【好事近·渔父词】作者：朱敦儒 朝代：宋代
[好事近·渔父词]好事近·渔父词原文
其一
摇首出红尘，醒醉更无时节。活计绿蓑青笠，惯披霜冲雪。
晚来风定钓丝闲，上下是新月。千里水天一色，看孤鸿明灭。
其二
眼里数闲人，只有钓翁潇洒。已佩水仙宫印，恶风波不怕。
此心那许世人知，名姓是虚假。一棹五湖三岛，任船儿尖耍。
其三
渔父长身来，只共钓竿相识。随意转船回棹，似飞空无迹。
芦花开落任浮生，长醉是良策。昨夜一江风雨，都不曾听得。
其四
拨转钓鱼船，江海尽为吾宅。恰向洞庭沽酒，却钱塘横笛。
醉颜禁冷更添红，潮落下前碛。经过子陵滩畔，得梅花消息。
其五
猛向这边来，得个信音端的。天与一轮钓线，领烟波千亿。
红尘今古转船头，鸥鹭已陈迹。不受世间拘束，任东西南北。
其六
短棹钓船轻，江上晚烟笼碧。塞雁海鸥分路，占江天秋色。
锦鳞拨剌满篮鱼，取酒价相敌。风顺片帆归去，有何人留得？
[好事近·渔父词]诗词问答
问：好事近·渔父词的作者是谁？答：朱敦儒
问：好事近·渔父词写于哪个朝代？答：宋代
问：朱敦儒的名句有哪些？答：朱敦儒
[好事近·渔父词]注释
[好事近·渔父词]注释
⑴拨剌：活鱼振鳍泼尾之态。
⑵相敌：相抵。
[好事近·渔父词]诗文赏析
第一首（[摇首出红尘]）开头一句表明自己放弃官场生活的坚决。[摇首]二字很形象，既对[红尘]否定，又不置一辞，这是一种轻蔑不屑的态度，亦如杜甫《送孔巢父谢病归游江东》诗所云[巢父掉头不肯住，东将入海随烟雾]之意。何以如此，词人未点破，紧接的一句只把原因推到自己的志趣与官场格格不入。一旦[摇首出红尘]，作了个烟波钓徒，才能[醒醉更无时节]。这两句语言明快质朴，同时又极传情，一种超脱尘世的轻快感溢于言表。三、四句则进而写渔父生活，兼具张志和《渔歌子·西塞山前白鹭飞》词和柳宗元《江雪》诗之意。这里，渔父生涯既不全然像[青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归]写的那样浪漫，又不全像[孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪[3]]写的那样苦寒。[绿蓑青笠]，白鹭桃花，[披霜冲雪]，独钓寒江，都是词人恬淡自适的惯常生活状态。后片切然个断面，进一步表现闲适生活的可爱。江湖上也有风浪，但与官场风波比较，则显得可爱多了。而到[晚来风定]时候，更有一番景致：新月当空，钓丝不动，水平如镜，上下天光，表里澄彻。作者用洗炼的笔墨勾勒出一幅清雅的图画。[钓丝闲]、[上下是新月]，写水静，空静，一切皆静的周围环境。而这幅静态的画面上，作者最后加上奇妙的一笔——一只缥缈的孤鸿，明灭于远空，那是静的背景上的一个动点，而它的动感不是来自位置的移动而是来自光线的变化。这画境还具有一种象征的意义：那风平浪静的江景，显然是词人[澄怀]的反映；那[缥缈孤鸿影]，也是一个自由出没于江上的幽人的写照。第一首词上片以抒情起，下片以写景结，用简笔勾勒出词人闲适生活的一个断面。词中写实与象征手法结合，意境完整高远而又空灵。
第二首中，词人将[闲人]与钓翁相比，眼光投向红尘之中。[已佩水仙宫印，恶风波不怕。]词人之心已经超脱俗世，因为世间一切皆为虚名。倒不如畅快想象自己挂着水仙宫的配印，凭着一棹漂游五湖三岛，任船儿尖耍。
凡尘一切不为扰，第三首[渔父长身来]，只需一鱼竿相伴，任芦花开落，只求长醉不醒，连一夜风雨声都不曾听得，那还管他世间烦杂，真是落得个清爽干净。
其四，江海为宅，醉颜禁冷，沽酒要上洞庭，潮落要下前碛，[经过子陵滩畔，得梅花消息]，渔父之生活闲适逍遥可见一斑。清·陈廷焯《云韶集》有评：[一苇航之，飘飘欲仙]，又：[结两句静中有动，妙合天机，然亦公晚遇之兆]，此[晚遇之兆]与第二首[已佩水仙宫印]到也吻合。
还有晚烟笼碧，雁鸥分路，点缀江天秋色；更有[锦鳞拨剌满篮鱼，取酒价相敌]的闲情闲致，片帆归去，何人留得，仙人仙境，浑然一体。于是作者再一次的感慨，[红尘今古转船头，鸥鹭已陈迹。不受世间拘束，任东西南北。]
第六首（[短棹钓船轻]）上片描写打鱼归来江上的景色。[短棹]二句，在晚烟笼罩的辽阔江面上自己的钓船悠悠划来，桨短舟轻，江水清澈碧绿。抬头仰望天空，塞雁与海鸥在天空分飞，平分江天秋色。此二句既点明时间是在秋季，又以天上飞鸟为江景平添一片生机。下片描写渔父满载而归的喜悦和豪情。[锦鳞]二句极为生动地描写了篓中活鱼欢蹦乱跳的景象，锦鳞是视觉印象，鱼鳞用一[锦]字，足见其美，透露了词人对鱼儿的喜爱。[拨剌]逼真地描写活鱼振鳍泼尾之态，鱼儿的鲜活可想而知。[取酒价相敌]，意谓可将鲜鱼换酒，价值相抵。打鱼换酒，表现了他的豪饮和旷达。最后[风顺]两句，写他在江上扬帆随风而归，无人可以留住他，暗示自己对无拘无束、自由自在地生活在江上感到十分惬意，谁也阻挡不了他自由生活的决心。词人笔下渔父的生活悠然自得，实际上寄托了他的理想。远离人世、放浪不羁，旷达超迈、豪情满怀，这是词人的自我写照，也是他晚年词作的风格。
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