【八十四吟】作者：陆游 朝代：宋代
[八十四吟]八十四吟原文
新岁八十四，自宜形影孤。
睡凭书摈相，愁赖酒枝梧。
儿问离骚字，僧传本草图。
孰言生计薄，种芋已成区。
[八十四吟]诗词问答
问：八十四吟的作者是谁？答：陆游
问：八十四吟写于哪个朝代？答：宋代
问：陆游的名句有哪些？答：陆游
[八十四吟]参考注释
[八十四吟]新岁
犹新年。 汉 董仲舒 《春秋繁露·郊义》：“郊因于新岁之初。” 前蜀 韦庄 《岁除对王秀才作》诗：“岂知新岁酒，犹作异乡身。”《初刻拍案惊奇》卷八：“不觉的残冬将尽，新岁又来。” 鲁迅 《集外集拾遗补编·敬贺新禧》：“为辩解起见，只好说自信未曾偷懒于旧年，所以也无从振作于新岁而已。”
[八十四吟]形影
(1) 物体和身影
形影不离
(2) 身体的影子
她的形影不时地出现在他的脑海中
[八十四吟]摈相
(1).导引宾客，执赞礼仪。《周礼·秋官·司仪》：“掌九仪之宾客摈相之礼，以詔仪容辞令揖让之节。” 郑玄 注：“出接宾曰摈，入赞礼曰相。” 宋 陆游 《南唐书·周烈传》：“事 烈祖 为给使，闲於摈相辞令。”
(2).指在婚礼中的迎宾赞礼者。 清 李渔 《凰求凤·酸报》：“远远望见轿子来了，叫摈相吹手出来伺候。”
(3).引导相助。 宋 陆游 《八十四吟》：“睡凭书摈相，愁赖酒枝梧。”
[八十四吟]枝梧
(1) 支吾
枝梧其词
(2) 抗拒;抵触
莫敢枝梧
(3) 支持;支撑
药物枝梧病渐苏
[八十四吟]离骚
(1).遭遇忧患。《史记·屈原贾生列传》：“离骚者，犹离忧也…… 屈平 之作《离骚》，盖自怨生也。” 宋 吴曾 《能改斋漫录·类对》：“ 刘斯立 跂 ， 莘老丞相 长子，贤而能文。 建中靖国 间，丞相追復， 斯立 以啟谢诸公云：‘晚岁离骚，旋招魂於异域；平生精爽，犹见梦於故人。’”
(2).离别的愁思。语本《楚辞·离骚》 汉 王逸 注：“离，别也；骚，愁也；经，径也。言己放逐离别，中心愁思，犹陈直径，以风諫君也。” 唐 岑参 《送赵侍御归上都》诗：“帝城谁不恋，回望动离骚。” 宋 方岳 《齐天乐·和楚客赋芦》词：“天岂无情，离骚点点送归客。”
(3).牢骚。《北史·儒林传论》：“ 孝籍 徒离骚其文，尚何救也。” 宋 苏辙 《次韵子瞻见寄》：“ 贾生 作传无封事， 屈平 忧世多离骚。”
(4).文体之一种。 宋 魏庆之 《诗人玉屑·诗体上》：“风雅颂既亡，一变而为离骚，再变而为 西汉 五言，三变而为歌行杂体，四变而为 沉 宋 律诗。”
(5).泛指词赋、诗文。 清 杭世骏 《＜东城杂记＞序》：“斯诚离骚之博徒，艺苑之别子矣。”
(6).曲名。 元 耶律楚材 《夜坐弹离骚》：“一曲《离骚》一椀茶，箇中真味更何加。” 游国恩 《楚辞概论·楚辞的名称》：“﹝《离骚》﹞这个名词的解释，也不是 楚 言，也不是离忧，也不是遭忧和别愁，更不是明扰，乃是 楚 国当时一种曲名。按《大招》云：‘ 楚 《劳商》只。’ 王逸 曰：‘曲名也。’按‘劳商’与‘离骚’为双声字，古音‘劳’在‘宵’部，‘商’在‘阳’部，‘离’在‘歌’部，‘骚’在‘幽’部。‘宵’‘歌’、‘阳’‘幽’，并以旁纽通转，故‘劳’即‘离’，‘商’即‘骚’，然则‘劳商’与‘离骚’，原来是一物而异其名罢了。‘离骚’之为 楚 曲，犹后世‘齐驱’‘吴趋’之类。 王逸 不知‘劳商’即‘离骚’之转音，故以为另一曲名，正如他不知《大招》的‘鲜卑’与《招魂》的‘犀比’是一件东西一样。”
[八十四吟]传本
流传于世间的版本。 北齐 颜之推 《颜氏家训·书证》：“《左传》曰：‘ 齐侯 痎遂痁。’《説文》云：‘痎，二日一发之疟。’……而世间传本多以‘痎’为‘疥’。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·经籍会通二》：“ 宋 王尧臣 《崇文总目》，今世当有传本。” 章炳麟 《文学说例》：“又今《老子》本作‘知其白，守其黑，为天下式’，与《庄子·天下篇》引作‘知其白，守其辱，为天下谷’不同，盖六国时传本各异也。”
[八十四吟]草图
初步画出的图样
一幅画的草图
拟出流域的小型草图
为建议中的壁画准备了几张草图
[八十四吟]生计
(1) 谋生的办法
教育是为生活而不仅仅为生计作准备,是为生存而不是为谋生作准备
(2) 生活的状况
但伙计本非仇敌,生计艰难,要求提高待遇,也正是人情之常。——柯灵《遥夜庥》
(3) ∶谋划;产生计策
事生谋,谋生计。——《鬼谷子》
宋代,陆游