【谢通讲师五偈】作者：释正觉 朝代：宋代
[谢通讲师五偈]谢通讲师五偈原文
五月人间膏火煎，清风麈对有夤缘。
点头顽石能明证，借口虚空解讲玄。
随类佛身分百亿，出尘红卷等三千。
未闲相约蒲禅稳，作别又趋华雨筵。
[谢通讲师五偈]诗词问答
问：谢通讲师五偈的作者是谁？答：释正觉
问：谢通讲师五偈写于哪个朝代？答：宋代
问：释正觉的名句有哪些？答：释正觉
[谢通讲师五偈]参考注释
[谢通讲师五偈]人间
指整个人类社会;世间
要留清白在人间。——明· 于谦《石灰吟》诗
人间四月芳菲尽。——宋· 沈括《梦溪笔谈》
[谢通讲师五偈]膏火
(1).照明用的油火。 南朝 梁 何逊 《为衡山侯与妇书》：“心如膏火，独夜自煎。” 宋 苏轼 《上元夜》诗：“今年江海上，云房寄山僧，亦復举膏火，松间见层层。” 明 陈汝元 《金莲记·重贬》：“相逢顷刻时，离情又催，心如膏火有谁知。” 清 方文 《穷冬六咏·无油》：“坐不惜膏火，愁随更漏长。”
(2).特指夜间读书用的灯火。因亦借指勤学苦读。 唐 杜甫 《奉酬薛十二丈判官见赠》诗：“不是无膏火，劝郎勤六经。” 宋 苏轼 《送蜀僧去尘》诗：“十年读《易》费膏火，尽日吟诗愁肺肝。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·念秧》：“三年膏火，冀博一第，不图竟落孙山。”
(3).指供学习用的津贴。《明史·杨爵传》：“兄为吏，忤知县繫狱。 爵 投牒直之，并繫。会代者至， 爵 上书讼冤。代者称奇士，立释之，资以膏火。”《红楼梦》第九回：“凡族中为官者，皆有帮助银两，以为学中膏火之费。”《二十年目睹之怪现状》第三十回：“他在局里，却还是当一个学生的名目，一个月才四吊钱的膏火，你叫他怎么够用啊！” 梁启超 《辛亥革命的意义》：“前 清 末年办学堂，学费膳费书籍费，学堂一揽干包，还倒贴学生膏火。”
[谢通讲师五偈]清风
清凉的风
清风徐来
清风明月
[谢通讲师五偈]夤缘
本指攀附上升,后喻攀附权贵,向上巴结
乔松孤立,萝茑夤缘,柔附凌云,岂曰能贤。——《旧唐书·令孤楚牛僧孺传赞》
夤缘得官
[谢通讲师五偈]点头
快速地向前低头;作为 表示而向前低头
[谢通讲师五偈]顽石
类似磐石般的事物,常指无知觉的人
[谢通讲师五偈]明证
明摆着的证据
[谢通讲师五偈]借口
(1) 假托某种理由
(2) 假托的理由
寻找借口
[谢通讲师五偈]空解
佛教语。谓悟入空义，得到解脱。 宋 叶适 《刘子怡墓志铭》：“隐者 刘君 ，名 愈 ，字 进之 ，学佛得空解，自称无相。”
[谢通讲师五偈]身分
(1) 身段,体态
舞出身分来
(2) 东西的质量
这酒也还有些身分。——《儒林外史》
(3) 勾当
所以闲常也与人做些不伶俐的身分。——《初刻拍案惊奇》
(4) 指人在社会上或法律上的地位、资格,也指人受尊敬的地位
医生的身分
对有点身分的街坊四邻,他相当的客气。——老舍《四世同堂》
[谢通讲师五偈]百亿
(1).极言数目之多。 三国 蜀 诸葛亮 《答李严书》：“吾本东方下士，误用於先帝，位极人臣，禄赐百亿。” 南朝 梁 江淹 《翡翠赋》：“传贵质於竹素，晦深声於百亿。”
(2).佛教语。指世界及众生。 南朝 梁 萧统 《谢敕赉制旨＜大涅槃经＞讲疏启》：“道洽大千，化均百亿。”
[谢通讲师五偈]出尘
(1).超出世俗。 南朝 齐 孔稚珪 《北山移文》：“夫以耿介拔俗之标，萧洒出尘之想，度白雪以方絜，干青云而直上，吾方知之矣。” 前蜀 韦庄 《题安定张使君》：“器度风标合出尘，桂宫何负一枝新。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷四：“寻声审听，泠然出尘幽韵。” 鲁迅 《书信集·致陶亢德》：“大札与《人间世》两本，顷同时拜领，讽诵一过，诚令人有萧然出尘之想。”
(2).佛教语。脱离烦恼的尘垢。《四十二章经》：“佛言人繫於妻子舍宅甚於牢狱；牢狱有散释之期，妻子无远离之念，情爱於色，岂惮驱驰？虽有虎口之患，心存 * ，投泥自溺。故曰凡夫透得此门，出尘罗汉。”
(3).指出嫁。 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录六》：“不如削髮出尘，可无此虑。”
[谢通讲师五偈]三千
(1).《书·吕刑》：“墨罚之属千，劓罚之属千，剕罚之属五百，宫罚之属三百，大辟之罚二百。五刑之属三千。”后因以“三千”指古代所有的刑罚。《三国志·魏志·陈群传》：“夫三千之属，虽未可悉復，若斯数者，时之所患，宜先施用。”《晋书·谢尚传》：“夫无后之罪，三千所不过。”《南史·孔琳之传》：“若三千行於叔世，必有踊贵之尤，此五帝不相循法，肉刑不可悉復者也。”
(2).泛言数目之多。 三国 魏 陈琳 《饮马长城窟行》：“长城何连连，连连三千里。” 唐 李白 《秋浦歌》之十五：“白髮三千丈，缘愁似箇长。”
(3).指三千大千世界。 南朝 宋 谢灵运 《与诸道人辨宗论》：“三世长於百年，三千广於 赤县 ；四部多於户口，七宝妙於石沙。”
[谢通讲师五偈]相约
互相约好;经过商量而定好
[谢通讲师五偈]作别
分手;告别
彼与此世界作别。——清· 梁启超《饮冰室合集·文集》
宋代,释正觉