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【赠凌山人二首】_刘宰 | 宋代

【赠凌山人二首】作者:刘宰 朝代:宋代

[赠凌山人二首]赠凌山人二首原文

百鍊灵丹手制成,等閒骑鹤上青冥。
缑山自有来时侣,莫羡辽东化鹤丁。

[赠凌山人二首]诗词问答

问:赠凌山人二首的作者是谁?答:刘宰
问:赠凌山人二首写于哪个朝代?答:宋代
问:刘宰的名句有哪些?答:刘宰

[赠凌山人二首]参考注释

[赠凌山人二首]百鍊

1.亦作“ 百炼 ”。多次锻炼;久经磨炼。 汉 应劭 《汉官仪》卷上:“金取坚刚,百鍊不秏。”《三国志·魏志·崔琰传》:“ 孙 ( 孙礼 )疏亮亢烈,刚简能断; 卢 ( 卢毓 )清警明礼,百鍊不消,皆公才也。” 明 陈汝元 《金莲记·郊遇》:“三昧上真炁已全,百炼中凡心俱浄。”

2.宝刀名。 晋 崔豹 《古今注·舆服》:“ 吴大帝 有宝刀三……一曰百鍊,二曰青犊,三曰漏影。”

[赠凌山人二首]灵丹

(1).古代道士炼的一种丹药。据说能使人消除百病,长生不老。《资治通鉴·后晋齐王天福八年》:“ 唐 主尝梦吞灵丹,旦而方士 史守冲 献丹方,以为神而饵之,浸成躁急。” 元 马致远 《黄粱梦》第三折:“﹝那先生﹞黄精自饱,灵丹 * 。” 清 王韬 《淞滨琐话·倪幼蓉》:“快哉此剂,殆同仙液灵丹,决不出於世上庸医之手。”

(2).比喻有效验的方法。 清 青城子 《志异续编·产难》:“不作意,任自然,即此语,是灵丹。”

[赠凌山人二首]手制

亲手制作。 宋 何薳 《春渚纪闻·漆烟对胶》:“余避地 嘉禾 ,復与 珪 连墙而居,日为余言胶法,并观其手製。虽得其大概,至微妙处,虽其子 宴 亦不能传也。” 清 徐喈凤 《会仙记》:“临别,手製葛衣葛裤为赠。” 鲁迅 《且介亭杂文末编·记苏联版画展览会》:“作者之中,很有几个是由于作品的复制,姓名已为我们所熟识的,但现在才看到手制的原作,使我们更加觉得亲密。”

[赠凌山人二首]骑鹤

(1).谓仙家、道士乘鹤云游。 唐 贾岛 《游仙》诗:“归来不骑鹤,身自有羽翼。” 宋 张孝祥 《水龙吟·过浯溪》词:“待相将把袂,清都归路,骑鹤去、三千岁。” 清 李调元 《龙洞》诗:“昔者 李道人 ,骑鹤来栖宿。”《花月痕》第四八回:“仙佛不死,何不日日骑鹤,日日跨狮。”

(2).犹言骑鹤上 扬州 。 宋 陈师道 《送泽之过维扬》诗:“顾我老无骑鹤兴,羡君行及看花天。” 金 元好问 《雪后招邻舍王赞子襄饮》诗:“卖刀买犊未厌早,腰金骑鹤非所望。” 清 黄遵宪 《游箱根》诗:“缠腰更骑鹤,辟俗还食肉。”

[赠凌山人二首]青冥

天空

青冥浩荡不见底。——唐· 李白《梦游天姥吟留别》

[赠凌山人二首]缑山

即 缑氏山 。指修道成仙之处。 唐 白居易 《吴兴灵鹤赞》:“ 辽水 一去, 緱山 不迴。” 五代 王定保 《唐摭言·自负》:“ 薛能 尚书题集后曰:‘纵有 緱山 也无益,四方联络尽蛙声。’” 明 王錂 《春芜记·访友》:“因此上 箕山 掛瓢, 緱山 弄簫。”参见“ 緱氏山 ”。

[赠凌山人二首]有来

用于 元 代由蒙文直译成汉语的公牍等。表示语句结束。《元朝秘史》卷一:“ 孛端察儿 在时,将他做儿,祭祀时同祭祀有来。” 李文田 注:“有来者,结束之词,今京师有此语。”《元典章·刑部二·详谳》:“上路里设两员推官,中路里设一员推官,委付呵,怎生奏呵, 世祖 皇旨有来。”

[赠凌山人二首]辽东

辽河以东的地区,即辽宁省的东部和南部。明朝在现在辽宁省境内设辽东都指挥使,防守边境

[赠凌山人二首]化鹤

成仙;人死亡的隐语

丁令威学道,后化鹤归 辽。——《搜神后记》

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