【满路花】作者：谭处端 朝代：元代
[满路花]满路花原文
因师超苦海，舍俗探幽玄。
顿居欢喜地、认贫闲。
是非人我，岂论与愚贤。
步步清凉路，信任遨游，兀谁知恁恬然。
也无心、远望神仙。
到了分随缘。
尧年丰岁稔、谢皇天。
水云活计，只觅一文钱。
损损闲闲趣，寂寞无为，任他岁月绵绵。
[满路花]诗词问答
问：满路花的作者是谁？答：谭处端
问：满路花写于哪个朝代？答：元代
问：满路花是什么体裁？答：词
问：谭处端的名句有哪些？答：谭处端
[满路花]参考注释
[满路花]苦海
佛教比喻苦难烦恼的世间,也比喻困苦的处境
脱离苦海
[满路花]幽玄
(1).幽深玄妙。《周书·武帝纪上》：“至道弘深，混成无际，体色空有，理极幽玄。” 鲁迅 《准风月谈·夜颂》：“夜是造化所织的幽玄的天衣，普覆一切人，使他们温暖、安心。”
(2).谓玄虚的释道哲理。 晋 葛洪 《抱朴子·论仙》：“况乎神仙之远理，道德之幽玄，仗其短浅之耳目，以断微妙之有无，岂不悲哉？” 唐 骆宾王 《代女道士王灵妃赠道士李荣》诗：“自言少小慕幽玄，只言容易得神仙。”《云笈七籤》卷八八：“实为聋瞽之徒，岂觉幽玄之理，步步就死，兀兀不知人间。”
(3).幽昧，昏暗。 唐 黄滔 《课虚责有赋》：“夫如是则洞啟幽玄，曾无险隘。”
(4).犹幽冥。阴间。《后汉书·皇后纪下·灵思何皇后》：“逆臣迫兮命不延，逝将去汝兮适幽玄。”
[满路花]欢喜
(1) 喜爱、爱好
她欢喜拉手风琴
(2) 喜欢、喜爱
欢喜滑水
[满路花]贫闲
亦作“ 贫閒 ”。清贫而多空闲。 唐 白居易 《昭国闲居》诗：“贫闲日高起，门巷昼寂寂。” 宋 张耒 《岁暮即事寄子由先生》诗：“岁暮 淮阳 客，贫閒两有餘。” 金 谭处端 《酹江月》词：“寂淡偏宜，贫闲最好，物外逍遥处。”
见“ 贫闲 ”。
[满路花]非人
(1) 不合适的人
所用非人
(2) 残废人
(3) 缺乏人性或个性的人
(4) 不人道的(非人待遇)
[满路花]愚贤
愚与贤。 宋 苏轼 《怀西湖寄晁美叔同年》诗：“ 西湖 天下景，游者无愚贤。深浅随所得，谁能识其全？” 清 黄遵宪 《杂感》诗：“黄土同摶人，今古何愚贤？”
[满路花]步步
一步一步；每步。 南朝 宋 谢庄 《宋孝武宣贵妃诔》：“旌委鬱於飞飞，龙逶迟於步步。” 唐 李商隐 《南朝》诗：“谁言琼树朝朝见，不及金莲步步来。”《敦煌曲子词·献忠心》：“望丹闕，步步泪，满衣襟。”《花月痕》第七回：“偶然扑蝶粉墙东，步步纤痕印落红。” 毛 * 《在省市自治区党委书记会议上的讲话》：“不能步步后退，毫无原则，什么都答应。”
[满路花]清凉
凉而使人清爽的
清凉的夜风吹拂着
[满路花]信任
(1).相信并加以任用。《史记·蒙恬列传》：“ 始皇 甚尊宠 蒙氏 ，信任贤之。”《南史·荀伯玉传》：“ 高帝 重 伯玉 尽心，愈见信任，使掌军国密事。” 元 陈以仁 《存孝打虎》楔子：“ 唐僖宗 信任 田令孜 等，贪财好贿。人民失散，四野飢荒。”
(2).谓相信。 曹禺 《日出》第四幕：“ 潘月亭 仿佛觉出来里面很蹊跷，他不信任地望着 李石清 ，急忙拿起信。” 艾青 《大西洋》诗：“我们信任他们，象信任自己的良心。”
(3).任随，听凭。 唐 高骈 《风筝》诗：“夜静弦声响碧空，宫商信任往来风。” 宋 欧阳修 《定风波》词：“尊前信任醉醺醺。不是狂心贪燕乐，自觉，年来白髮满头新。” 宋 苏轼 《答苏伯固书》：“餘生未知所归宿，且一切信任，乘流得坎，行止非我也。”
[满路花]遨游
远游;漫游
人造卫星遨游太空
[满路花]兀谁
兀，前缀。犹言谁。《京本通俗小说·西山一窟鬼》：“却教孩儿嫁兀谁？” 元 刘燕哥 《太常引·饯刘参议归山东》词：“今古别离难，兀谁画蛾眉远山？”《警世通言·福禄寿三星度世》：“妹妹道：‘却是兀谁？’”
[满路花]恬然
(1) 安然;泰然
处之恬然
(2) 满不在乎的样子
[满路花]无心
(1) 没有心情,没有做某事的念头
无心恋战
(2) 不是存心的
言者无心,听者有意
[满路花]远望
(1).向远处看。《楚辞·九歌·湘夫人》：“荒忽兮远望，观流水兮潺湲。”《后汉书·光武帝纪论》：“及始起兵还 舂陵 ，远望舍南，火光赫然属天，有顷不见。” 五代 王定保 《唐摭言·海叙不遇》：“远望渔舟，不阔尺八。” 陈毅 《游柏林失不雷河》诗：“登塔远望，极目天云。”
(2).弩名。 晋 葛洪 《抱朴子·杂应》：“剑名大伤，角星主之；弩名远望，张星主之；戟名大将军，参星主之也。”
