【奉和幸安乐公主山庄应制】作者：韦元旦 朝代：唐代
[奉和幸安乐公主山庄应制]奉和幸安乐公主山庄应制原文
银河南渚帝城隅，帝辇平明出九衢。
刻凤蟠螭凌桂邸，穿池叠石写蓬壶。
琼箫暂下钧天乐，绮缀长悬明月珠。
仙榜承恩争既醉，方知朝野更欢娱。
[奉和幸安乐公主山庄应制]诗词问答
问：奉和幸安乐公主山庄应制的作者是谁？答：韦元旦
问：奉和幸安乐公主山庄应制写于哪个朝代？答：唐代
问：奉和幸安乐公主山庄应制是什么体裁？答：七律
问：韦元旦的名句有哪些？答：韦元旦
全唐诗：卷69_21
[奉和幸安乐公主山庄应制]参考注释
[奉和幸安乐公主山庄应制]河南
中国中东部的省,简称豫。与河北、山东、安徽、湖北、陕西、山西相邻,面积16.7万平方公里,人口7442万,省会郑州。黄河流经本省,开封、洛阳为有名古都,著名五岳之一的中岳嵩山在郑州西南的登封县。中国商品粮、棉的主要基地之一
[奉和幸安乐公主山庄应制]城隅
(1).城墙角上作为屏障的女墙。《周礼·考工记·匠人》：“王宫门阿之制五雉，宫隅之制七雉，城隅之制九雉。” 郑玄 注：“城隅谓角浮思也。” 孙诒让 正义：“角浮思者，城之四角为屏以障城，高於城二丈，盖城角隐僻，恐奸宄踰越，故加高耳。” 汉 张衡 《东京赋》：“经途九轨，城隅九雉。” 清 姜宸英 《湛园札记》以为：“城隅即今城上譙楼。”
(2).城角。多指城根偏僻空旷处。《诗·邶风·静女》：“静女其姝，俟我於城隅。” 晋 卢谌 《赠崔温》诗：“逍遥步城隅，暇日聊游豫。” 唐 柳宗元 《柳州城西北隅种甘树》诗：“手种黄甘二百株，春来新叶徧城隅。” 清 厉鹗 《东城杂记·药园送春句》：“ 药园 在东城隅，与 皋园 相望。”
[奉和幸安乐公主山庄应制]帝辇
天帝或皇帝之车。 南朝 梁 刘孝威 《乌生八九子》诗：“高飞帝輦侧，远託日轮中。” 唐 苏瓌 《兴庆池侍宴应制》诗：“瑞凤飞来随帝輦，祥鱼出戏跃王舟。”
[奉和幸安乐公主山庄应制]平明
天亮的时候
寒雨连江夜入吴,平明送客 楚山孤。—— 唐· 王昌龄《芙蓉楼送辛渐》
[奉和幸安乐公主山庄应制]出九
亦作“ 出玖 ”。一种博戏。《唐律疏议·杂律·博戏赌财物》：“‘停止主人’，谓停止博戏赌物者主人，及出玖之人，亦举玖为例，不限取利多少。” 宋 吴曾 《能改斋漫录·事实二》：“世俗博戏，有‘出九入十’之説，谓之摊赌。故律云：‘诸博戏赌财物，并停止出九。和合者，各令众五日。’ 豫章 诗：‘肉食倾人如出九。’” 宋 程大昌 《演繁露·投五木琼橩玖骰》：“古惟斵木为子，一具凡五子，故名五木。后世转而用石、用玉、用象、用骨，故《列子》之谓投琼，律文之谓出玖。凡琼与玖，皆玉名也。”
[奉和幸安乐公主山庄应制]蟠螭
盘曲的无角之龙。常用作器物的装饰。 汉 王延寿 《鲁灵光殿赋》：“白鹿孑蜺於欂櫨，蟠螭宛转而承楣。” 唐 李颀 《王母歌》：“为看青玉五枝灯，蟠螭吐火光欲絶。”《明史·舆服志四》：“前后殿座，用红漆金蟠螭，帐用红销金蟠螭。”《人民文学》1981年第4期：“夜已很深，墙壁上的蟠螭宫灯大都熄灭了。”
[奉和幸安乐公主山庄应制]蓬壶
即 蓬莱 。古代传说中的海中仙山。 晋 王嘉 《拾遗记·高辛》：“三 壶 则海中三山也。一曰 方壶 ，则 方丈 也；二曰 蓬壶 ，则 蓬莱 也；三曰 瀛壶 ，则 瀛洲 也。形如壶器。” 唐 沉亚之 《题海榴树呈八叔大人》诗：“曾在 蓬壶 伴众仙，文章枝叶五云边。” 清 李渔 《玉搔头·微行》：“假俺几日儿尘世逍遥，再来受 蓬壶 约。”
[奉和幸安乐公主山庄应制]琼箫
玉箫。 唐 王翰 《飞燕篇》：“朝弄琼簫下綵云，夜踏金梯上明月。” 元 虞集 《陪敬斋监郡登华盖》诗：“朝步仍垂苍玉珮，登高还引紫琼簫。” 清 纳兰性德 《东风齐着力》词：“凭谁把、一天愁绪，按出琼簫。”
[奉和幸安乐公主山庄应制]钧天乐
见“ 钧天广乐 ”。
[奉和幸安乐公主山庄应制]明月珠
夜光珠。因珠光晶莹似月光,故名
[奉和幸安乐公主山庄应制]承恩
(1).蒙受恩泽。 唐 岑参 《送张献心充副使归河西杂句》：“前日承恩 * 殿 ，归来见者谁不羡。” 刘成禺 《洪宪纪事诗》之一七四：“君王碧洗颁冠玉，养子承恩四子婚。”
(2). 汉 台馆名。《汉书·霍光传》：“筑神道，北临 昭灵 ，南出 承恩 。” 颜师古 注引 服虔 云：“ 昭灵 、 承恩 、皆馆名也。”
[奉和幸安乐公主山庄应制]朝野
朝廷和民间,现指政府方面和非政府方面
[奉和幸安乐公主山庄应制]欢娱
欢欣娱乐
唐代,韦元旦