【朱氏天和堂】作者：徐铎 朝代：宋代
[朱氏天和堂]朱氏天和堂原文
先生晦迹谷水东，志趣不与晋贤同。
遥听鹤唳笑二陆，巢倾穴碎非为工。
浩然养素远声利，脱去羁束离樊笼。
醉隐亭中三十载，桃红李白摇春风。
感时啸咏聊自适，谁知富贵为穷通。
羡君高操超流俗，直疑变姓称朱公。
[朱氏天和堂]诗词问答
问：朱氏天和堂的作者是谁？答：徐铎
问：朱氏天和堂写于哪个朝代？答：宋代
问：徐铎的名句有哪些？答：徐铎
[朱氏天和堂]注释
1. 押东韵
2. 朱朴隐居华亭，自号天和子。元徐硕《至元嘉禾志》卷三○作徐鹗诗。
[朱氏天和堂]参考注释
[朱氏天和堂]先生
(1)
(2) 一般在一个男子姓氏后所用的一个习惯性的表示礼貌的称呼
对杜先生讲话
(3) 称别人的丈夫或对人称自己的丈夫
(4) 旧时称管帐的人
在商号当先生
(5) 旧时称以说书、相面、算卦、看风水等为职业的人
算命先生
(6) 对长者的尊称
和硕豫亲王以先生呼之。——清· 全祖望《梅花岭记》
(7) 老师
从先生授经。——清· 袁枚《祭妹文》
(8) 医生
[朱氏天和堂]晦迹
见“ 晦迹 ”。
亦作“ 晦跡 ”。谓隐居匿迹。 南朝 梁 沉约 《郊居赋》：“侨栖仁於东里，凤晦迹於西堂。” 唐 杜甫 《岳麓山道林二寺行》诗：“昔遭衰世皆晦迹，今幸乐国养微躯。”《剪灯新话·鉴湖夜泛记》：“僕晦迹江湖，忘形鱼鸟。” 清 钮琇 《觚賸·序赋创格》：“ 陈鹤客 ， 三岛 长洲 人， 崇禎 末为博士弟子有声，国初晦跡授徒。”
[朱氏天和堂]谷水
(1).山沟中时断时续的流水。《管子·度地》：“山之沟，一有水，一毋水者，命曰谷水。” 许维遹 校：“‘山’下脱‘水’字，《文选·班叔皮＜北征赋＞》注引有‘水’字。”
(2).指谷间的流水。 汉 班彪 《北征赋》：“风猋发以漂遥兮，谷水灌以扬波。”《宋史·吴挺传》：“郡东北有二谷水， 挺 作二堤以捍之。”
(3). 松江 的别名。 晋 陆机 《赠从兄车骑》诗：“髣髴 谷水 阳，婉孌 崑山 阴。” 清 沉道映 《登泖中潮音阁眺望有怀》诗：“ 谷水 崑 阴俱在眼，可怜二 陆 久凋零。” 明 陶宗仪 《辍耕录·诗谶》：“ 谷水 、 云间 皆 松江 别名也。”
[朱氏天和堂]志趣
志向与情趣;心意所向
志趣相投
[朱氏天和堂]不与
不赞成
仁陷于愚,固君子之所不与也。——明·马中锡《中山狼传》
[朱氏天和堂]鹤唳
(1).鹤鸣。 清 王充 《论衡·变动》：“夜及半而鹤唳，晨将旦而鸡鸣。” 唐 沉佺期 《峡山赋》：“闲凭晚阁，指天外之霞飞；梦断晓鐘，听云间之鹤唳。”亦指鹤鸣声。 老舍 《骆驼祥子》二二：“隔着街能听到些响亮清脆的声儿，像从天上落下的鹤唳。”
(2).形容惊恐疑虑，自相惊扰。 唐 刘禹锡 《赠澧州高大夫司马霞寓》诗：“残兵疑鹤唳，空垒辨乌声。” 宋 叶适 《高宗皇帝挽词》之二：“鹤唳空虚警，云生仗自移。” 明 李东阳 《氐带箭》诗：“ 秦 鞭断 江 江 逆流， 八公 草木皆为仇。山头鹤唳争回首，城南 老氐 带箭走。”参见“ 鹤唳风声 ”。
[朱氏天和堂]二陆
