【归庾岭】作者：袁崇焕 朝代：明代
[归庾岭]归庾岭原文
功名劳十载，心迹渐依违。
忍说还山是？难言出塞非。
主恩天地重，臣遇古今稀。
数卷封章外，浑然旧日归。
[归庾岭]诗词问答
问：归庾岭的作者是谁？答：袁崇焕
问：归庾岭写于哪个朝代？答：明代
问：归庾岭是什么体裁？答：五律
问：袁崇焕的名句有哪些？答：袁崇焕
[归庾岭]袁崇焕归庾岭 书法图
归庾岭书法作品
[归庾岭]参考注释
[归庾岭]功名
功绩和名位;封建时代指科举称号或官职名位
丈夫处世兮立功名,立功名兮慰平生。——《三国演义》
但是,他们(指东林党人)比起那一班读死书的和追求功名利禄的人,总算进步多了。——《事事关心》
[归庾岭]心迹
思想与行为;犹心事;心情
[归庾岭]依违
(1).迟疑。 汉 刘向 《九叹·离世》：“余思旧邦，心依违兮。” 明 马愈 《马氏日抄·徐尚书》：“妇依违未应，公色愈厉，起解驴欲行。”
(2).谓模棱两可。《公羊传·襄公二年》“ 齐姜 与 繆姜 ，则未知其为 宣 夫人与？ 成 夫人与” 汉 何休 注：“ 齐姜 者， 宣公 夫人；九年 繆姜 者， 成公 夫人也。传家依违者， 襄公 服 繆姜 丧未踰年，亲自伐 郑 ，有恶，故传从内义，不正言也。”
(3).依顺；依仗。《宋书·郑鲜之传》：“﹝ 高祖 ﹞为宰相，颇慕风流，时或言论，人皆依违之，不敢难也。”《资治通鉴·齐明帝建武三年》：“此国之大事，宜君臣各尽所见，勿以朕先言而依违於前，同异於后也。” 明 陈汝元 《金莲记·焚券》：“此辈依违权势，贼害忠良。”
(4).形容乐声抑扬动听。《文选·曹植＜七启＞》：“飞声激尘，依违厉响。” 刘良 注：“依违，乍合乍离也。”
[归庾岭]还山
(1).致仕；退隐。 南朝 梁 沉约 《桐柏山金庭馆碑》：“末自 夏汭 ，固乞还山。权憇 汝南县 境，固非息心之地。” 宋 刘克庄 《水调歌头·喜归》词：“再拜谢不敏，早晚乞还山。” 清 汪懋麟 《九月十三日还山》诗之一：“幸遂还山愿，萧然去国轻。”
(2).方言。山区人称死后葬于山上。 周立波 《山乡巨变》上六：“有人劝这老倌不立继，开导他说：‘你有六七亩好田，饱子饱药，百年之后，还怕没得人送你还山？’”
[归庾岭]难言
(1) 未被言词表达或非言词所能表达
令人窒息的恼怒和难言的耻辱
(2) 非语言所能表达
病人可能有难言之苦
[归庾岭]出塞
远出边塞
[归庾岭]天地
(1) 天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) 比喻人们活动的范围
(3) 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。
[归庾岭]古今
古代和现代
古今差异
[归庾岭]封章
言机密事之章奏皆用皂囊重封以进，故名封章。亦称封事。 汉 扬雄 《赵充国颂》：“ 营平 守节，屡奏封章。” 唐 白居易 《和梦游春诗一百韵》：“密勿奏封章，清明操简牘。” 明 张煌言 《上监国启》：“虽倾日有心，而瞻云无路。又惧旁疑他妬，未敢轻达封章。”
[归庾岭]浑然
形容混同在一起不可分割
浑然不觉
浑然不理
[归庾岭]旧日
过去的日子;从前;往日
旧日并无深交
明代,袁崇焕