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【送松麓李应龙彝甫携阿颍鹏升参学】_姚勉 | 宋代

【送松麓李应龙彝甫携阿颍鹏升参学】作者:姚勉 朝代:宋代

[送松麓李应龙彝甫携阿颍鹏升参学]原文

老龙本自天门出,跃入璧池聊换骨。
鹏雏夭矫更不凡,平视南溟渺东渤。
玉京道上五年前,曾见鳞翮双飞天。
只今江国梅花路,又送鹏雏逐龙去。
明年秋风层云飞,后年春浪桃花肥。
抟鹏高骞龙速化,倘许共勒青冥鞿。

[送松麓李应龙彝甫携阿颍鹏升参学]诗词问答

问:《送松麓李应龙彝甫携阿颍鹏升参学》的作者是谁?答:姚勉
问:该诗写于哪个朝代?答:宋代
问:姚勉的名句有哪些?答:姚勉

[送松麓李应龙彝甫携阿颍鹏升参学]参考注释

[送松麓李应龙彝甫携阿颍鹏升参学]老龙

(1).指 老子 。语本《史记·老子韩非列传》:“至於龙吾不能知,其乘风云而上天。吾今日见 老子 ,其犹龙邪!” 元 耶律楚材 《河中春游有感》诗之五:“自知勋业输 雏凤 ,且学心神似 老龙 。”

(2).龙图阁学士的别称。 宋 方勺 《泊宅编》卷上:“旧制,直龙图阁谓之‘假龙’,龙图阁待制谓之‘小龙’,龙图阁直学士谓之‘大龙’,龙图阁学士谓之‘老龙’。” 清 方以智 《通雅·称谓》:“老龙、大龙、小龙,皆龙图学士之称也。”

[送松麓李应龙彝甫携阿颍鹏升参学]本自

本来就,一向是。《乐府诗集·杂曲歌辞十三·焦仲卿妻》:“昔作女儿时,生小出野里。本自无教训,兼愧贵家子。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·文学》:“ 王 本自有一往雋气,殊自轻之。” 唐 高适 《燕歌行》:“男儿本自重横行,天子非常赐颜色。” 唐 孟郊 《婵娟篇》:“夜半 姮娥 朝太一,人间本自无灵匹。”

[送松麓李应龙彝甫携阿颍鹏升参学]天门

(1) 神话传说中天宫的门

(2) 帝王宫殿大门

(3) 指人额头的中间

(4) 人的心(道士用语)

[送松麓李应龙彝甫携阿颍鹏升参学]璧池

古代学宫前半月形的水池。借指太学和皇帝的选士之所。 唐 罗隐 《暇日感怀因寄同院吴蜕拾遗》诗:“璧池清秩访 燕臺 ,曾捧 瀛洲 札翰来。”《新唐书·归崇敬传》:“古天子学曰辟雍。以制言之,壅水环繚如璧然;以谊言之,以礼乐明和天子云尔。在《礼》为泽宫,故前世或曰璧池,或曰璧沼,亦言学省。” 明 何景明 《观石鼓歌》:“璧池日月动华袞,奎阁星斗罗贞珉。”

[送松麓李应龙彝甫携阿颍鹏升参学]换骨

(1).道家谓服食仙酒、金丹等使之化骨升仙。《太平广记》卷二十引 南唐 沉汾 《续神仙传·王可交》:“一人曰:‘与酒喫。’侍者泻酒,而樽中酒再三泻之不出。侍者具告。道士曰:‘酒是灵物,必得入口,当换其骨。泻之不出,亦乃命也。’”《资治通鉴·唐武宗会昌五年》:“上饵道士金丹……自秋冬以来,觉有疾,而道士以为换骨。上秘其事。”因亦用为酒名,标榜其名贵。 唐 冯贽 《云仙杂记·酿换骨醪》:“ 宪宗 采凤李花酿换骨醪。” 宋 陈师道 《次韵苏公试药王滑盏》:“小试换骨方,价重十冰甆。”

(2).佛教称得道受果。《景德传灯录·慧可大师》:“於寂默中,倏见一神人谓曰:‘将欲受果,何滞此耶?大道匪遥,汝其南矣。’翌日觉头痛如刺,其师欲治之。空中有声曰:‘此乃换骨,非常痛也。’”

(3).喻作诗文活用古人之意,推陈出新。 宋 葛立方 《韵语阳秋》卷二:“诗家有换骨法,谓用古人意而点化之,使加工也。” 宋 陆游 《夜吟》之二:“夜来一笑寒灯下,始是金丹换骨时。” 清 钱谦益 《乙亥中秋次若抚来韵》之一:“病知居士安心法,贫得诗人换骨方。”

