【谢周拙翁惠万岁藤杖】作者：舒岳祥 朝代：宋代
[谢周拙翁惠万岁藤杖]谢周拙翁惠万岁藤杖原文
周老手中杖，天封顶上藤。
战龙纷可解，斗虎死堪乘。
险路扶胜仆，深林肯伴僧。
山中行住坐，赖此好交朋。
[谢周拙翁惠万岁藤杖]诗词问答
问：谢周拙翁惠万岁藤杖的作者是谁？答：舒岳祥
问：谢周拙翁惠万岁藤杖写于哪个朝代？答：宋代
问：舒岳祥的名句有哪些？答：舒岳祥
[谢周拙翁惠万岁藤杖]舒岳祥谢周拙翁惠万岁藤杖 书法图
谢周拙翁惠万岁藤杖书法作品
[谢周拙翁惠万岁藤杖]参考注释
[谢周拙翁惠万岁藤杖]老手
在政界、某一专门职业、工业界或艺术界多年供职的老人或由于多年供职而经验丰富者
一位有二十年工作资历的老手
干这一行他是老手
[谢周拙翁惠万岁藤杖]顶上
(1).顶头，高处。指山巅。 唐 林宽 《送僧游太白峰》诗：“顶上多灵跡，尘中少客知。” 唐 黄滔 《壶公山》诗：“数人游顶上，沧海见东边。”
(2).顶礼拜上。极表尊敬。 明 陈洪谟 《继世纪闻》卷一：“公差出外及回京者，朝见毕，皆赴 瑾 （ 刘瑾 ）宅见辞。用涴红笺纸写官衔，称‘顶上’字样以为常礼。” 明 陈洪谟 《继世纪闻》：“凡拜帖写‘顶上’，不敢云‘拜上’，‘顶上’之称自此起。”《 * 词话》第七一回：“ 夏公 又留下了一个双红拜帖儿，説道：‘多顶上老公公，拜迟，恕罪。’”《儒林外史》第六回：“ * 奶顶上大老爹，知道大老爹来家了，热孝在身，不好过来拜见。”
[谢周拙翁惠万岁藤杖]深林
茂密的树林。《荀子·宥坐》：“夫芷兰生於深林，非以无人而不芳。” 唐 贾岛 《咏怀》：“ 中岳 深林秋独往，南原多草夜无邻。”《初刻拍案惊奇》卷四：“绕山走去，多是深林，仰不见天。” 叶圣陶 《倪焕之》五：“银杏和柳树都已绿叶成荫，树下有深林幽壑那样美妙。”
[谢周拙翁惠万岁藤杖]中行
(1).行为合乎中庸之道的人。《论语·子路》：“不得中行而与之，必也狂狷乎！”
(2).泛指中庸之道。 清 姚鼐 《方侍庐先生墓志铭》：“先生默默，独守中行。”
(3).中等德行。《荀子·子道》：“入孝出弟，人之小行也。上顺下篤，人之中行也。”
(1).中军。《左传·僖公二十八年》：“ 晋侯 作三行以御 狄 ， 荀林父 将中行。”《吴越春秋·夫差内传》：“ 范蠡 在中行，左手提鼓，右手操枹而鼓之。”参见“ 三行 ”。
(2).中列。《吴子·励士》：“於是 武侯 设坐庙廷，为三行饗士大夫。上功坐前行，餚席兼重器上牢；次功坐中行，餚席器差减。”
(3). 唐 宋 时，尚书省分六部为三行。以兵、吏及左右司为“前行”，刑、户为“中行”，工、礼为“后行”。见 宋 王溥 《唐会要·尚书省诸司上》。
(4).复姓。 汉 有 中行说 。见《史记·匈奴列传》。
[谢周拙翁惠万岁藤杖]住坐
(1).居住。《新编五代史平话·晋史下》：“堡中有佛舍，尼名 孙深意 的，在堡上住坐，以妖术惑众。” 元 无名氏 《度柳翠》楔子：“俺是这 抱鑑营街 积妓墙 下住坐。”
(2).谓起居、生活。《前汉书平话》卷下：“大夫归去，传示吾兄：三王安稳住坐，圣王已无疎失。”
(3).驻守；驻扎。 宋 苏辙 《论前后处置夏国乖方札子》：“二寨既於 元丰 五年废罢……见今无使臣兵马住坐。” 宋 司马光 《涑水记闻》卷十一：“今若开 永洛城 一带道路，其城寨之外必渐有人烟耕种，蕃部等更不敢当道住坐。”
[谢周拙翁惠万岁藤杖]好交
喜好结交。《汉书·朱博传》：“伉侠好交，随从士大夫，不避风雨。”
宋代,舒岳祥