【寄溧阳陈朋元明府，约秋末过之】作者：范成大 朝代：宋代
[寄溧阳陈朋元明府，约秋末过之]原文
海内交情两断金，一官分袂阻登临。
书来恰值看云眼，梦往谁知共月心。
道义只今无捷径，溪山依旧有清音。
西风满棹蒲帆饱，秉烛相寻语夜深。
[寄溧阳陈朋元明府，约秋末过之]诗词问答
问：《寄溧阳陈朋元明府，约秋末过之》的作者是谁？答：范成大
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：范成大的名句有哪些？答：范成大
[寄溧阳陈朋元明府，约秋末过之]参考注释
[寄溧阳陈朋元明府，约秋末过之]海内
古人认为我国疆土四面为海所环抱,因而称国境以内为海内
海内之地。——《孟子·梁惠王上》
海内存知己,天涯若比邻。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》
海内大乱。——《资治通鉴》
[寄溧阳陈朋元明府，约秋末过之]交情
互相交往而产生的情谊
老交情
[寄溧阳陈朋元明府，约秋末过之]断金
同心
二人同心,其利断金。——《易·系辞上》
[寄溧阳陈朋元明府，约秋末过之]分袂
离别。 晋 干宝 《秦女卖枕记》：“﹝ 秦女 ﹞取金枕一枚，与 度 （ 孙道度 ）为信，乃分袂泣别。” 唐 李山甫 《别杨秀才》诗：“如何又分袂，难话别离情。” 宋 范成大 《吴船录》卷上：“早食后，与送客出寺，至 慈姥巖 前徘徊，皆不忍分袂。” 孙中山 《伦敦被难记》：“ 康 孟 二君为予往来奔走营救，至是晚（即星期日）下午七点鐘时，始各分袂。”
[寄溧阳陈朋元明府，约秋末过之]登临
登山临水或登高临下,泛指游览山水
南望彭泽、 都昌诸山,烟雨空濛,鸥鹭灭没,极登临之胜。—— 宋· 陆游《过小孤山大孤山》
[寄溧阳陈朋元明府，约秋末过之]云眼
云隙，云缝。《西游记》第六一回：“这 大圣 收了金箍棒，捻诀念咒，摇身一变，变作一个海东青，颼的一翅，钻在云眼里。” 陈毅 《夏夜由王家坪归杨家岭》诗：“笙歌餘韵依依送，云眼星光闪闪飞。” 高晓声 《大好人江坤大》：“这时天色阴沉，但天边云眼已开，看来已有转机。”
[寄溧阳陈朋元明府，约秋末过之]道义
道德和正义
道义上的支持
[寄溧阳陈朋元明府，约秋末过之]只今
如今；现在。 唐 李白 《苏台览古》诗：“只今惟有 西江月 ，曾照 吴王 宫里人。” 宋 陈师道 《春怀示邻里》诗：“屡失南邻春事约，只今容有未开花。” 清 李国宋 《朝天宫感怀》诗：“自昔鼎成龙已去，只今松老鹤还飞。” 郭沫若 《雄师百万挽狂澜》诗：“只今双喜大临门，‘七一’佳期水库成。”
[寄溧阳陈朋元明府，约秋末过之]捷径
近便的小路;喻不循正轨,贪便图快的做法;喻速成的方法或手段
终南捷径
[寄溧阳陈朋元明府，约秋末过之]依旧
依然像从前一样
书房的陈设依旧未变
[寄溧阳陈朋元明府，约秋末过之]有清
指 清 代。有，词头。《清史稿·礼志十二》：“有 清家 法，不立储贰。” 梁启超 《新民说》十六：“有 清二 百年间民德之变迁，在 朱 学时代有伪善者，犹知行恶之为可耻也，在 汉 学时代并伪焉者而无之，则以行恶为无可耻也。”
[寄溧阳陈朋元明府，约秋末过之]西风
(1) 从西方吹来的风
温带的盛行西风
(2)
(3) 指秋风
(4) 比喻腐朽没落的力量或气势
[寄溧阳陈朋元明府，约秋末过之]蒲帆
用蒲草编织的帆。 唐 李贺 《江南弄》诗：“水风浦云生老竹，渚暝蒲帆如一幅。” 宋 梅尧臣 《使风》诗：“跨下桥南逆水风，十幅蒲帆弯若弓。” 郁达夫 《离乱杂诗》之八：“细雨蒲帆游子泪，春风杨柳故园情。”
[寄溧阳陈朋元明府，约秋末过之]秉烛
谓持烛以照明。 唐 孟浩然 《春初汉中漾舟》诗：“良会难再逢，日入须秉烛。” 宋 梅尧臣 《送道损司门》诗：“朝看不足暮秉烛，何暇更寻桃与杏。”《三国演义》第七七回：“起坐内室，秉烛看书。”《红楼梦》第一一四回：“丫头秉烛伺候。”
[寄溧阳陈朋元明府，约秋末过之]相寻
(1).相继；接连不断。 南朝 梁 江淹 《效古》诗之一：“谁谓人道广，忧慨自相寻。”《北史·源贺传》：“ 陈 将 吴明彻 寇 淮 南， 歷阳 、 瓜步 相寻失守。”《花月痕》第四六回：“覆辙相寻，曾不知戒，内阁耳目犹人有先机议处，以肃戎行者乎？”
(2).寻访；找寻。 唐 韦瓘 《周秦行纪》：“今夜风月甚佳，偶有二女伴相寻，况又遇嘉宾，不可不成一会。” 宋 朱熹 《丽泽堂》诗：“感君怀我意，千里梦相寻。”《水浒传》第十九回：“到得那里，相寻着 吴用 、 刘唐 船隻，合做一处。”
[寄溧阳陈朋元明府，约秋末过之]夜深
犹深夜。 唐 杜甫 《玩月呈汉中王》诗：“夜深露气清，江月满江城。” 唐 戴叔伦 《听歌回马上赠崔法曹》诗：“共待夜深听一曲，醒人骑马断肠迴。”《儒林外史》第十六回：“夜深时分，还有人苦功读书，实为可敬。”
宋代,范成大