【偈】作者：释玄应 朝代：宋代
[偈]偈原文
今年六十六，世寿有延促。
无生火炽然，有为薪不续。
出谷与归源，一时俱备足。
[偈]诗词问答
问：偈的作者是谁？答：释玄应
问：偈写于哪个朝代？答：宋代
[偈]释玄应偈 书法图
偈书法作品
[偈]参考注释
[偈]今年
指现在的这一年
[偈]世寿
佛教谓僧尼的实际年寿为“世寿”，以别于“僧腊”(受戒后的年岁)。 明 宋濂 《妙果禅师塔铭》：“世寿七十有三，僧腊五十有三。闻师之殁，緇素无不哀慟。”
[偈]延促
长短。 唐 谢偃 《听歌赋》：“短不可续，长不可去。延促合度，舒纵所有。”
[偈]无生
(1).不降生，不生存在世上。《诗·小雅·苕之华》：“知我如此，不如无生。” 郑玄 笺：“我，我王也。知王之为政如此，则己之生，不如不生也。”一本作“无生”。
(2).佛教语。谓没有生灭，不生不灭。 晋 王该 《日烛》：“咸淡泊於无生，俱脱骸而不死。” 唐 王维 《登辨觉寺》诗：“空居法云外，观世得无生。” 明 何景明 《近寺》诗：“亦知身是妄，从此学无生。” 康有为 《七月偕铁君及家人从者居丹将敦岛灯塔》诗：“碧海苍天无尽也，教人怎不了无生？”
[偈]火炽
(1).火势炽盛。 汉 王充 《论衡·论死》：“火炽而釜沸，沸止而气歇。” 宋 李觏 《寄祖秘丞》诗：“去年仲夏后，盛暑若火炽。”
(2).比喻使人情绪激动。 郭小川 《痛悼敬爱的周总理》诗：“哦，这是一个极为火炽的惊心动魄的日子！”
[偈]有为
做出成绩
奋发有为
大有为也。——宋· 王安石《答司马谏议书》
[偈]出谷
从幽谷出来。常喻指境遇好转或职位升迁。 唐 皮日休 《旅舍除夜》诗：“出谷空嗟晚，衔杯尚愧先。” 前蜀 韦庄 《三用韵》：“未化投陂竹，空思出谷禽。” 清 曾纪泽 《次韵答左子兴》之二：“鸟方出谷已迁木，龙未跃渊犹在田。”参见“ 出谷迁乔 ”。
[偈]一时
(1) 一个时期
此一时彼一时
一时多少豪杰。——宋·苏轼《念奴娇·赤壁怀古》
(2) 短时间
一时半刻
一时纫。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
一时从者千人。——清·邵长蘅《青门剩稿》
(3) 同一时候。
一时收禽(一时:同时。禽:通[擒]。收禽:逮捕奸党)。——《后汉书·张衡传》
一时皆下。——唐·李朝威《柳毅传》
一时齐发,众妙毕备。——《虞初新志·秋声诗自序》
(4) 一些时候
攻一时。——清·徐珂《清稗类钞·战事类》
[偈]备足
犹言俱全，齐备。《后汉书·寇恂传》：“ 寇恂 文武备足，有牧人御众之才，非此子莫可使也。” 北魏 郦道元 《水经注·涟水》：“石色黑而理若云母，开发一重，輒有鱼形，鳞鬐首尾，宛若刻画，长数寸，鱼形备足。”《书·洪范》“五者来备” 唐 孔颖达 疏：“五者於是来皆备足，须风则风来，须雨则雨来，其来各以次序。” 宋 胡仔 《苕溪渔隐丛话前集·国风汉魏六朝下》：“《雪浪斋日记》云：为诗……欲法度备足，当看 杜子美 。”
宋代,释玄应