(3).弩神名。《艺文类聚》卷六十引《太公兵法》：“弩之神，名 远望 。”
[满路花]神仙
(1) 神话中指能力非凡、超脱尘世、长生不老的人物
神仙诡诞之说,谓颜太守以兵解, 文少保亦以悟大光明法蝉脱,实未尝死。——《梅花岭记》
(2) 道家指人所能达到的至高神界的人物。比喻能预料或看透事情的人;又比喻逍遥自在、无牵无挂的人
[满路花]到了
到底；毕竟。 唐 吴融 《武关》诗：“贪生莫作千年计，到了都成一梦间。” 宋 袁去华 《念奴娇》词：“身外纷纷，儻来适去，到了成何事。” 元 关汉卿 《单刀会》第一折：“你这三条计，比当日 曹公 在 灞陵桥 上三条计如何？到了出不的 关云长 之手。” 马烽 《太阳刚刚出山》：“不过，到了她还是没有拗过我去。”
[满路花]随缘
(1).佛教语。谓佛应众生之缘而施教化。缘，指身心对外界的感触。 南朝 宋 宗炳 《明佛论》：“然羣生之神，其极虽齐，而随缘迁流，成麤妙之识，而与本不灭矣。” 唐 戴叔伦 《赠行脚僧》诗：“补衲随缘住，难违尘外踪。”
(2).顺应机缘；任其自然。《北齐书·陆法和传》：“ 法和 所得奴婢，尽免之，曰：‘各随缘去。’” 唐 张籍 《赠道士宜师》诗：“自到王城得几年， 巴 童 蜀 马共随缘。”《古今小说·单符郎全州佳偶》：“随缘快活，亦足了一生矣。” 郭沫若 《圣者》：“到处随缘是我家，一篇《秋水》一杯茶。”
[满路花]尧年
(1).古史传说 尧 时天下太平，因以“尧年”比喻盛世。 南朝 梁 沉约 《四时白紵歌·春白紵》：“佩服瑶草驻容色， 舜 日 尧 年欢无极。” 唐 元稹 《赋得数蓂》诗：“ 尧 年始今岁，方欲瑞千龄。” 前蜀 韦庄 《题颍源庙》诗：“临川试问 尧 年事，犹被封人劝濯缨。”
(2).相传 帝尧 寿一百十六岁，因以“尧年”指长寿。 清 金农 《憩王屋山后十方院》诗之一：“大椿灵饵话 尧 年，鍊液升烟日驭前。”
[满路花]岁稔
年成丰熟。 唐 白居易 《泛渭赋》序：“上乐时和岁稔，万物得其宜。”《旧五代史·唐书·明宗纪四》：“盖逢岁稔，共乐时康。”《宋史·食货志上三》：“﹝ 绍兴 ﹞十三年， 荆湖 岁稔。米斗六七钱，乃就糴以宽 江 、 浙 之民。”
[满路花]皇天
对天及天神的尊称。《书·大禹谟》：“皇天眷命，奄有四海，为天下君。”《楚辞·离骚》：“皇天无私阿兮，览民德焉错辅。” 汉 许慎 《五经异义·天号》引《古尚书说》：“天有五号，各用所宜称之：尊而君之，则曰皇天。” 唐 白居易 《哭微之》诗之一：“妻孥朋友来相弔，唯道皇天无所知。” 郭沫若 《女神·湘累》：“皇天在上，后土在下，这样的冤狱，要你们才知道呀！”
[满路花]水云
(1).水和云。多指水云相接之景。 唐 戎昱 《湘南曲》：“ 虞帝 南游不復还，翠蛾幽怨水云间。” 唐 杨汉公 《明月楼》诗：“ 吴兴 城闕水云中，画舫青帘处处通。” 南唐 李煜 《玉楼春》词：“笙簫吹断水云开，重按《霓裳》歌遍彻。” 清 邵锦潮 《蒹葭》诗：“伊人不可即，悵望水云边。”
(2).水上方的云。《淮南子·览冥训》：“水云鱼鳞。” 高诱 注：“水气出云似鱼鳞。”
(3).指将要下雨的云。 茅盾 《脱险杂记·太平凡的故事》：“雨渐小渐止，但满山水云，随时会变成雨下来。”
[满路花]活计
(1) 过去专指手艺或缝纫、刺绣等
针线活计
(2) 现在泛指各种体力劳动
安排活计
(3) 生计,也指维持生活
至亲数口,今后如何活计
[满路花]一文钱
(1).一枚铜钱。也指极少的钱。 唐 张祜 《感归》诗：“行却江南路几千，归来不把一文钱。”《朱子语类》卷十五：“恰如人有一屋钱，散放在地上，当下将一条索子都贯穿了。而今人元无一文钱，也要学他去穿。”《醒世姻缘传》第十二回：“难道我们敢受一文钱不成？”
(2).古钱名。见 宋 洪遵 《泉志》卷七。
[满路花]闲趣
亦作“闲趣”。闲适的情趣。 南朝 陈 沉炯 《幽庭赋》：“矧幽庭之闲趣，具春物之芳华。”
[满路花]寂寞
(1) 冷清孤单;清静
寂寞难耐
(2) 静寂无声
[满路花]无为
(1) 道家思想,指要依天命,顺其自然,没必要有所作为
(2) 儒家指用德政感化人民,不施行刑罚
(3) 不要,不用
无为在歧路。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》
[满路花]岁月
年月日子;时间
岁月如流
然后叹借者之用心专,而少时之岁月为可惜也。——清· 袁枚《黄生借书说》
[满路花]绵绵
微细;连续不断的样子
秋雨绵绵
元代,谭处端