【过道州谒周濂溪故居】作者：柴随亨 朝代：宋代
[过道州谒周濂溪故居]过道州谒周濂溪故居原文
迢迢豸岭过萦纡，知是元公此结庐。
老屋至今图太极，古碑犹在勒通书。
落花啼鸟春无恙，窗草池莲景自如。
閒立钓游矶上石，光风霁月满庭除。
[过道州谒周濂溪故居]诗词问答
问：过道州谒周濂溪故居的作者是谁？答：柴随亨
问：过道州谒周濂溪故居写于哪个朝代？答：宋代
问：柴随亨的名句有哪些？答：柴随亨
[过道州谒周濂溪故居]参考注释
[过道州谒周濂溪故居]迢迢
(1) 形容遥远。也作[迢递]
千里迢迢
(2) 漫长;长久
夜迢迢
恨迢迢
[过道州谒周濂溪故居]萦纡
盘旋弯曲;回旋曲折;萦回
云栈萦纡
[过道州谒周濂溪故居]结庐
建筑房舍
结庐在人境。——陶潜《饮酒》
[过道州谒周濂溪故居]老屋
旧屋；旧居。 宋 赵抃 《书院》诗：“久雨藏书蠧，风高老屋斜。”《花月痕》第九回：“白髮高堂游子梦，青山老屋故园心。” 茅盾 《子夜》十八：“四小姐嘴里默诵那《太上感应篇》，心里便觉得已不在 上海 而在故乡老屋那书斋。” 鲁彦 《钓鱼》：“我们的老屋在这村庄的中央，一边是桥，桥的两头是街道，正是最热闹的地方。”
[过道州谒周濂溪故居]至今
(1) 直至此刻
至今杳无音信
(2) 直到今天
[过道州谒周濂溪故居]太极
(1).古代哲学家称最原始的混沌之气。谓太极运动而分化出阴阳，由阴阳而产生四时变化，继而出现各种自然现象，是宇宙万物之原。《易·繫辞上》：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。” 孔颖达 疏：“太极谓天地未分之前，元气混而为一，即是太初、太一也。”
(2). 宋 代理学家则认为“太极”即是“理”。《朱子语类》卷七五：“太极只是一箇浑沦底道理，里面包含阴阳、刚柔、奇耦，无所不有。” 清 王夫之 《张子正蒙注·太和》：“道者，天地人物之通理，即所谓太极也。”
(3).谓天宫，仙界。 三国 魏 阮籍 《咏怀》之七二：“时路乌足争？太极可翱翔。” 晋 葛洪 《抱朴子·吴失》：“园囿拟上林，馆第僭太极。”《云笈七籤》卷八：“太极有元景之王，司摄三天之神仙者也。”
[过道州谒周濂溪故居]通书
历书
[过道州谒周濂溪故居]无恙
(1) 无灾祸
岁亦无恙耶?——《国策·齐策》
安然无恙
(2) 平安;没有疾病
民亦无恙耶?王亦无恙耶?——《国语·齐策》
无恙,幸甚幸甚。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》
无恙也。——明· 高启《书博鸡者事》
别来无恙?
[过道州谒周濂溪故居]自如
(1) 没有障碍地;不受约束地
(2) 活动或操作灵活自然
[过道州谒周濂溪故居]钓游
亦作“ 钓游 ”。垂钓和游玩。 唐 韩愈 《送杨少尹序》：“今之归，指其树曰：‘某树，吾先人之所种也；某水、某丘，吾童子时所钓游也。’” 清 吴敏树 《说钓》：“余村居无事，喜钓游。” 鲁迅 《华盖集·忽然想到（十一）》：“儿时的钓游之地，当然很使人怀念的。”
见“ 钓游 ”。
[过道州谒周濂溪故居]光风霁月
指雨过天晴时风清月明的景色。比喻为政清廉和人品清朗、坦荡
上下三千余年,兴亡百千万事,大概光风霁月之时少,阴雨晦冥之时多。——《宣和遗事》
[过道州谒周濂溪故居]庭除
庭前阶下,庭院
不独春光堪醉客,庭除长见好花开。——李咸用《题陈将军别墅》
宋代,柴随亨