【目痛一月未愈自和前九首】_刘克庄 | 宋代

【目痛一月未愈自和前九首】作者：刘克庄 朝代：宋代

[目痛一月未愈自和前九首]目痛一月未愈自和前九首原文

无复燃藜照向，徒以亲灯观符。
掩卷嫌收秽史，绝缨骂玄老奴。

[目痛一月未愈自和前九首]诗词问答

问：目痛一月未愈自和前九首的作者是谁？答：刘克庄
问：目痛一月未愈自和前九首写于哪个朝代？答：宋代
问：刘克庄的名句有哪些？答：刘克庄

[目痛一月未愈自和前九首]刘克庄目痛一月未愈自和前九首 书法图

目痛一月未愈自和前九首书法作品

[目痛一月未愈自和前九首]参考注释

[目痛一月未愈自和前九首]无复

(1).不再，不会再次。《吕氏春秋·义赏》：“诈伪之道，虽今偷可，后将无復。” 陈奇猷 校释：“此文意谓诈伪之道，虽今可以苟且得利，后将不可復得利也。”《晋书·王导传》：“ 桓彝 见朝廷微弱……忧惧不乐。往见 导 ，极谈世事，还，谓 顗 曰：‘向见 管夷吾 无復忧矣。’” 唐 韩愈 《落叶送陈羽》诗：“落叶不更息，断蓬无復归。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲下·格局》：“ 圣叹 之评《西厢》，可谓晰毛辨髮，穷幽极微，无復有遗议於其间矣。”

(2).指不再有，没有。 晋 葛洪 《抱朴子·对俗》：“不死之事已定，无復奄忽之虑。” 南朝 梁元帝 《金楼子·杂记上》：“少来搜集书史，颇得诸遗书，无復首尾，或失名，凡百餘卷。” 瞿秋白 《赤潮曲》：“解放我殖民世界之劳工，无论黑、白、黄，无复奴隶种。”

(3).没有履行。 汉 刘向 《说苑·杂言》：“ 仲尼 曰：‘不强不远，不劳无功，不忠无亲，不信无復，不恭无礼，慎此五者，可以长久矣。’”

(4).不能恢复。 汉 董仲舒 《春秋繁露·必仁且知》：“其规非者，其所为不得其事，其事不当，其行不遂，其名辱，害及其身，絶世无復，残类灭宗亡国是也。”

[目痛一月未愈自和前九首]燃藜

晋 王嘉 《拾遗记·后汉》：“ 刘向 於 成帝 之末，校书 天禄阁 ，专精覃思。夜，有老人着黄衣，植青藜杖，登阁而进，见 向 暗中独坐诵书。老父乃吹杖端，烟然，因以见 向 ，説开闢已前。 向 因受《洪范五行》之文，恐辞説繁广忘之，乃裂裳及绅，以记其言。”后因以“燃藜”指夜读或勤学。 宋 刘克庄 《灯夕》诗：“蓬窗亦有精勤士，何必燃藜向 石渠 。”

[目痛一月未愈自和前九首]掩卷

合上书本

掩卷而泣

[目痛一月未愈自和前九首]秽史

(1).歪曲历史本来面目的史书。《北史·魏收传》：“﹝ 魏收 奉詔撰 魏 史，﹞夙有怨者，多没其善，每言：‘何物小子，敢共 魏收 作色，举之则使上天，按之当使入地……’于是众口諠然，号为秽史。” 清 钱谦益 《赠副都御史梅公神道碑》：“惟夫子哀而赐之铭，所以表国功，正秽史，修废典，胥於是乎在。” 清 王士禛 《香祖笔记》卷十：“野史传奇往往存 三代 之直，反胜秽史曲笔者倍蓰。”

(2).不光彩的生活史。 宋 庄季裕 《鸡肋编》卷下：“父子兄弟君臣荐进献纳如此，亦可谓之秽史矣。” 端木蕻良 《＜红楼梦＞随记》：“ 脂砚 认为 秦可卿 平日待人接物，大有可取，因此不该把她的秽史，公之于世。”

[目痛一月未愈自和前九首]老奴

(1).老仆。

(2).詈词。《三国志·魏志·王凌传》“ 彪 赐死，诸相连者悉夷三族” 裴松之 注引 三国 魏 鱼豢 《魏略》：“老奴，汝死自分耳。”《晋书·后妃传上·惠贾皇后》：“ 充 密遣语妃云：‘ 卫瓘 老奴，几破汝家。’” 清 龚自珍 《跋唐人临晋本＜黄庭经＞》：“越八年， 道光 丁亥，重展看， 涿州 老奴，竟无以易之。”

(3).为轻诋笑骂之词。《世说新语·贤媛》“ 桓宣武 平 蜀 ，以 李势 妹为妾” 刘孝标 注引《妒记》：“我见汝亦怜，何况老奴！”

(4).臣仆自称之词。《新唐书·李辅国传》：“老奴死罪，事郎君不了，请地下事先帝矣。”《新五代史·宦者传·张承业》：“臣， 唐 家一老奴耳！诚愿见大王之成功，然后退身田里。”

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