【耄志十首】作者：刘克庄 朝代：宋代
[耄志十首]耄志十首原文
端平忝缀鵷行末，曾抗纲常疏一通。
诸老不能回横议，孤臣犹记寤清衷。
鹤林莫掣傲象肘，乌府甘弯射羿弓。
西涧相君知我者，箧中尚书记遗忠。
[耄志十首]诗词问答
问：耄志十首的作者是谁？答：刘克庄
问：耄志十首写于哪个朝代？答：宋代
问：刘克庄的名句有哪些？答：刘克庄
[耄志十首]参考注释
[耄志十首]端平
(1) 平举着拿器物,为使其不倾斜
一碗水端平
(2) 公正;公平
(3) 使公平
端平法度
[耄志十首]纲常
三纲五常的简称
那一个欺心失礼仪,这一个变脸没纲常。——《西游记》
必坚志气以守所学,谨几微以验所学,正纲常以励所学,用忠言以充所学。——《宋史·叶味道传》
[耄志十首]一通
(1).表数量。用于文章、文件、书信、电报。 汉 班昭 《女诫》：“閒作《女诫》七章，愿诸女各写一通，庶有补益，裨助汝身。” 唐 元稹 《为萧相国谢太夫人国号告身状》：“恩赐臣母国号告身一通。”《儒林外史》第九回：“连忙将案寻出，用纸誊写一通递与他。” 郭沫若 《反正前后》七：“弄到第二天我们的 尹大都督 便下了一通罪己诏，深深的把 杨总监 褒奖了一场。”
(2).表数量。用于器物。《南齐书·张融传》：“今送一通故衣，意谓虽故，乃胜新也。”《二刻拍案惊奇》卷二：“今若立一通石碑在亭中，别请当今名笔写此三字在内，可垂永久。”
(3).表数量。表动量。犹一遍，一次，一阵。《警世通言·李谪仙醉草吓蛮书》：“天子闻之大喜，再命 李白 对番官面宣一通，然后用宝入函。” 鲁迅 《＜朝花夕拾＞后记》：“只在新近因为白得了一个月的薪水这才发狠买来的《太平御览》上查了一通，到底查不着。” 瞿秋白 《慈善家的妈妈》：“他愤恨极了，就跑上慈善家的大门，破口大骂了一通。” 毛 * 《整顿党的作风》：“有些同志却在那里‘无的放矢’，乱放一通，这样的人就容易把革命弄坏。”
(4).表数量。击鼓的一个段落。 明 杨慎 《丹铅总录·琐语》：“鼓三百三十槌为一通，鼓止角动，吹十二声为一叠，故 唐 诗有叠鼓鸣笳之句。出《卫公兵法》。”
(5).全部，通通。 赵树理 《李家庄的变迁》十六：“我看不如咱们站起队来教武委会主任挑，把不能用的挑出去，余下咱们一通去！”
[耄志十首]不能
(1)
不可能;不能够
又北向,不能得日。——明·归有光《项脊轩志》
不能理解
不能生育
不能实现
(2)
〈方〉∶不允许,不可以
不能不谈到
不能接受
不能相提并论
(3)
〈方〉∶不至于
[耄志十首]横议
(1).恣意议论。《孟子·滕文公下》：“圣王不作，诸侯放恣，处士横议。” 南朝 齐 王融 《策秀才文第二问》：“若闲冗毕弃，则横议无已；冕笏不澄，则坐谈弥积。” 宋 司马光 《稷下赋》：“相与奋髯横议，投袂高谈，下论 孔 墨 ，上述 羲 炎 。” 郭沫若 《断断集·屈原时代》：“应运而起的‘执命’的‘陪臣’与‘横议’的‘处士’，不外是皂舆之流之高级者或地主化了的皂舆。”
(2).物议，非难。《梁书·武帝纪中》：“可於公车府谤木肺石傍各置一函。若肉食莫言，山阿欲有横议，投谤木函。”《隋书·李德林传》：“蒙示议文，扶病省览，荒情迷识，暂得发蒙。当世君子，必无横议，唯应阁笔赞成而已。” 宋 岳飞 《奏乞以恩例补张所男宗本文资状》：“若 张所 实先意 两河 ，而身未北渡，已遭横议。”
[耄志十首]孤臣
(1).孤立无助或不受重用的远臣。 南朝 梁 江淹 《恨赋》：“或有孤臣危涕，孽子坠心，迁客海上，流戍陇阴。” 唐 柳宗元 《入黄溪闻猿》诗：“孤臣泪已尽，虚作断肠声。” 明 王世贞 《鸣凤记·封赠忠臣》：“鯁骨孤臣，芳年俊英，塤箎连奏同声。” 清 孔尚任 《桃花扇·哭主》：“孤臣 左良玉 ，远在边方，不能一旅勤王，罪该万死。” 清 丘逢甲 《离台诗》之一：“宰相有权能割地，孤臣无力可回天。”参见“ 孤臣孽子 ”。