[送松麓李应龙彝甫携阿颍鹏升参学]夭矫

形容姿态的伸展屈曲而有气势

抚凌波而凫跃,吸翠霞而夭矫。——郭璞《江赋》

船头龙夭娇。——白居易《和微之春日投简阳明洞天》

[送松麓李应龙彝甫携阿颍鹏升参学]不凡

不平凡,不一般

举止不凡

[送松麓李应龙彝甫携阿颍鹏升参学]平视

目光平行向前,两眼平着向前看

正襟危坐,两眼平视

[送松麓李应龙彝甫携阿颍鹏升参学]南溟

见“ 南冥 ”。

[送松麓李应龙彝甫携阿颍鹏升参学]玉京

(1).道家称天帝所居之处。 晋 葛洪 《枕中书》引《真记》:“元都玉京, 七宝山 ,週廻九万里,在 大罗 之上。”《魏书·释老志》:“道家之原,出於 老子 。其自言也,先天地生,以资万类,上处玉京,为神王之宗。” 唐 白居易 《梦仙》诗:“须臾羣仙来,相引朝玉京。” 金 元好问 《步虚词》之二:“万神朝罢出 通明 ,和气欢声满玉京。”

(2).泛指仙都。 宋 陆游 《七月一日夜坐舍北水涯戏作》诗:“斥僊岂復尘中恋,便拟骑鲸返玉京。” 清 龚自珍 《行路易》诗:“浩浩荡荡,仙都玉京。蟠桃之花万丈明, 淮南 之犬彳亍行。”

(3).指帝都。 唐 孟郊 《长安旅情》诗:“玉京十二楼,峨峨倚青翠。”《宣和遗事》后集:“玉京曾忆旧繁华,万里帝王家。” 清 赵翼 《因邸报秦楚蜀三省同时奏捷喜作凯歌》:“露布星驰到玉京,鐃簫大凯溢欢声。”

[送松麓李应龙彝甫携阿颍鹏升参学]道上

途中。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·文学》:“ 谢车骑 在 安西 艰中, 林道人 往就语,将夕乃退。有人道上见者,问云:‘公何处来?’” 黄济人 《将军决战岂止在战场》第十章:“ 文强 继续道:‘ 林氏 夫人在道上碰上一个农民,她给了他金子,农民用毛驴把她送到 葫芦岛 林伟涛 那里。’”

[送松麓李应龙彝甫携阿颍鹏升参学]鳞翮

代称鱼和鸟。指鲲鹏。 唐 杨炯 《从弟去盈墓志铭》:“鳞翮摶运,波涛不虞。子之丧也,良可悲夫。”

[送松麓李应龙彝甫携阿颍鹏升参学]双飞

(1).成对飞翔。 三国 魏 曹丕 《清河作》诗:“愿为晨风鸟,双飞翔北林。” 唐 李白 《双燕离》诗:“双燕復双燕,双飞令人羡。”

(2).常比喻夫妻情笃。《晋书·后妃传上·左贵嫔》:“惟帝与后,契阔在昔。比翼白屋,双飞紫阁。”《花月痕》第四四回:“比翼双飞,频伽并命;生既堪怜,死尤可敬。”

[送松麓李应龙彝甫携阿颍鹏升参学]只今

如今;现在。 唐 李白 《苏台览古》诗:“只今惟有 西江月 ,曾照 吴王 宫里人。” 宋 陈师道 《春怀示邻里》诗:“屡失南邻春事约,只今容有未开花。” 清 李国宋 《朝天宫感怀》诗:“自昔鼎成龙已去,只今松老鹤还飞。” 郭沫若 《雄师百万挽狂澜》诗:“只今双喜大临门,‘七一’佳期水库成。”

[送松麓李应龙彝甫携阿颍鹏升参学]江国

(1).河流多的地区。多指 江 南。 唐 李白 《献从叔当涂宰阳冰》诗:“秀句满江国,高才掞天庭。” 宋 梅尧臣 《送贤良田太丞通判江宁》诗:“对策 汉 庭后,拜官江国来。” 清 周亮工 《雪苑不寐》诗:“江国书难寄,中原寇未平。”

(2).古国名。在今 河南省 息县 西。 汉 刘向 《新序·善谋上》:“ 齐桓公 时, 江国 、 黄国 小国也;在 江 淮 之间,近 楚 。”