(1).指 晋 陆机 、 陆云 兄弟。《晋书·陆云传》：“﹝ 陆云 ﹞少与兄 机 齐名，虽文章不及 机 ，而持论过之，号曰‘二 陆 。’” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·自新》：“乃自 吴 寻二 陆 ， 平原 不在，正见 清河 。” 唐 高适 《酬裴员外以诗代书》：“兄弟真二 陆 ，声华连八 裴 。”
(2).指 南朝 陈 陆瑜 、 陆琰 。 宋 王应麟 《小学绀珠·氏族·二陆》：“ 陈 陆瑜 、 琰 ，并以文学侍东宫，时人以二 陆 比二 应 。”
(3).指 南宋 陆九龄 、 陆九渊 兄弟。《宋史·陆九龄传》：“与弟 九渊 相为师友，和而不同，学者号‘二陆’。”
(4).指 宋 陆细 、 陆传 兄弟。 宋 王十朋 《会稽风俗赋》：“二 陆 棠棣，如 云 与 衡 。” 周世则 注：“ 陆左丞佃 ，字 农师 ，弟 传 ，字 岩老 ，俱有才名，比 晋 二 陆 。”
[朱氏天和堂]非为
(1).干不顾法纪或礼法的坏事。 元 无名氏 《陈州粜米》第二折：“贪赃坏法，饮酒非为。” 明 陶宗仪 《辍耕录·鬼爷爷》：“然颇慎行止，不敢非为。”
(2).指违法或违反道德的坏事、坏行为。《水浒传》第三五回：“不孝逆子，做下非为。” 清 黄六鸿 《福惠全书·刑名·土番点卯》：“尔宜躬先奉法以统一乡之众，以尽轨于法，稍有非为，惟尔总是问。”
(3).不顾法纪或礼法。 元 无名氏 《硃砂担》第四折：“我痴心想望贞洁，你做事忒杀非为。”《二刻拍案惊奇》卷十三：“小人颇知礼法，极守本分的，怎敢干此非为之事。”
[朱氏天和堂]浩然
(1).水盛大貌。《法苑珠林》卷八二引 南朝 齐 王琰 《冥祥记》：“时积雨大水， 懿 前望浩然，不知何处为浅，可得揭躡。” 明 徐弘祖 《徐霞客游记·粤西游日记一》：“崖头之南，江流浩然自放。” 鲁迅 《坟·科学史教篇》：“洪波浩然，精神亦以振，国民风气，因而一新。”
(2).广大壮阔貌。《管子·内业》：“精存自生，其外安荣，内藏以为泉原。浩然和平，以为气渊。”《淮南子·要略》：“诚通其志，浩然可以大观矣。” 唐 李白 《日出入行》：“囊括大块，浩然与溟涬同科。” 明 方孝孺 《题＜郑叔致字辞＞后》：“发之为文章，则浩然而无涯。” 鲁迅 《故事新编·理水》：“吾尝登 帕米尔 之原，天风浩然，梅花开矣，白云飞矣。”
(3).正大豪迈貌。 晋 陶潜 《扇上画赞》：“至於 於陵 ，养气浩然。” 元 张可久 《金字经·偕王公实寻梅》曲：“浩然英雄气，塞乎天地间。” 清 俞樾 《春在堂随笔》卷三：“﹝ 赵忠节 ﹞有侠丈夫风，呼卢纵饮，意气浩然。”参见“ 浩然之气 ”。
(4).不可阻遏、无所留恋貌。《孟子·公孙丑下》：“夫出昼，而王不予追也，予然后浩然有归志。” 朱熹 集注：“浩然，如水之流不可止也。” 唐 温庭筠 《送人东游》诗：“荒戍落黄叶，浩然离故关。” 清 徐士鸾 《宋艳·丛杂》：“ 杨蟠 宅在 钱塘湖 上，晚罢 永嘉郡 浩然挂冠。” 朱自清 《“海阔天空”与“古今中外”》：“再到 南美洲 去看那茫茫的大沙漠……到 南沙群岛 去看那郁郁的大森林－－于是浩然归国。”
