【永崇里观居】作者：白居易 朝代：唐代
[永崇里观居]永崇里观居原文
季夏中气候，烦暑自此收。
萧飒风雨天，蝉声暮啾啾。
永崇里巷静，华阳观院幽。
轩车不到处，满地槐花秋。
年光忽冉冉，世事本悠悠。
何必待衰老，然后悟浮休。
真隐岂长远，至道在冥搜。
身虽世界住，心与虚无游。
朝饥有蔬食，夜寒有布裘。
幸免冻与馁，此外复何求。
寡欲虽少病，乐天心不忧。
何以明吾志，周易在床头。
[永崇里观居]诗词问答
问：永崇里观居的作者是谁？答：白居易
问：永崇里观居写于哪个朝代？答：唐代
问：白居易的名句有哪些？答：白居易
全唐诗：卷428-5
[永崇里观居]参考注释
[永崇里观居]夏中
(1).犹夏季。 晋 王羲之 《谢仁祖帖》：“忽然夏中感怀，冷冷不适。足下復何似，耿耿。” 唐 戴叔伦 《送裴判官回湖南》诗：“莫怕南风且尽欢， 湘 山多雨夏中寒。”《宋书·庾炳之传》：“ 刘雍 自谓得其力助，事之如父，夏中进甘蔗，若新发於州。”
(2).佛教语。谓夏安居间之九十日，即从四月十六日至七月十五日。
[永崇里观居]气候
(1) 指一年的二十四节气与七十二侯。亦泛指时令
气候今年晚,浓霜始此回。——宋· 陆游《园中书触目》
(2)
(3) 给定地区的天气状况和天气发展所示的变动着的大气状态
一宫之内而气候不齐。——唐· 杜牧《阿房宫赋》
(4) 一个团体或一个时期流行的倾向或环境条件
政治气候
(5) 比喻结果或成就
成不了气候
[永崇里观居]烦暑
闷热；暑热。《南史·梁武陵王纪传》：“季月烦暑，流金鑠石，聚蚊成雷，封狐千里。” 宋 辛弃疾 《御街行》词：“好风催雨过山来，吹尽一帘烦暑。” 明 杨慎 《渔家傲》词：“六月 滇 南波漾渚，水云乡里无烦暑。” 郑泽 《夏夜作》诗：“烦暑不我蒸，灵宫自澄澈。”
[永崇里观居]萧飒
(1).形容风雨吹打草木发出的声音。 唐 陈羽 《湘妃怨》诗：“商人酒滴庙前草，萧颯风生斑竹林。” 宋 王安石 《次韵酬朱昌叔》之六：“长以声音为佛事，野风萧颯水潺湲。” 清 纳兰性德 《唐多令·雨夜》词：“萧颯不堪闻，残妆拥夜分。”
(2).萧条冷落。 唐 杜甫 《相从歌赠严二别驾》：“ 成都 乱罢气萧颯， 浣花 草堂 亦何有。” 宋 王安石 《金陵怀古》诗之三：“山水寂寥埋王气，风烟萧颯满僧窗。” 清 狄亿 《菩萨蛮》词：“萧颯不胜情，孤鸿三两声。”
(3).稀疏；凄凉。 唐 李白 《飞龙引》之二：“下视 瑶池 见 王母 ，蛾眉萧颯如秋霜。” 宋 陆游 《独立》诗：“白髯萧颯一愚公，独立濛濛细雨中。” 元 郝经 《巴陵女子行》：“诗成泪尽赴江流，蛾眉萧颯天为愁。”
(4).萧洒自然。 唐 白居易 《画竹歌》：“嬋娟不失筠粉态，萧颯尽得风烟情。”
[永崇里观居]风雨
(1).风和雨。 宋 苏轼 《次韵黄鲁直见赠古风》之一：“嘉穀卧风雨，稂莠登我场。”《醒世恒言·李汧公穷邸遇侠客》：“风雨萧萧夜正寒，扁舟急桨上危滩。”
(2).刮风下雨。《书·洪范》：“月之从星，则以风雨。” 晋 干宝 《搜神记》卷十四：“王悲思之，遣往视觅，天輒风雨，岭震云晦，往者莫至。”
