【寄示两弟】作者：毛澄 朝代：清代
[寄示两弟]寄示两弟原文
回首郁姑台，岷峨亦壮哉。
千夫跨云立，万马下天来。
楼橹临江起，旌旗拂水开。
乡关信灵杰，筹海想雄材。
[寄示两弟]诗词问答
问：寄示两弟的作者是谁？答：毛澄
问：寄示两弟写于哪个朝代？答：清代
问：寄示两弟是什么体裁？答：五律
问：毛澄的名句有哪些？答：毛澄
[寄示两弟]注释
1. 五言律诗 押灰韵
[寄示两弟]参考注释
[寄示两弟]回首
(1) 把头转向后方
(2) 回顾
可堪回首。——宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》
(3) 婉辞。死亡
回首之日
[寄示两弟]岷峨
(1). 岷山 和 峨眉山 的并称。 南朝 梁 江淹 《建平王让右将军荆州刺史表》：“水交 沅 澧 ，山通 岷 峨 ，襟带百县，縈抱七州。”《周书·静帝纪》：“虽復 岷 峨 投袂，翻成陵夺之威； 漳 滏 勤王，无救 宗周 之殞。”
(2).特指 峨眉山 。以其在 岷山 之南，故称。 唐 卢纶 《送张郎中还蜀歌》：“廻首 岷峨 半天黑，传觴接膝何由得。” 宋 苏轼 《满庭芳》词：“归去来兮，吾归何处，万里家在 岷峨 。” 清 姚鼐 《左仲郛浮渡诗序》：“然后登 岷峨 ，揽西极，浮 江 而下。”一说 岷 为 青城山 ； 峨 为 峨眉山 。
[寄示两弟]千夫
指很多的人
[寄示两弟]马下
(1).神名。 明 陆粲 《庚巳编·说妖》：“ 吴 俗所奉妖神，号曰 五圣 ……祭则杂以 观音 、城隍、土地之神，别祭马下，谓是其从官。” 清 翟灏 《通俗编·神鬼》：“《庚巳编》：‘ 吴 俗杂祀城隍土地诸神，别祀马下，谓其神之从官也。’马下，犹古所谓堂下。”
(2).指去官赋闲。 梁斌 《播火记》十五：“ 李霜泗 说：‘ 张福奎 ！前些年，他在马下的时候，我们还有朋友交往。’” 从维熙 《远去的白帆》四：“那目光似乎在说：‘你不也在马下吗？怎么还有闲心管别人的事？’”
[寄示两弟]楼橹
亦作“ 楼樐 ”。古代军中用以瞭望、攻守的无顶盖的高台。建于地面或车、船之上。《后汉书·公孙瓒传》：“今吾诸营楼樐千里，积穀三万斛，食此足以待天下之变。”《后汉书·南匈奴传》：“初，帝造战车，可驾数牛，上作楼櫓，置於塞上，以拒 匈奴 。”《北史·王思政传》：“於是修城郭，起楼櫓，营田农，积芻秣，凡可以守御者皆具焉。” 宋 王安石 《澶州》诗：“南城草草不受兵，北城楼櫓如边城。”
[寄示两弟]旌旗
旗帜
旌旗裂。——《资治通鉴·唐纪》
上建旌旗。——《资治通鉴》
钟鼓旌旗。——宋· 苏轼《教战守》
遍地旌旗。——《广东军务记》
旌旗蔽日
[寄示两弟]乡关
故乡
日暮乡关。——唐· 崔颢《黄鹤楼》
[寄示两弟]雄材
见“ 雄才 ”。
毛澄,清代