【山中秋夜感兴·其十七】作者：王渐逵 朝代：明代
[山中秋夜感兴·其十七]山中秋夜感兴·其十七原文
此心通道更无穷，休咎由来应不诬。
此学千年多不讲，却从悬想着功夫。
[山中秋夜感兴·其十七]诗词问答
问：山中秋夜感兴·其十七的作者是谁？答：王渐逵
问：山中秋夜感兴·其十七写于哪个朝代？答：明代
问：山中秋夜感兴·其十七是什么体裁？答：七绝
问：王渐逵的名句有哪些？答：王渐逵
[山中秋夜感兴·其十七]注释
1. 七言绝句 押虞韵
2. 威仪是脩身工夫，春秋时此学尚讲，后世则茫然。
[山中秋夜感兴·其十七]参考注释
[山中秋夜感兴·其十七]通道
来往畅通的道路
[山中秋夜感兴·其十七]无穷
没有穷尽;没有止境
接天莲叶无穷碧。——宋· 杨万里《晓出净慈寺送林子方》
乐亦无穷。——清· 方苞《左忠毅公逸事》
无穷逸致。——明· 李渔《闲情偶寄·种植部》
受享无穷。——清· 黄宗羲《原君》
传之无穷。
后患无穷
无穷的悔恨
[山中秋夜感兴·其十七]休咎
吉凶；善恶。《汉书·刘向传》：“ 向 见《尚书·洪范》， 箕子 为 武王 陈五行阴阳休咎之应。” 唐 刘知几 《史通·书志》：“然而古之国史闻异则书，未必皆审其休咎，详其美恶也。” 清 潘荣陛 《帝京岁时纪胜·岁暮杂务》：“出门听人言之吉凶，卜来年之休咎，名曰听讖语。” 鲁迅 《华盖集续编·马上日记》：“因此又想起我今天‘不成’了大半天，运气殊属欠佳，不如也卜一课，以觇晚上的休咎罢。”
[山中秋夜感兴·其十七]由来
(1)
(2) 事情发生的原因
(3) 历来;自始以来;从发生到目前
由来已久
[山中秋夜感兴·其十七]不诬
不妄；不假。《礼记·表记》：“是故君有责於其臣，臣有死於其言，故其受禄不诬。” 孔颖达 疏：“以其言善乃受禄，是受禄不诬罔也。”《后汉书·杜林传论》：“ 杜林 行义，烈士假其命。《易》曰：‘人之所助者信’，有不诬矣。” 明 文徵明 《题李西台千文》：“今观此书，信不诬也。”
[山中秋夜感兴·其十七]千年
极言时间久远。 晋 陶渊明 《挽歌诗》：“幽室一已闭，千年不復朝。” 南朝 梁 沉约 《齐故安陆昭王碑文》：“盖百代之仪表，千年之领袖。” 唐 卢照邻 《中和乐章·歌登封》：“山称万岁，河庆千年。” 毛 * 《浪淘沙·北戴河》词：“往事越千年， 魏武 挥鞭。”
[山中秋夜感兴·其十七]悬想
凭空想像
悬想二千年前。——赫胥黎著、 严复译《天演论》
[山中秋夜感兴·其十七]功夫
(1) 武术技能,有时也代指武术
练功夫
(2) 作事所费的精力和时间。也作[工夫]
吾乃当以十九日亲祠,而昨出已见治道,得雨更治,徒弃功夫。——《三国志·沙帝纪·齐王芳》
(3) 素养、本领、造诣
宋文帝书,自云可比 王子敬。时议者云:[天然胜 羊欣,功夫少于 欣。]——《南齐书·王僧虔传》
山中秋夜感兴,明代,王渐逵