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【立秋(七月初五日)】_乾隆 | 清代

【立秋(七月初五日)】作者:乾隆 朝代:清代

[立秋(七月初五日)]立秋(七月初五日)原文

农谚立秋占,雨而晴始忺。

宁当晴致少,惧作雨成淹。

霁景终朝朗,暑风特地炎。

祝融孤注设,理也正何嫌。

[立秋(七月初五日)]诗词问答

问:立秋(七月初五日)的作者是谁?答:乾隆
问:立秋(七月初五日)写于哪个朝代?答:清代
问:立秋(七月初五日)是什么体裁?答:五律
问:乾隆的名句有哪些?答:乾隆

[立秋(七月初五日)]注释

1. 五言律诗 押盐韵 出处:御制诗五集卷四十一

2. 七月初五日

[立秋(七月初五日)]参考注释

[立秋(七月初五日)]农谚

1.有关农业生产的谚语。是农民生产经验的概括和形象的反映,对于农业生产有一定的指导作用。

[立秋(七月初五日)]立秋

二十四节气之一,在8月7、8或9日。中国以立秋为秋季的开始

[立秋(七月初五日)]宁当

难道;岂可。《东观汉记·和熹邓皇后传》:“七岁读《论语》,志在书传,母常非之,曰:‘当习女工,今不是务,寧当学博士邪!’” 晋 葛洪 《抱朴子·对俗》:“民间君子,犹内不负心,外不愧影,上不欺天,下不食言,岂况古之真人,寧当虚造空文,以必不可得之事,誑误将来,何所索乎!” 宋 范成大 《秋芸有春绿》诗:“清霜早晚至,何草不能黄?寧当念衰落,政尔事容光。”

[立秋(七月初五日)]霁景

雨后晴明的景色。 唐 陈子昂 《晦日宴高氏林亭》诗序:“山河春而霽景华,城闕丽而年光满。” 唐 唐彦谦 《蒲津河亭》诗:“宿雨清秋霽景澂,广亭高树向晨兴。” 宋 石孝友 《点绛唇》词:“霽景澄秋,晚风吹尽朝来雨。”

[立秋(七月初五日)]终朝

(1).早晨。《诗·小雅·采绿》:“终朝采緑,不盈一匊。” 毛 传:“自旦及食时为终朝。”《左传·僖公二十七年》:“ 楚子 将围 宋 ,使 子文 治兵於 睽 ,终朝而毕,不戮一人。”

(2).整天。 晋 陆机 《答张悛》诗:“终朝理文案,薄暮不遑瞑。” 唐 杜甫 《冬日有怀李白》诗:“寂寞书斋里,终朝独尔思。” 清 李渔 《奈何天·巧怖》:“愿相同,终朝不离。”

[立秋(七月初五日)]特地

特意;特为

他昨晚特地来看你,你不在家

[立秋(七月初五日)]祝融

(1).神名。 帝喾 时的火官,后尊为火神,命曰 祝融 。亦以为火或火灾的代称。《国语·郑语》:“夫 黎 为 高辛氏 火正,以淳燿敦大,天明地德,光照四海,故命之曰‘祝融’,其功大矣。”《吕氏春秋·孟夏》:“其神 祝融 。” 高诱 注:“ 祝融 , 顓頊氏 后, 老童 之子, 吴回 也,为 高辛氏 火正,死为火官之神。” 唐 张说 《蒲津桥赞》:“ 飞廉 煽炭, 祝融 理炉。” 清 赵翼 《八月二日天宁寺旁巽宫楼火》诗:“趋观乃知此楼燬,刹竿突兀招 祝融 。”

(2).神名。南方之神,南海之神。《管子·五行》:“得 奢龙 而辩於东方,得 祝融 而辩於南方。”《汉书·扬雄传上》:“丽 鉤芒 与驂 蓐收 兮,服 玄冥 及 祝融 。” 颜师古 注:“ 祝融 ,南方神。” 唐 韩愈 《南海神庙碑》:“考於传记,而南海神次最贵,在北东西三神河伯之上,号为 祝融 。”

(3).传说中的古帝。 汉 王符 《潜夫论·五德志》:“世传三皇五帝,多以为 伏羲 、 神农 为二皇,其一者或曰 燧人 ,或曰 祝融 ,或曰 女媧 ,其是与非未可知也。”

(4).峰名。 衡山 的最高峰。据《路史》云, 祝融 葬 衡山 之阳,是以名之。 唐 韩愈 《谒衡岳庙》诗:“ 紫盖 连延接 天柱 , 石廩 腾掷堆 祝融 。” 宋 杨万里 《送刘子思往衡阳》诗:“ 洞庭 昨夜起霜风,翩然欲登 石廩 与 祝融 。”

[立秋(七月初五日)]孤注

(1).谓把所有的钱并作一次赌注。比喻仅存的可资凭借的事物。 宋 司马光 《涑水记闻》卷六:“﹝ 王钦若 ﹞数乘间言於上曰:‘ 澶渊 之役, 準 以陛下为孤注与敌博耳。’” 王闿运 《与曾侍郎言兵事书》:“犹将回翔厉兵,孤注决胜,明示必死。” 柳亚子 《吊鉴湖秋女士》诗:“已拚侠骨成孤注,赢得英名震万方。” 王统照 《搅天风雪梦牢骚》:“二百二十吊不卖的猪从春初喂起,这是一年的最后孤注了。”

(2).指 * 时输者所押的零星赌注。 宋 张邦基 《墨庄漫录》卷七:“博者以胜彩累注数者至乘。败者唯有畸零,不累注数,谓之孤注。”

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