(3).比喻危难和恶劣的处境。《汉书·朱博传》：“﹝ 朱博 ﹞稍迁为功曹，伉侠好交，随从士大夫，不避风雨。” 曹禺 《北京人》第一幕：“事实上 愫方 哀怜他，沉默地庇护他，多少忧烦的事隐瞒着他，为他遮蔽大大小小无数次的风雨。”参见“ 风雨如晦 ”。
(4).比喻纷纷的议论和各种各样的传说。《文汇报》1992.2.15：“ 周 余 离婚，被毫不留情的新闻界大肆渲染，重笔浓墨，闹得满城风雨。”参见“ 满城风雨 ”。
[永崇里观居]啾啾
(1) 鸟(如夜莺)发出的鸣叫声
(2) 象声词,形容许多小鸟一齐叫的声音
(3) 象声词。泛指像各种凄切尖细的声音
燕山胡骑鸣啾啾。——《乐府诗集·木兰诗》
天阴雨湿声啾啾。——唐· 杜甫《兵车行》
[永崇里观居]里巷
街巷;胡同
这本小说的故事全是这个里巷的平凡小事
[永崇里观居]轩车
(1).有屏障的车。古代大夫以上所乘。后亦泛指车。《庄子·让王》：“ 子贡 乘大马，中紺而表素，轩车不容巷，往见 原宪 。”《后汉书·刘盆子传》：“ 侠卿 为制絳单衣，半头赤幘、直綦履，乘轩车大马。” 唐 沉佺期 《岭表逢寒食》诗：“花柳争朝发，轩车满路迎。” 清 顾炎武 《寄次耕》诗：“入 雒 乘轩车，中宵心有愠。”
(2).即楼车。《墨子·备城门》：“今之世常所以攻者……轒輼、轩车，敢问守州十二者奈何？” 孙诒让 间诂：“此攻城轩车，未详其制。《左宣十五年传》云‘登诸楼车’， 杜 注云‘车上望櫓’。此轩车疑即楼车。”参见“ 楼车 ”。
[永崇里观居]到处
各处;处处
陪客人到处参观
到处找他
[永崇里观居]槐花
中药名。别名槐米、槐蕊。为豆科植物槐( Sophora japonica L. )的花或花蕾。用于清热,凉血,止血
[永崇里观居]年光
1.年华;岁月。 2.春光。 3.年成，年景。
[永崇里观居]冉冉
(1) 渐进地
盈盈公府步,冉冉府中趋。——古乐府《陌上桑》
(2) ∶ 慢慢地
冉冉上升
(3) 柔软下垂的样子
柔条纷冉冉,落叶何翩翩。——曹植《美女篇》
[永崇里观居]世事
(1) 世上的事
早岁那知世事艰,中原北望气如山。——《书愤》
(2) 人情世故
善于世事
[永崇里观居]悠悠
(1) 长久,遥远
悠悠长夜
(2) 遥远的
悠悠未来
(3) 形容从容不迫
(4) 众多
(5) 荒谬
悠悠之谈
(6) 飘动的样子
羌笛悠悠雪满地。——宋· 范仲淹《渔家傲》
(7) 庸俗
(8) 形容忧伤
悠悠我思
中心悠悠
悠悠尔心。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》
(9) 形容悠闲自在
白云千载空悠悠。——唐· 崔颢《黄鹤楼》
悠悠自得
[永崇里观居]何必
反问的语气表示不必
何必去那么早
[永崇里观居]衰老
年老而精力、体质衰弱
[永崇里观居]然后
用于顺承复句的后一分句的句首,或一段的开头,表示某一行动或情况发生后,接着发生或引起另一行动或情况,有的跟前一分句的[先]、[首先]相呼应
然后皇上与康先生之意始能少通。—— 清· 梁启超《谭嗣同传》
[永崇里观居]浮休