[朱氏天和堂]养素
修养并保持其本性。《文选·嵇康＜幽愤诗＞》：“志在守朴，养素全真。” 张铣 注：“养素全真，谓养其质以全真性。” 宋 王禹偁 《乞赐终南山人种放孝赠表》：“伏见 终南山 处士 种放 ，山林养素，孝友修身。”《元史·隐逸传·张特立》：“前监察御史 张特立 ，养素丘园，易代如一。”
[朱氏天和堂]声利
犹名利。 南朝 宋 鲍照 《咏史》：“五都矜财雄，三川养声利。” 唐 韩愈 《送区册序》：“与之翳嘉林，坐石磯，投竿而渔，陶然以乐，若能遗外声利，而不厌乎贫贱也。” 元 辛文房 《唐才子传·张諲》：“ 諲 ， 永嘉 人，初隐 少室 下，闭门修肄，志甚勤苦，不及声利。” 清 薛福成 《送吴南屏游庐山序》：“ 巴陵 吴南屏 先生以邃学鸿文，遗外声利，家居有年。”
[朱氏天和堂]脱去
(1).逃走；摆脱。《史记·晋世家》：“ 顷公 乃与其右易位，下取饮，乃得脱去。” 唐 韩愈 《忽忽》诗：“忽忽乎余未知生之为乐也，愿脱去而无因。” 宋 曾巩 《与王深甫书》：“方其险阻艰难之时，常欲求脱去而卒无由。”
(2).脱掉。《水浒传》第七四回：“ 燕青 、 李逵 起来，问店小二先讨汤洗了面，梳光了头，脱去了里面衲袄，下面牢拴了腿綳护膝。”《万花楼》第三四回：“当即卸下盔甲，脱去征袍。”
[朱氏天和堂]羁束
亦作“羇束”。1.犹拘束。《文选·张协＜杂诗＞之八》：“述职投边城，羈束戎旅间。” 吕延济 注：“羈束，犹拘束也。” 唐 白居易 《早春游曲江》诗：“散职无羈束，羸驂少送迎。” 宋 司马光 《昔别赠宋复古张景淳》诗：“他时綰金印，羇束愈愁寂。” 清 陈维崧 《念奴娇·送韩闻西之吴门》词：“平生疎放，几曾甘受羈束。”
(2).羁旅困顿。 唐 杜甫 《客堂》诗：“客堂叙节改，具物对羈束。” 仇兆鳌 注：“羈束，旅困也。”
[朱氏天和堂]樊笼
(1) 鸟笼
(2) 比喻不自由的境地
久在樊笼里,复得返自然。——晋· 陶渊明《归园田居》
[朱氏天和堂]三十
(1).数词。十的三倍。《诗·小雅·无羊》：“三十维物，尔牲则具。”《左传·宣公三年》：“ 成王 定鼎于 郟鄏 ，卜世三十，卜年七百。”
(2).指三十岁。《穀梁传·文公十二年》：“丈夫三十而娶。” 南朝 梁简文帝 《戏赠丽人》诗：“自矜心所爱，三十侍中郎。” 唐 崔灝 《赠王威古》诗：“三十羽林将，出身常事边。”
(3).指三十年。 唐 权德舆 《古兴》诗：“人生大限虽百岁，就中三十称一世。”
[朱氏天和堂]桃红
像桃花一样的颜色;粉红色
[朱氏天和堂]李白
(701—762) 中国唐朝诗人。字太白,号青莲居士。绵州昌隆人(今四川江油)。才华横溢。诗歌今存900首。
[朱氏天和堂]春风
(1) 春天的风
春风十里扬州路,卷上珠帘总不如。——杜牧《赠别》
(2) 比喻和悦的神色或良好的成长环境
[朱氏天和堂]感时
