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【秋怀寄呈子权先示徽之兼简孝先熙之】_王令 | 宋代

【秋怀寄呈子权先示徽之兼简孝先熙之】作者:王令 朝代:宋代

[秋怀寄呈子权先示徽之兼简孝先熙之]原文

树哭寒蜩草哭虫,何堪羁客愤时穷。
卒无可乐群书外,百不堪言一叹中。
云黯暮天沉白日,土尘平地断清风。
夫君若问秋来况,泪满遗编发乱蓬。

[秋怀寄呈子权先示徽之兼简孝先熙之]诗词问答

问:《秋怀寄呈子权先示徽之兼简孝先熙之》的作者是谁?答:王令
问:该诗写于哪个朝代?答:宋代
问:王令的名句有哪些?答:王令

[秋怀寄呈子权先示徽之兼简孝先熙之] 书法图

【秋怀寄呈子权先示徽之兼简孝先熙之】_王令 | 宋代
秋怀寄呈子权先示徽之兼简孝先熙之书法作品

[秋怀寄呈子权先示徽之兼简孝先熙之]参考注释

[秋怀寄呈子权先示徽之兼简孝先熙之]寒蜩

寒蝉。蝉的一种。《礼记·月令》“寒蝉鸣” 汉 郑玄 注:“寒蝉,寒蜩,谓蜺也。” 唐 方干 《题龟山穆上人院》诗:“寒蜩远韵来窗里,白鸟斜行起砌边。” 宋 欧阳修 《自岐江山行至平陆驿》诗:“山鸟囀成歌,寒蜩嘒如哽。”

[秋怀寄呈子权先示徽之兼简孝先熙之]何堪

(1).怎能忍受。 唐 李肇 《唐国史补》卷上:“ 卢 相 迈 不食盐醋,同列问之:‘足下不食盐醋,何堪?’” 清 吕大器 《镇羌道上有感》诗:“鹰眼何堪秋草枯? 姑臧 清节至今无。”

(2).岂可;哪里能。用反问的语气表示不可。 宋 欧阳修 《笔说·峡州诗说》:“‘春风疑不到天涯,二月山城未见花。’若无下句,则上句何堪?既见下句,则上句颇工。” 清 潘陆 《彭泽县》诗:“地借 陶潜 著,人思 狄相 贤。何堪寻废县?沙草浸寒泉。” 叶圣陶 《穷愁》:“阿母一袄,春间已敝,不与补缀,何堪著体?”

[秋怀寄呈子权先示徽之兼简孝先熙之]羁客

亦作“羇客”。旅客;旅人。 南朝 宋 鲍照 《代櫂歌行》:“羇客离婴时,飘颻无定所。” 宋 王安石 《次韵再游城西李园》:“残红已落香犹在,羈客多伤涕自挥。” 明 梁辰鱼 《浣纱记·见王》:“奔走风尘心未老,当年羈客来朝。” 清 姚鼐 《于朱子颍郡斋值仁和申改翁见示所作诗题赠》诗:“一朝解印归不得,西南飘泊猿獶愁。是时 朱君 亦羇客,携子登阁观 江 涪 。”

[秋怀寄呈子权先示徽之兼简孝先熙之]无可

(1).犹言无可无不可。《后汉书·仲长统传》:“任意无非,适物无可。” 南朝 宋 鲍照 《转常侍上疏》:“自惟常人,触事无可。”

(2).不能,无法。《艺文类聚》卷八三引 南朝 宋 刘义庆 《幽明录》:“ 淮牛渚津 水极深,无可算计。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录五》:“恍惚杳冥,茫无实据,虽 阎罗 包老 亦无可措手。” 茅盾 《子夜》八:“好像犯人被判决了罪状, 冯云卿 到此时觉得无可躲闪了。”

(3).犹言没有可以。 孙犁 《秀露集·关于纪昀的通信》:“至于他为官的政绩,只能说是平平,无可称述。”

[秋怀寄呈子权先示徽之兼简孝先熙之]群书

指各类书籍

博览群书

[秋怀寄呈子权先示徽之兼简孝先熙之]不堪

(1)

用于形容词后面表示程度深

忙碌不堪

疲备不堪

(2)

坏到极点

那饭菜都系不堪之物。——《红楼梦》

[秋怀寄呈子权先示徽之兼简孝先熙之]暮天

(1).傍晚的天空。 唐 王昌龄 《潞府客亭寄崔凤童》诗:“秋月对愁客,山鐘摇暮天。” 唐 顾非熊 《成名后将归茅山酬群公见送》诗:“暮天行雁断,晓渡落潮寒。” 鲁迅 《故事新编·奔月》:“ 嫦娥 正在看着圆窗外的暮天。”

(2).指傍晚的天气。 宋 沉遘 《五言次韵和景彝<秋兴>》:“暑随朝雨尽,凉入暮天多。”

[秋怀寄呈子权先示徽之兼简孝先熙之]白日

(1) 白天

(2) 太阳

白日依山尽。——唐· 王之涣《登鹳雀楼》

(3) 泛指时光

浪费白日

[秋怀寄呈子权先示徽之兼简孝先熙之]平地

平整土地

[秋怀寄呈子权先示徽之兼简孝先熙之]断清

审理清楚;判断妥当。《新民晚报》1984.6.13:“好事!新事!快事!两大扯皮案终于断清。”

[秋怀寄呈子权先示徽之兼简孝先熙之]夫君

(1) 旧时妻对夫的尊敬亲爱称呼

(2) 朋友

[秋怀寄呈子权先示徽之兼简孝先熙之]来况

见“ 来貺 ”。

[秋怀寄呈子权先示徽之兼简孝先熙之]遗编

(1).指前人留下的著作。《旧唐书·章怀太子贤传》:“往圣遗编,咸穷壼奥。” 宋 苏辙 《寄题蒲传正学士阆中藏书阁》诗:“更把遗编观得失,君家旧物岂须猜。” 明 黄哲 《过梁昭明太子墓》诗:“遗编軼正雅,旷代殊徽音。” 清 杜濬 《咏史得谢皋》:“所以 晞髮翁 ,遗编灿星斗。”

(2).指散佚的典籍。 唐 卢照邻 《乐府杂诗序》:“通儒作相,徵博士於诸侯;中使驱车,访遗编於四海。” 清 戴名世 《<天籁集>序》:“顷余有志於先朝文献,欲勒为一书,所至輒访求遗编,颇畧具。”

(3).释卷;放下书籍。 明 袁宏道 《送叶使君还朝序》:“虽纷庞业杂之中,而幽閒自得,手不遗编。”

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