[送松麓李应龙彝甫携阿颍鹏升参学]梅花

(1) 梅树的花

(2) 〈方〉∶腊梅

(3) 梅花形的

梅花翅。——《聊斋志异·促织》

[送松麓李应龙彝甫携阿颍鹏升参学]明年

今年的下一年

越明年。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》

明年复攻赵。——《史记·廉颇蔺相如列传》

明年陵降。——《汉书·李广苏建传》

[送松麓李应龙彝甫携阿颍鹏升参学]秋风

秋天的风

[送松麓李应龙彝甫携阿颍鹏升参学]层云

一种云形,其特点是水平伸展范围较大并且比层积云或卷层云的高度较低

[送松麓李应龙彝甫携阿颍鹏升参学]后年

次年的次年;今年的后二年

[送松麓李应龙彝甫携阿颍鹏升参学]桃花

亦作“ 桃华 ”。1.桃树所开的花。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·物色》:“‘灼灼’状桃花之鲜,‘依依’尽杨柳之貌。” 唐 张志和 《渔父》词之一:“ 西塞 山前白鷺飞,桃花流水鱖鱼肥。” 元 贯云石 《折桂令·送春》曲:“落日啼鹃,流水桃花。” 清 龚自珍 《宋先生述》:“朱书如桃华,日罄五七十纸。” 杨朔 《海市》:“年年桃花开时,就像那千万朵朝霞到海岛上来。”

(2).形容女子容貌。 唐 温庭筠 《照影曲》:“桃花百媚如欲语,曾为无双今两身。” 清 徐士銮 《宋艳·驳辨》:“诗云:一从蕙死兰枯后,刚道桃花好面皮。”

(3).指桃花马。 唐 岑参 《玉门关盖将军歌》:“桃花叱拨价最殊,骑将猎向城南隅。” 宋 郭昭符 《秋日同知州潘赞善朝阳岩闲望归郡中书事》诗:“画橈渌水沙棠轻,朱鞅追风桃花速。”

(4).“ 桃花水 ”的省称。指春汛。 宋 苏轼 《次韵王定国南迁回见寄》:“相逢为我话留滞,桃花春涨孤舟起。”

(5).病名。癣的一种。 清 陆长春 《香饮楼宾谈·徐氏二女》:“次女犯桃花百日,为美玉之玷。”

[送松麓李应龙彝甫携阿颍鹏升参学]抟鹏

盘旋在高空的鹏鸟。喻有大志者。 唐 骆宾王 《上李少常启》:“栖榆弱羽,徒仰摶鹏之高。” 唐 许浑 《姑熟官舍寄汝洛友人》诗:“安知北溟水,终日送摶鹏。” 明 张景 《飞丸记·交投设械》:“你只道摶鹏旷野欲升天,今做了跛鱉深缸何处去?”参见“ 抟风 ”。

[送松麓李应龙彝甫携阿颍鹏升参学]高骞

(1).高举;高飞。 宋 陆游 《系舟下牢溪游三游洞诗》:“下入裂坤轴,高騫插青冥。” 明 徐弘祖 《徐霞客游记·游武彝山日记》:“一带峭壁高騫。” 明 沉鲸 《双珠记·风鉴通神》:“俟数极时通,那时奋发任高騫。”

(2).比喻隐退。 明 高启 《始归园田》诗之一:“岂欲事高騫,居崇自难任。” 清 龚自珍 《尊史三》:“若夫高騫远引,抱道以逝,矢孤往於名山,含薄懟於卿士,身隐矣,焉用文之?”

(3).高超不凡。 清 蒲松龄 《聊斋志异·僧术》:“才情颇赡,夙志高騫。” 清 无名氏 《亡国恨·生祭》:“他风骨高騫,品谊沉潜,不愧世界青年。”

[送松麓李应龙彝甫携阿颍鹏升参学]速化

谓快速入仕做官。 唐 韩愈 《答陈生书》:“足下求速化之术,不於其人,乃以访 愈 ,是所谓借听於聋,求道於盲。”《明史·阉党传·王绍徽》:“既而姦党转盛,后进者求速化,妬诸人妨己,拟次第逐之。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷八:“词章俭陋之夫,挟科举速化之术,儼然坐皋比称大师矣。” 李详 《清故举人内阁中书盐城陶君墓志铭》:“所治皆非科举求速化者,累赴礼部试不第。”

[送松麓李应龙彝甫携阿颍鹏升参学]青冥

天空

青冥浩荡不见底。——唐· 李白《梦游天姥吟留别》

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