感慨时序的变迁或时势的变化。 汉 王逸 《九思·哀岁》：“岁忽忽兮惟暮，余感时兮悽愴。” 唐 杜甫 《春望》诗：“感时花溅泪，恨别鸟惊心。” 清 吴敏树 《九日鹿角登高》诗序：“而骚人赋客，又或喜为感时伤物之语，以益其悲。” 钱基博 《吴禄贞传》：“ 禄贞 能为诗，感时抚事，随口吟唱，如不经意。”
[朱氏天和堂]啸咏
见“ 啸咏 ”。
亦作“ 啸咏 ”。犹歌咏。《晋书·阮孚传》：“窃以今王莅镇，威风赫然……正应端拱啸咏，以乐当年耳。” 唐 谷神子 《博异志·刘方玄》：“唯闻厅西有家口语言啸咏之声，殆不多辨。” 宋 苏轼 《与张朝请书》之三：“新春海上啸咏之餘，有足乐者。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·罗刹海市》：“宫中有玉树一株，围可合抱……叶类碧玉，厚一钱许，细碎有浓阴，常与女啸咏其下。”
[朱氏天和堂]自适
自我舒适
[朱氏天和堂]富贵
富裕而又有显贵的地位
公子为人…不敢以其富贵骄士。——《史记·魏公子列传》
汗牛塞屋,富贵家之书,然富贵家人读书有几?——清· 袁枚《黄生借书说》
[朱氏天和堂]穷通
(1).困厄与显达。《庄子·让王》：“古之得道者，穷亦乐，通亦乐，所乐非穷通也；道德於此，则穷通为寒暑风雨之序矣。”《吕氏春秋·高义》：“然则君子之穷通，有异乎俗者也。” 南朝 梁 刘孝标 《辨命论》：“故性命之道，穷通之数，夭閼纷纶，莫知其辨。” 清 刘大櫆 《难言三》：“人之有穷通得丧，天也。”
(2).谓干涸与流通。 北魏 郦道元 《水经注·滱水》：“ 川渠 又东北合 滱水 ，水有穷通，不常津注。” 北魏 郦道元 《水经注·淄水》：“水流亦有时穷通，信为灵矣。”
(3).谓阻隔与通畅。 太平天囯 洪仁玕 《资政新篇》：“夫事有常变，理有穷通，故事有今不可行而可豫定者，为后之福；有今可行而不可永定者，为后之祸。”
[朱氏天和堂]高操
高尚的德操。 晋 陶潜 《癸卯岁十二月中作与从弟敬远》诗：“歷览千载书，时时见遗烈。高操非所攀，谬得固穷节。” 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·景宁寺》：“ 元慎 清尚卓逸，少有高操，任心自放，不为时覊。” 明 谢肇淛 《秋日邀龙君御同锺伯敬林茂之赋诗君御时将赴湟中》：“营道植高操，大音谢俗机。”川剧《评雪辨踪》：“你本是读书之人饱学儒，讲的苦节与高操。”
[朱氏天和堂]流俗
(1) 世俗,一般的风俗习惯
文史星历近乎仆祝之间,固主上所戏弄,倡优畜之,流俗之所轻也。—— 司马迁《报任安书》
诋尽流俗
(2) 也指一般的风俗习惯。另指世俗之人
[朱氏天和堂]朱公
即 陶朱公 。 范蠡 的别称。《史记·货殖列传》：“﹝ 范蠡 ﹞乃乘扁舟浮於江湖，变名易姓，适 齐 为 鴟夷子皮 ，之 陶 为 朱公 。” 宋 陆游 《连日大雨门外湖水渺然》诗：“尚鄙 朱公 养鱼术，肯为 宁戚 饭牛歌？” 章炳麟 《建立宗教论》：“ 句践 命工以写 朱公 之像，皆由心有感慕，以此寄形，固未尝执为实事。”
宋代,徐铎