《庄子·刻意》：“其生若浮，其死若休。” 成玄英 疏：“夫圣人动静无心，死生一贯。故其生也，如浮沤之蹔起，变化俄然；其死也，若疲劳休息，曾无繫恋也。”后以“浮休”谓人生短暂或世情无常。 唐 白居易 《永崇里观居》诗：“何必待衰老，然后悟浮休。” 宋 司马光 《又代孙检讨作》诗之一：“人为天地客，处世若浮休。” 明 田艺蘅 《春雨逸响》：“人固不可轻於生死而忽之；知其为寄归浮休，则人亦不可重於生死而惑之。”
[永崇里观居]真隐
真正的隐者。 唐 杜甫 《独酌》诗：“薄劣慙真隐，幽偏得自怡。”
[永崇里观居]长远
指将来很长时间
从长远来考虑这个问题
长远利益
长远规划
[永崇里观居]至道
(1).指最好的学说、道德或政治制度。《礼记·学记》：“虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。”《礼记·表记》：“道有至，义有考。至道以王，义道以霸，考道以为无失。” 郑玄 注：“此读当言‘道有至，有义，有考’，字脱一有耳。” 陈澔 集说引 应氏 曰：“至道，即仁也。至道浑而无迹，故得其浑全精粹以为王。” 晋 陆机 《演连珠》之六：“是以至道之行，万类取足於世；大化既洽，百姓无匱於心。”
(2).最高的原则、准则。《荀子·儒效》：“以从俗为善，以货财为寳，以养生为己至道，是民德也。”
(3).佛、道谓极精深微妙的道理或道术。《庄子·在宥》：“来！吾语女至道。至道之精，窈窈冥冥；至道之极，昏昏默默。” 汉 牟融 《理惑论》：“﹝ 老子 ﹞曰：‘用其光，復其明，无遗身殃。’此道生死之所趣，吉凶之所住。至道之要，实贵寂寞，佛家岂好言乎！” 唐 陈鸿 《东城老父传》：“读释氏经，亦能了其深义至道，以善心化市井人。” 宋 洪迈 《夷坚丁志·司命府丞》：“及见 海蟾 曰：‘汝以夙契得遇我。’命长跪传至道。”
[永崇里观居]冥搜
(1).尽力寻找，搜集。 晋 孙绰 《游天台山赋》：“非夫远寄冥搜，篤信通神者，何肯遥想而存之。” 宋 周密 《齐东野语·书籍之厄》：“吾家三世积累，先君子尤酷嗜，至鬻负郭之田以供笔札之用。冥搜极讨，不惮劳费，凡有书四万二千餘卷。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·促织》：“而心目耳力俱穷，絶无踪响，冥搜未已，一癩头蟆猝然跃去。”
(2).深思苦想。 唐 王昌龄 《箜篌引》：“ 明光殿 前论九畴，簏读兵书尽冥搜。” 元 曾瑞 《青杏子·骋怀》曲：“情动魂消，腹稿冥搜，宿恩当受。” 清 采蘅子 《虫鸣漫录》卷下：“必兢兢焉冥搜积想，务期周遍而后已。”
[永崇里观居]世界
(1)
(2) 一切事物的总和
世界观
(3) 地球上所有的地方
全世界
(4) 佛教指宇宙
大千世界
(5) 指社会状况
现在是什么世界,还允许你不讲理
(6) 领域;活动范围
内心世界
(7) 江山
金腰带银腰带,赵家世界 朱家坏。—— 宋· 陆游《老学庵笔记》
(8) 大家,众人
不看世界面上,一百年不理才好。——《 * 词话》
[永崇里观居]心与
以心相许。《文选·枚乘＜七发＞》：“杂裾垂髾，目窕心与。” 刘良 注：“心与，心相许也。” 唐 裴度 《蜀丞相诸葛武侯祠堂碑铭》序：“故 州平 心与， 元直 神交。”
