【庚寅元夕月当蚀雨作不见明日奚相士索诗书此】作者：黎廷瑞 朝代：宋代
[庚寅元夕月当蚀雨作不见明日奚相士索诗书此]原文
月中八万四千宫，不管妖蟆啖老瞳。
白兔药成无用处，墨龙云上有奇功。
且忻玉宇琼楼在，莫恨银花火树空。
自古庚寅多此事，烦君抬眼相苍穹。
[庚寅元夕月当蚀雨作不见明日奚相士索诗书此]诗词问答
问：《庚寅元夕月当蚀雨作不见明日奚相士索诗书此》的作者是谁？答：黎廷瑞
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：黎廷瑞的名句有哪些？答：黎廷瑞
[庚寅元夕月当蚀雨作不见明日奚相士索诗书此]参考注释
[庚寅元夕月当蚀雨作不见明日奚相士索诗书此]月中
每月的中间几天
[庚寅元夕月当蚀雨作不见明日奚相士索诗书此]八万四千
本为佛教表示事物众多的数字，后用以形容极多。《法华经·宝塔品》：“若持八万四千法藏，十二部经，为人演説。” 宋 陆游 《醉歌》：“八万四千颠倒想，与君同付醉眠中。” 元 武汉臣 《玉壶春》第二折：“做子弟的，须要九流三教皆通，八万四千傍门尽晓。” 清 魏源 《天台石梁雨后观瀑歌》：“惟有 天台 之瀑不奇在瀑奇石梁，如人侧卧一肱张。力能撑开八万四千丈，放出青霄九道银河霜。”
[庚寅元夕月当蚀雨作不见明日奚相士索诗书此]不管
(1)
不顾,不被相反的力量阻塞或阻止;无视不利的结果
不管身体好坏,他都工作到深夜
(2)
连词。表示在任何条件或情况下结果都不会改变,后面常有副词[都][总][也]等跟他呼应
只看到他的一些缺点,认为这些缺点在他身上是不可饶恕的,而不管这些缺点在别人身上的情况如何
[庚寅元夕月当蚀雨作不见明日奚相士索诗书此]兔药
仙药。 唐 牟融 《赠浙西李相公》诗：“月里昔曾分兔药，人间今喜得椿年。”
[庚寅元夕月当蚀雨作不见明日奚相士索诗书此]用处
用途;作用
毫无用处
[庚寅元夕月当蚀雨作不见明日奚相士索诗书此]云上
(1).《易·需》：“云上於天，需君子以饮食宴乐。” 孔颖达 疏：“若言云上於天，是天之欲雨，待时而落，所以明需大惠将施而盛德又亨，故君子於此之时以饮食宴乐。”后以“云上”谓天子施惠赐宴。 唐 韦抗 《奉和圣制送张说上集贤学士赐宴赋得西字》：“壶觴接云上，经术引 关 西。”
(2).喻高远。《后汉书·逸民传赞》：“江海冥灭，山林长往。远性风疎，逸情云上。”
[庚寅元夕月当蚀雨作不见明日奚相士索诗书此]奇功
异常的功劳、功勋。《汉书·陈汤传》：“ 汤 为人沉勇有大虑，多策谋，喜奇功。”《三国演义》第七十回：“ 黄忠 谓 严颜 曰：‘你可见诸人动静么？他笑我二人年老，今可建奇功，以服众心。’” * 《寄南征诸将》诗：“南征诸将建奇功，胜算全操在掌中。”
[庚寅元夕月当蚀雨作不见明日奚相士索诗书此]玉宇琼楼
(1).神话中仙人居住的宫殿。 明 何景明 《嫦娥图》诗：“玉宇琼楼闭早秋，金蟾玉兔啼寒夜。”《花月痕》第五一回：“放洋遇风，吹入香海洋，玉宇琼楼中，父子重逢，翁媳再见。” 宁调元 《八月十五夜漫书一律》：“玉宇琼楼最高处，一天霾雾拨难开。”
(2).形容覆雪的楼宇。 清 秋瑾 《齐天乐·雪》词：“玉宇琼楼，珠窗银瓦，疑在 广寒 仙府。”
[庚寅元夕月当蚀雨作不见明日奚相士索诗书此]银花火树
比喻灿烂的焰火或灯火。 清 李斗 《扬州画舫录·城北录》：“银花火树，光焰竞出。”《花月痕》第四回：“到了黄昏时候，城中银花火树，一色通明。”参见“ 火树银花 ”。
[庚寅元夕月当蚀雨作不见明日奚相士索诗书此]自古
(1).从古以来。《诗·小雅·甫田》：“我取其陈，食我农人，自古有年。”《论语·颜渊》：“自古皆有死，民无信不立。” 三国 魏 曹丕 《典论·论文》：“文人相轻，自古而然。” 宋 欧阳修 《定风波》词：“任是好花须落去，自古。”
(2).泛指从前。 清 刘大櫆 《送张福清序》：“昔在自古， 闽 粤 不齿於上国。”
[庚寅元夕月当蚀雨作不见明日奚相士索诗书此]抬眼
举目。 宋 李之仪 《临江仙·景修席上再赋》词：“虽然公子暗招魂。其如抬眼看，都是旧时痕。” 宋 马成 《玉楼春·东坡被召赴阙》词：“从今寧忍看 西湖 ，抬眼尽成肠断处。”
[庚寅元夕月当蚀雨作不见明日奚相士索诗书此]苍穹
苍天;天空
宋代,黎廷瑞