然时时学术蚍蜉之所为，则能成大垤。” 唐 元稹 《蚁子》诗之二：“时术功虽细，年深祸亦成。”
[汉广亭]民务
(1).民众承担的事务。《荀子·非十二子》：“故劳力而不当民务，谓之姦事；劳知而不律先王，谓之姦心。” 杨倞 注：“民务，四民之务。”《商君书·赏刑》：“夫明赏不费，明刑不戮，明教不变，而民知於民务，国无异俗。”
(2).治理人民的事务。 晋 潘岳 《在怀县作》诗之二：“小国寡民务，终日寂无事。” 明 于谦 《安民疏》：“独 保定 地方又被差调官军经过骚扰，臣职专民务，岂敢缄默。”
[汉广亭]不烦
(1).无须烦劳。《荀子·彊国》：“佚而治，约而详，不烦而功，治之至也。”《南史·宋武帝纪》：“后世若有幼主，朝事一委任宰相，母后不烦临朝。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷十三：“公慨然曰：‘ 唐子方 自有平生，他日断不烦诸君曲笔。’后果殉难。”
(2).不急躁。《文选·宋玉＜高唐赋＞》：“澹清静其愔嫕兮，性沉详而不烦。” 李善 注：“不烦，不躁也。”
(3).不烦冗。《淮南子·主术训》：“法省而不烦。” 高诱 注：“烦，多也。” 宋 龚鼎臣 《东原录》：“然 秩 （ 刘秩 ）书太略， 白 （ 宋白 ）书太烦。不烦不略，最为适中者， 佑 （ 杜佑 ）书也。”
[汉广亭]得以
指借某事物而能做某事;能够,可以
充分发扬民主,使每个人的意见得以充分发表出来
人皆得以隶使之。——明· 张溥《五人墓碑记》
[汉广亭]偷暇
趁有空
[汉广亭]局促
见“局促”
[汉广亭]旷逸
(1).谓心胸开阔，性情超脱。《宋史·隐逸传上·李渎》：“﹝ 瀆 ﹞旷逸自居，恬智交养。” 清 沉秉钰 《＜香畹楼忆语＞跋》：“﹝ 王仲瞿 ﹞旷逸不羈，有宇宙蘧庐之意。” 李大钊 《青春》：“非基督教徒，则于现世旷逸自遣，来世之苦，非所辞也。”
(2).指文学艺术风格的旷放、超逸。 明 胡应麟 《诗薮·古体中》：“古诗轨辙殊多……有以高閒、旷逸、清远、玄妙为宗者，六朝则 陶 ， 唐 则 王 、 孟 、 常 、 储 、 韦 、 柳 。” 郑振铎 《中国绘画的优秀传统》：“ 黄公望 的山水苍凉， 吴镇 的景色旷逸。”
(3).远去。 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷十五：“ 杜陵 《咏鸥》……末言海鸥之旷逸清影，翛然不为泥滓所染，非浦鸥所能及。”
[汉广亭]云根
(1).深山云起之处。 晋 张协 《杂诗》之十：“云根临八极，雨足洒四溟。” 唐 杜甫 《题忠州龙兴寺所居院壁》诗：“ 忠州 三峡内，井邑聚云根。” 仇兆鳌 注：“ 张协 诗‘云根临八极’注：五岳之云触石出者，云之根也。” 元 马致远 《黄粱梦》第一折：“醉归去松阴满身，泠然风韵，铁笛声吹断云根。”
(2).山石。 宋 梅尧臣 《次韵答吴长文内翰遗石器》：“山工日斵器，殊匪事樵牧。掘地取云根，剖坚如剖玉。” 傅尃 《瘗鹤铭》诗：“墨痕斑驳蘚花溼，云根割取如人立。”
(3).道院僧寺。为云游僧道歇脚之处，故称。 南朝 宋 谢灵运 《山居赋》：“愒曾臺兮陟云根，坐涧下兮越风穴。” 唐 司空图 《上陌梯寺怀旧僧》诗之一：“云根禪客居，皆説旧吾庐。”
[汉广亭]毫芒
(1).毫毛的细尖。《韩非子·喻老》：“ 宋 人有为其君以象为楮叶者，三年而成，丰杀茎柯，毫芒繁泽，乱之楮叶之中而不可别也。” 晋 葛洪 《抱朴子·释滞》：“ 离朱 覿毫芒於百步。” 唐 裴铏 《传奇·裴航》：“有玉兔持杵臼，而雪光辉室，可鉴毫芒。” 宋 司马光 《清逸处士魏君墓志铭》：“天长不息兮，地大无疆；人寓其中兮，细於毫芒。”
(2).比喻极细微。 汉 班固 《答宾戏》：“独攄意乎宇宙之外，鋭思於毫芒之内。”《后汉书·方术传下·郭玉》：“医之为言意也。腠理至微，随气用巧，针石之间，毫芒即乖。” 宋 苏轼 《孙武论下》：“举百倍之势，而立毫芒之功。” 朱自清 《“海阔天空”与“古今中外”》：“这才可以剖析毫芒地渐渐渐渐地认出‘自己’的真面目呀。”
[汉广亭]背临
谓不看字帖而凭记忆临摹。《二十年目睹之怪现状》第六回：“ 高升 心中很以为奇，暗想这个人何以用功到如此，在茶舘里还背临古帖呢？”
[汉广亭]嵂崒
高耸貌。 唐 杜甫 《桥陵诗三十韵因呈县内诸官》：“高岳前嵂崒，洪河左瀅濴。” 仇兆鳌 注：“嵂崒，耸峙貌。”
[汉广亭]宾游
见“ 宾游 ”。
亦作“ 宾游 ”。1.宾客游士。《晋书·怀帝纪》：“帝冲素自守，门絶宾游，不交世事。”《北齐书·卢文伟传》：“﹝ 卢宗道 ﹞尝於 晋阳 置酒，宾游满坐。” 宋 王安石 《上蒋侍郎书》：“加公庭兼视之初，宾游接武之际，虽神明之政，尚或未周。”
(2).谓出游。《北史·艺术传上·庾季才》：“ 季才 局量宽弘，术业优博，篤於信义，志好宾游。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·经籍会通四》：“余九龄入 燕 ，往来 吴 越 ，垂三十载，涉歷宾游，脞言鄙事，时有足存。”
[汉广亭]岂惟
见“ 岂唯 ”。
[汉广亭]少文
缺少文才。《史记·绛侯周勃世家》：“ 勃 不好文学，每召诸生説士，东乡坐而责之：‘趣为我语。’其椎少文如此。”《三国志·魏志·荀彧传》“ 太祖 遂为 魏 公矣” 裴松之 注引《荀彧别传》：“取士不以一揆， 戏志才 、 郭嘉 等有负俗之讥， 杜畿 简傲少文，皆以智策举之。” 宋 秦观 《盗贼》下：“夫豪杰之士，固有文武纵横之间无不可者，椎鲁少文独可以任之大事者。使天下豪杰皆文武纵横之才，二科足以取之；若有椎鲁少文之人，则不可得而取之矣。”
宋代,曾巩