【自海至楚途次寄马全玉八首】作者：张耒 朝代：宋代
[自海至楚途次寄马全玉八首]自海至楚途次寄马全玉八首原文
生涯飘泊一航轻，浩荡晴川送我行。
北望山川连海远，南来风月近淮清。
人家稻熟丰年满，泽国天高秋意生。
惟有羁愁消不得，登临清泪落如倾。
[自海至楚途次寄马全玉八首]诗词问答
问：自海至楚途次寄马全玉八首的作者是谁？答：张耒
问：自海至楚途次寄马全玉八首写于哪个朝代？答：宋代
问：张耒的名句有哪些？答：张耒
[自海至楚途次寄马全玉八首]参考注释
[自海至楚途次寄马全玉八首]生涯
(1) 指从事某种活动或职业的生活
从石磊沟回来以后, 黄老妈妈就重又过起了讨饭生涯。——《党员登记表》
(2) 指赖以维持生活的产业、财物
生涯罄尽
[自海至楚途次寄马全玉八首]飘泊
同[漂泊]
[自海至楚途次寄马全玉八首]浩荡
形容水势汹涌壮阔
青冥浩荡。——唐· 李白《梦游天姥吟留别》
浩荡的长江
[自海至楚途次寄马全玉八首]晴川
晴天下的江面。 晋 袁峤之 《兰亭诗》之二：“四眺华林茂，俯仰晴川涣。” 唐 崔颢 《黄鹤楼》诗：“晴川歷歷 汉阳 树，芳草萋萋 鸚鵡洲 。” 清 方文 《田家》诗之一：“出郊聊散步，芳草艳晴川。”
[自海至楚途次寄马全玉八首]我行
犹言我这里。《水浒传》第十四回：“ 雷横 又駡道：‘贼头贼脸贼骨头，必然要连累 晁盖 ！你这等贼心贼肝，我行须使不得。’”
[自海至楚途次寄马全玉八首]望山
古弩上的瞄准器。 宋 沉括 《梦溪笔谈·器用》：“予顷年在 海州 ，人家穿地得一弩机，其望山甚长，望山之侧为小距，如尺之有分寸。原其意，以目注鏃端，以望山之度拟之，準其高下，正用算家勾股法也。”
[自海至楚途次寄马全玉八首]风月
(1) 本指清风明月
初秋凉夕,风月甚美。——《南史·褚彦回传》
(2) 男女情爱
如今长大了,渐知风月。——《红楼梦》
[自海至楚途次寄马全玉八首]人家
(1) 代词,指说话人或听话人以外的人
人家能做到的,我们也能做到
(2) 代词,指某个人或某些人
把信给人家送去
(3) 代词,指说话者本人
人家等你半天了
[自海至楚途次寄马全玉八首]丰年
丰硕的年景;丰收之年
瑞雪兆丰年
[自海至楚途次寄马全玉八首]泽国
(1) 多水的地区;水乡
泽国用龙节。——《周礼·地官·掌节》
江村夜涨浮天水,泽国秋生动地风。——唐·杜牧《题白云楼》
(2) 遭水淹了的地区
那年发大水,这里成了一片泽国
[自海至楚途次寄马全玉八首]高秋
秋高气爽的时节
高秋夜方静,神居肃且深。——南朝齐· 谢脁《谢宣城集·奉和隋王殿下》
[自海至楚途次寄马全玉八首]意生
佛教语。谓菩萨为普度众生，变化无碍，出生入死，随意化生。《文选·王屮＜头陀寺碑文＞》：“不可以学地知，不可以意生及，其涅盘之藴也。” 李善 注：“意生，谓菩萨，言能变化生死，随意往生。” 宋 叶适 《改东门出》诗之二：“面墙虽养蒙，意生岂名身。”
[自海至楚途次寄马全玉八首]惟有
只有
我们都很高兴,惟有他沉着脸
[自海至楚途次寄马全玉八首]羁愁
亦作“羇愁”。旅人的愁思。 南朝 齐 江孝嗣 《北戍琅琊城》诗：“薄暮苦羈愁，终朝伤旅食。” 宋 欧阳修 《＜宛陵先生诗集＞序》：“奈何使其老不得志而为穷者之诗，迺徒发於虫鱼物类羇愁感叹之言，世徒喜其工而不知其穷之久而将老也。” 元 王实甫 《西厢记》第四本第四折：“行色一鞭催去马，羈愁万斛引新诗。” 清 纳兰性德 《木兰花慢·立秋夜雨送梁汾南行》词：“从此羈愁万叠，梦回分付啼螿。”
[自海至楚途次寄马全玉八首]消不得
亦作“ 消不的 ”。1.受用不得。 唐 白居易 《哭从弟》诗：“一片緑衫消不得，腰金拖紫是何人！” 元 无名氏 《举案齐眉》第一折：“你道他一介儒，消不的千钟粟。” 明 冯梦龙 《古今谭概·不韵·党进画真》：“ 党进 命画工写真。写成，大怒，詰画师云：‘我前时见画大虫，犹用金箔贴眼，我消不得一对金眼睛？’”
(2).少不得。 元 关汉卿 《鲁斋郎》第一折：“消不的你请我坟院里坐一坐，教你祖宗教得生天。” 元 杨显之 《潇湘雨》第二折：“你为官消不得人伏侍，你忙杀呵写不得那半张纸。”
(3).抵不上。《初刻拍案惊奇》卷二：“你看了这个标致模样，今与你做个小娘子，难道消不得千金！”
[自海至楚途次寄马全玉八首]登临
登山临水或登高临下,泛指游览山水
南望彭泽、 都昌诸山,烟雨空濛,鸥鹭灭没,极登临之胜。—— 宋· 陆游《过小孤山大孤山》
[自海至楚途次寄马全玉八首]清泪
眼泪。 宋 曾巩 《秋夜》诗：“清泪昏我眼，沉忧回我肠。” 明 沉德符 《野获编·佞幸·佞人涕泣》：“乃以数行清泪，再荷收録，终以爱弛。” 郁达夫 《沉沦》一：“他的眼睛里就涌出了两行清泪来，他自己也不知道是什么缘故。”
宋代,张耒