【淑清院见桃花始开泛杯有作】作者：乾隆 朝代：清代
[淑清院见桃花始开泛杯有作]淑清院见桃花始开泛杯有作原文
琤琮韵里繁枝斜，才苞锦缬迟蒸霞。
如是色声堪静悟，不必能听倩绿芭。
峭寒尚切披香殿，青韶却酿淑清院。
天公濯垢认三生，今朝恰见春风面。
[淑清院见桃花始开泛杯有作]诗词问答
问：淑清院见桃花始开泛杯有作的作者是谁？答：乾隆
问：淑清院见桃花始开泛杯有作写于哪个朝代？答：清代
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆
[淑清院见桃花始开泛杯有作]注释
1. 出处：御制诗初集卷八
2. 昨日微雨
[淑清院见桃花始开泛杯有作]参考注释
[淑清院见桃花始开泛杯有作]琤琮
象声词。 宋 范成大 《岁旱邑人祷第五罗汉得雨》诗：“海山之湫龙所宫，溅瀑下赴声琤琮。” 清 陈维崧 《采桑子·为汪蛟门舍人题画册十二帧》词：“戞触疏筠，断续停匀，几阵琤琮似有人。” 吴组缃 《山洪》十七：“ 三官 朦甩胧醒过来，听到那些玻璃条发出琤琮的鸣声。”
[淑清院见桃花始开泛杯有作]繁枝
(1).繁茂的树枝。 晋 傅玄 《秋胡》诗：“素手寻繁枝，落叶不盈筐。” 宋 晏殊 《采桑子》词：“无端一夜狂风雨，暗落繁枝。” 艾青 《太阳》诗：“它以难遮掩的光芒，使生命呼吸，使高树繁枝向它舞蹈，使河流带着狂歌奔向它去。”
(2).指繁杂的枝条。 明 陈子龙 《杂诗》之二：“劲翮有遐举，直木无繁枝。”
[淑清院见桃花始开泛杯有作]锦缬
(1).印染花纹的丝织品。《梁书·诸夷传·高昌》：“﹝ 高昌国 ﹞女子头髮辫而不垂，著锦纈缨珞环釧。” 唐 段成式 《酉阳杂俎续集·金刚经鸠异》：“ 王殷 因呈锦纈， 郭 嫌其恶弱，令袒背，将毙之。”
(2).比喻繁花。 唐 韩愈 《送无本师归范阳》诗：“蜂蝉碎锦纈，緑池披菡萏。” 金 元好问 《下黄榆岭》诗：“东崖劫火餘，绚烂开锦纈。”
[淑清院见桃花始开泛杯有作]如是
如此这么;像这样
果如是,是羿亦有罪焉。——明· 马中锡《中山狼传》
如是,则终身几无可问之事。——清· 刘开《问说》
[淑清院见桃花始开泛杯有作]静悟
佛教语。谓于静定中领悟。 南朝 梁 王僧孺 《礼佛唱导发愿文》：“静悟空有，同观贞俗。”
[淑清院见桃花始开泛杯有作]不必
无须,不一定,没有必要
是故弟子不必不如师。——唐·韩愈《师说》
[淑清院见桃花始开泛杯有作]峭寒
料峭的寒意。形容微寒。 宋 徐积 《杨柳枝》诗：“清明前后峭寒时，好把香绵闲抖擞。” 元 本 高明 《琵琶记·蔡宅祝寿》：“帘幕风柔，庭幃昼永，朝来峭寒轻透。” 清 陈维崧 《琐窗梦·本意闺情》词：“峭寒陡觉秋夜丙。伴黄花，且熨红绵，冬釭应倍冷。” 叶圣陶 《倪焕之》二七：“乡镇的上空停着一层牛乳色的云，云底下吹动着峭寒的风。”
[淑清院见桃花始开泛杯有作]披香
汉 宫殿名。《三辅黄图·未央宫》：“ 武帝 时，后宫八区，有 昭阳 、 飞翔 、 增城 、 合欢 、 兰林 、 披香 、 凤凰 、 鸳鸯 等殿。”《文选·班固＜西都赋＞》：“ 披香 发越。” 李善 注：“ 汉 宫闕名。 长安 有 合欢殿 、 披香殿 。” 北周 庾信 《春赋》：“ 宜春苑 中春已归， 披香殿 里作春衣。”后泛指宫殿。 唐 李商隐 《宫妓》诗：“珠箔轻明拂玉墀，披香新殿斗腰支。”《水浒传》第九一回：“却説 宿太尉 次日早朝入内，见天子在披香殿。”
[淑清院见桃花始开泛杯有作]青韶
指春天。 唐 韦元旦 《奉和人日宴大明宫恩赐綵缕人胜应制》：“青韶既肇人为日，綺胜初成日作人。”
[淑清院见桃花始开泛杯有作]淑清
(1).清白；纯净。《楚辞·严忌＜哀时命＞》：“形体白而质素兮，中皎洁而淑清。” 王逸 注：“言己自念形体洁白，表里如素，心中皎洁，内有善性清明之质也。”
(2).明朗。《淮南子·本经训》：“日月淑清而扬光，五星循轨而不失其行。” 唐 杨炯 《少室山少姨庙碑》：“烟云萧索而 * ，日月淑清而启旦。”
(3).指政治清明。 汉 王褒 《四子讲德论》：“今海内乐业，朝廷淑清。”
[淑清院见桃花始开泛杯有作]天公
(1) 天。以天拟人,故称
(2) 神话传说中指自然界的主宰者
天公不作美
[淑清院见桃花始开泛杯有作]三生
佛家所说的三世转生,即前生、今生和来生
世说三生如不谬,共疑巢许是前身。——白居易《赠张处士山人》
三生有幸
[淑清院见桃花始开泛杯有作]今朝
(1) 今天
(2) 现在
数风流人物,还看今朝
[淑清院见桃花始开泛杯有作]春风面
比喻美丽的容貌。 唐 杜甫 《咏怀古迹》之三：“画图省识春风面，环珮空归月夜魂。” 宋 陈与义 《和张规臣水墨梅》之四：“ 含章 簷下春风面，造化功成秋兔毫。” 元 王实甫 《西厢记》第一本第一折：“我见他宜嗔宜喜春风面，偏宜贴翠花鈿。”
乾隆,清代