(2).孤陋无知的臣子。《文选·张衡＜东京赋＞》：“ 由介 以 西戎 孤臣，而悝 穆公 於宫室。” 薛综 注：“孤臣，孤陋之臣也。”《资治通鉴·晋元帝太兴四年》：“ 导 （ 王导 ）忠素竭诚，辅大业，不宜听孤臣之言，惑疑似之説，放逐旧德，以佞伍贤。”
[耄志十首]清衷
纯洁的内心。 南朝 梁 任昉 《＜王文宪集＞序》：“若乃金版玉匱之书，海上名山之旨……莫不揔制清衷，递为心极。” 宋 邵雍 《履道会饮》诗：“清衷贯金石，剧谈惊鬼神。”
[耄志十首]鹤林
(1).佛教语。指佛入灭之处。佛于娑罗双树间入灭时，林色变白，如白鹤之群栖，故称。 南朝 齐 王融 《法门颂启》：“ 鹿苑 金轮，弘汲引以济俗；鹤林双树，显究竟以开氓。” 唐 卢照邻 《益州长史胡树礼为亡女造画赞》：“花宝参差，眺鹤林其非远；仙云肸蠁，登 鷲巖 其可望。”参阅《大般涅槃经》。
(2).僧寺周围的树林。 唐 元稹 《大云寺二十韵》：“鹤林縈古道，雁塔没归云。” 元 王逢 《故南台侍御史周公挽辞》：“鵠林卧麟冈，山脉萃芝秀。”
(3).佛寺。 唐 王景 《奉和九月九日登慈恩寺浮图应制》：“无因鑾蹕暇，俱舞鹤林前。” 五代 王定保 《唐摭言·杂记》：“ 嘏 尝家於 浙 西，有美姬， 嘏 甚溺惑。洎计谐，以其母所阻，遂不携去。会中元，为鹤林之游， 浙 帅窥之，遂为其人奄有。”
[耄志十首]乌府
《汉书·朱博传》：“是时御史府吏舍百餘区，井水皆竭；又其府中列柏树，常有野乌数千栖宿其上，晨去暮来，号曰‘朝夕乌’。”后因称御史府为“乌府”。 唐 林宽 《寄省中知己》诗：“门掩清曹晚，静将乌府邻。” 宋 苏轼 《钱安道席上令歌者道服》诗：“乌府先生铁作肝，霜风捲地不知寒。” 清 顾炎武 《哭李侍御灌溪先生模》诗：“落照辞乌府，秋风散赤墀。”
[耄志十首]相君
旧时对宰相的尊称。《史记·张仪列传》：“ 仪 贫无行，必此盗相君之璧。”《后汉书·阴识传》：“初， 阴氏 世奉 管仲 之祀，谓为‘相君’。” 宋 苏舜钦 《寄富彦国》诗：“天子仄席旰未尝，相君日暮犹庙堂。”
[耄志十首]知我
(1).深切了解我。《诗·王风·黍离》：“知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。”《史记·管晏列传》：“ 管仲 曰：‘吾始困时，尝与 鲍叔 贾，分财利多自与， 鲍叔 不以我为贪……生我者父母，知我者 鲍子 也。’” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·赏誉》：“ 王长史 云：‘ 刘尹 知我，胜我自知。’” 宋 苏轼 《观鱼台》诗：“若信万殊归一理，子今知我我知鱼。”
(2).器重我。《史记·刺客列传》：“﹝ 豫让 ﹞去而事 智伯 ， 智伯 尊宠之……﹝ 豫让 ﹞曰：‘嗟呼！士为知己者死，女为説己者容。今 智伯 知我，我必为报讎而死，以报 智伯 ，则吾魂魄不愧矣。’”
[耄志十首]书记
(1)
(2) 旧称从事文书工作的人
(3) 党、团等各级组织的主要负责人
(4) 指书籍
涉猎书记
(5) 书信
数通书记相报谢
(6) 在罗马帝国时期具有一些公证人权力的公证人
[耄志十首]遗忠
(1).谓留下忠迹。《文选·班固＜典引＞》：“但有浮华之词，不周於用，至於疾病而遗忠。” 李周翰 注：“谓将死之时，述天子之德，遗其忠跡而死。”
(2).指留下的忠迹。 宋 曾巩 《华不注山》诗：“ 丑父 遗忠无处问，空餘一掬野泉甘。” 宋 朱熹 《次韵陈休斋怀古堂》：“好句看犹在，遗忠愴已休。” 章炳麟 《訄书·哀焚书》：“夫患臣僚之携贰，则襃遗忠以炫之。”
刘克庄,宋代