【清心镜 本名红窗迥】作者：马钰 朝代：元代
[清心镜-本名红窗迥]清心镜 本名红窗迥原文
我当初，为庵主。
勤勤接待，云朋霞侣。
时时地、疏远尘缘，渐渐成觉悟。
悟心开，便得遇。
本师遣我，专来化度。
阐妙玄、穿凿愚迷，要荐
[清心镜-本名红窗迥]诗词问答
问：清心镜 本名红窗迥的作者是谁？答：马钰
问：清心镜 本名红窗迥写于哪个朝代？答：元代
问：清心镜 本名红窗迥是什么体裁？答：词
问：马钰的名句有哪些？答：马钰
[清心镜-本名红窗迥]马钰清心镜 本名红窗迥 书法图
清心镜 本名红窗迥书法作品
[清心镜-本名红窗迥]参考注释
[清心镜-本名红窗迥]当初
(1) 一开始,最初
当初打算在这里盖栋大楼
(2) 泛指从前或特指过去发生某件事情的时候
阿Q当初很不快,后来便很不平。—— 鲁迅《阿Q正传》
[清心镜-本名红窗迥]勤勤
(1) 恳切至诚
雅意勤勤
(2) 勤苦;努力不倦
[清心镜-本名红窗迥]接待
迎接招待
将接待大使及其他的政府部长
[清心镜-本名红窗迥]时时
常常。《史记·袁盎晁错列传》：“ 袁盎 虽家居， 景帝 时时使人问筹策。” 唐 李咸用 《题刘处士居》诗：“溪鸟时时窥户牖，山云往往宿庭除。” 杨朔 《潼关之夜》：“河水在暗夜里闪动着黑亮的波光，时时还有一点两点潮湿的渔火浮动在水面上。”
[清心镜-本名红窗迥]疏远
关系、感情不亲近,冷淡
她的孩子们和她疏远了
[清心镜-本名红窗迥]尘缘
佛教、道教谓与尘世的因缘。 唐 韦应物 《春月观省属城始憩东西林精舍》诗：“佳士亦栖息，善身絶尘缘。” 明 陈汝元 《金莲记·赋鹤》：“端只为爱河慾海起波涛，名韁利锁不能逃，这尘缘怎消？”《警世通言·金令史美婢酬秀童》：“原是天上 苟元帅 ，尘缘已满，众将请他上天归班，非击死也。” 清 姚鼐 《徐半山桂》诗：“已将僧祴谢尘缘，犹有深情拜杜鹃。”《人民文学》1979年第5期：“这么说来，老先生是情愿斩断尘缘，皈依我佛的了。”
[清心镜-本名红窗迥]渐渐
(1) 程度或数量逐步地;慢慢地
渐渐透出。——《徐霞客游记·游黄山记》
(2) 又
渐渐落吾杖底。
路上的行人渐渐多起来了
[清心镜-本名红窗迥]觉悟
(1) 由迷惑而明白,由模糊而认清,也指对道理的认识
(2) 进入到一种清醒的或有知觉的新的状态
[清心镜-本名红窗迥]心开
谓心灵开悟。《汉书·酷吏传·王温舒》：“为人少文，居它惛惛不辩，至於中尉则心开。”《明史·孙承宗传》：“帝每听 承宗 讲，輒曰：‘心开。’”
[清心镜-本名红窗迥]本师
(1).犹祖师。《史记·乐毅列传论》：“ 乐臣公 学 黄帝 、 老子 ，其本师号曰 河上丈人 ，不知其所出。 河上丈人 教 安期生 ， 安期生 教 毛翕公 ， 毛翕公 教 乐瑕公 ， 乐瑕公 教 乐臣公 。”
(2).所从受业的老师。《后汉书·桓荣传》：“ 世祖 从容问 汤 本师为谁， 汤 对曰：‘事 沛国 桓荣 。’” 宋 黄庭坚 《忆帝京·赠弹琵琶奴》词：“泪粉行行，红颜片片，指下花落狂风雨。借问本师谁，敛拨当心住。”《水浒传》第五三回：“ 公孙胜 道：‘师父似这般的黄巾力士，有一千餘员，都是本师真人的伴当。’” 清 恽敬 《与李汀州》：“自 隋 唐 学禪者以山名、寺名称其本师， 南北宋 道学诸儒踵行之，各举本师所居之地为先生之称，后渐行之於非受业者。”
(3).佛教徒对释迦如来的尊称，意为根本的教师。 唐 白居易 《画西方帧记》：“我本师释迦如来言，从是西方遇十万亿佛土，有世界号极乐。”亦为僧徒对传戒师父的敬称。 五代 齐己 《勉道林谦光鸿蕴二侄》诗：“旧林诸姪在，还住本师房。”《古今小说·简帖僧巧骗皇甫妻》：“我这本师，却是 墦臺寺 里监院。” 清 赵翼 《游高旻寺赠清凉上人》诗：“緇流三百辈，齐守本师风。”
[清心镜-本名红窗迥]化度
(1).佛教谓感化救度众生，使达乐土。《传法正宗纪》卷三：“此子乃昔 婆罗王 佛也，欲有所化度，故示生王家。” 唐 薛戎 《游烂柯山》诗：“只今成佛宇，化度果难量。” 唐 拾得 《诗》之六：“恐沉黑暗阬，示仪垂化度。尽登无上道，俱证菩提路。”
(2).泛指教化人，使之从善。《白雪遗音·八角鼓·诗词歌赋》：“ 孔夫子 ，週游列国，把愚人化度。若非仁义礼智信，焉有七十二贤徒。”
[清心镜-本名红窗迥]穿凿
(1) 凿通;凿穿
(2) 非常牵强地解释,硬说成具有某种意思
孔子称述而不作,今不依章句,妄生穿凿,轻侮道术。——《后汉书·徐防传》
[清心镜-本名红窗迥]愚迷
(1).愚昧而执迷不悟。《隋书·艺术传·庾质》：“臣实愚迷，犹执前见，陛下若亲动万乘，糜费实多。” 元 范康 《竹叶舟》第二折：“道兄，我看世俗之人，贪嗔爱慾，如青蝇之嗜血，似羣蚁之慕羶，只利趋前，竟忘溺死，好愚迷也。”《三国演义》第八九回：“汝兄愚迷，汝当諫之。”
(2).指愚昧迷惘之人。《资治通鉴·唐高祖武德九年》：“遂使愚迷妄求功德，不惮科禁，轻犯宪章。” 元 石子章 《竹坞听琴》第一折：“问是非海内，人我丛中，将那不晓事的愚迷劝。”
(3).愚弄迷惑。 清 方苞 《书＜太史公自序＞后》：“乃重为方士所愚迷。”
元代,马钰