【十二时·其一·禅门十二首】作者：敦煌曲子 朝代：唐代
[十二时·其一·禅门十二首]十二时·其一·禅门十二首原文
平旦寅。发意断贪嗔。
莫教心散乱。虚度一生身。
[十二时·其一·禅门十二首]诗词问答
问：十二时·其一·禅门十二首的作者是谁？答：敦煌曲子
问：十二时·其一·禅门十二首写于哪个朝代？答：唐代
问：敦煌曲子的名句有哪些？答：敦煌曲子
[十二时·其一·禅门十二首]注释
1. 押真韵 出处：敦煌歌辞总编卷五
[十二时·其一·禅门十二首]参考注释
[十二时·其一·禅门十二首]平旦
清晨;平明;平日,平时
[十二时·其一·禅门十二首]发意
(1).产生某种意念。 晋 道安 《道行般若波罗蜜经序》：“从始发意，逮一切智曲成决，著八地无染，谓之智也。” 宋 苏轼 《东坡志林·记游庐山》：“僕初入 庐山 ，山谷奇秀，平生所未见，殆应接不暇，遂发意不欲作诗。”《元典章·户部六· * 》：“据 石治民 所招，即係自行发意雕板印造 * 。”《醒世姻缘传》第九二回：“自从 姜氏 居庄，伺候的人虽然不敢欺心侮慢，只是欠了体贴，老人家自己不发意梳梳头，旁人便也不强他。”
(2).表现心意。 张彦远 《法书要录》卷二引 南朝 梁 陶弘景 《与梁武帝论书启》：“所奉三旨，伏循字迹，大觉劲密。窃恐既以言发意，则应言而新，手随意运，笔与手会，故意得谐称，下情欢仰，寳奉愈至。”
(3).犹提议。 宋 梅尧臣 《双羊山会庆堂记》：“初余一发意，吾乡孝子义士咸助以资。”
[十二时·其一·禅门十二首]贪嗔
佛教语。谓贪欲与嗔恚。《敦煌变文集·妙法莲华经讲经文》：“贪嗔烦恼昏沉，也似睡梦何别。” 明 汪廷讷 《狮吼记·谈禅》：“欲登彼岸，尽打灭贪嗔。”中国近代史资料丛刊《辛亥革命·蒙古起义清方档案》：“谅不至以一念贪嗔，轻开杀戒。”
[十二时·其一·禅门十二首]莫教
犹莫非。《京本通俗小说·西山一窟鬼》：“ 吴教授 听得外面声音，不是别人，是我浑家和 锦儿 ，怎知道我和 王七三 官人在这里？莫教也是鬼？”
[十二时·其一·禅门十二首]心散
(1).心思闲散放荡。 唐 陆龟蒙 《江湖散人传》：“散人者，散诞之人也。心散、意散、形散、神散，既无羈限，为时之怪，民束於礼乐者外之，曰：此散人也。”
(2).精神不集中。
[十二时·其一·禅门十二首]虚度
岁月空过,光阴浪掷;自称徒长年龄的谦词
虚度年华
[十二时·其一·禅门十二首]一生
整个生命期间
十二时,唐代,敦煌曲子,禅门十