[永崇里观居]虚无
(1) 荒诞无稽
(2) 天空
高标连汗漫,向望接虚无。——柳宗元《省试观庆云图》诗
[永崇里观居]朝饥
亦作“ 朝饥 ”。早晨空腹时感到的饥饿。《诗·周南·汝坟》“惄如调飢” 汉 郑玄 笺：“惄，思也。未见君子之时，如朝飢之思食。”飢， 马瑞辰 通释：“《韩诗》及《説文》 二徐 本作‘饥’。” 晋 葛洪 《抱朴子·畅玄》：“登峻则望远以忘百忧，临深则俯擥以遗朝飢。” 唐 杜甫 《述古》诗之一：“竹花不结实，念子忍朝饥。” 唐 郑嵎 《津阳门》诗：“开壚引满相献酬，枯肠渴肺忘朝飢。”
见“ 朝飢 ”。
[永崇里观居]蔬食
(1).指草木的果实。《礼记·月令》：“﹝仲冬之月﹞山林藪泽，有能取蔬食田猎禽兽者，野虞教道之，其有相侵夺者，罪之不赦。” 郑玄 注：“草木之实为蔬食。” 孔颖达 疏：“山林蔬食，榛栗之属；藪泽蔬食，蔆芡之属。”《后汉书·和帝纪》：“壬午，令郡县劝民蓄蔬食以助五穀。”
(2).粗食。以草菜为食。《论语·乡党》：“虽蔬食、菜羹、瓜祭，必齐如也。”《后汉书·窦章传》：“﹝ 章 ﹞居贫，蓬户蔬食，躬勤孝养，然讲读不輟。” 唐 杜甫 《赠李白》诗：“野人对腥羶，蔬食常不饱。”《明史·轩輗传》：“居常蔬食，妻子亲操井臼。”
[永崇里观居]布裘
布制的绵衣。 唐 白居易 有《新制布裘》诗。 前蜀 韦庄 《宜君县比卜居不遂留题王秀才别墅》诗：“本期同此卧林丘，榾柮炉前拥布裘。” 宋 刘克庄 《沁园春·送孙季蕃吊方漕四归》词：“岁暮天寒，一剑飘然，幅巾布裘。”
[永崇里观居]幸免
侥幸得以避免
幸免于难
[永崇里观居]此外
(1) 除此以外
(2) 在已提到的东西上外加的事情
此外,还可以使这个小机件用来压印可爱的浮雕图案
[永崇里观居]寡欲
少私欲;节欲
养心并善于寡欲。——《孟子·尽心下》
[永崇里观居]天心
(1) 天空的中央
太阳升到了天心
(2) 天意
上合天心
(3) 封建时代指君主的意愿
(4) 摆轴
[永崇里观居]何以
(1) 用什么
何以教我
(2) 为什么
何以出尔反尔
[永崇里观居]周易
简称《易》。儒家基本经典之一。内容包括《易经》、《易传》。通过八卦形式(象征天、地、雷、风、水、火、山、河流八种自然现象)，推测自然和社会的变化。含有朴素辩证法的观点。在中国思想史上产生过深远影响。
[永崇里观居]床头
(1).坐榻或床铺的旁边。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·容止》：“ 魏武 将见 匈奴 使，自以形陋不足雄远国，使 崔季珪 代，帝自捉刀立牀头。”《警世通言·赵春儿重旺曹家庄》：“太公病篤，唤 可成 夫妇到牀头叮嘱。”
(2).床的一端。《晋书·艺术传·韩友》：“ 友 为筮之，令以丹画版作日月置牀头，又以豹皮马鄣泥卧上，立愈。” 唐 岑参 《宿岐州北郭严给事别业》诗：“疏鐘入卧内，片月到牀头。” 谌容 《人到中年》二：“ 孙逸民 抬头望着阴森森竖在墙角的氧气筒，又盯着床头的心电监视仪。”
唐代,白居易