【三山】作者：马之纯 朝代：宋代
[三山]三山原文
九华境上曾亲历，五老峰前亦屡过。
不似三山殊媚好，何须千仞极嵯峨。
翠围宛似屏间画，绿折全如水上波。
况与沧江苦相近，见来心眼定如何。
[三山]诗词问答
问：三山的作者是谁？答：马之纯
问：三山写于哪个朝代？答：宋代
问：马之纯的名句有哪些？答：马之纯
[三山]参考注释
[三山]九华
(1).山名。在今 安徽省 青阳县 。旧称 九子山 。因有九峰如莲花，故改为今名。 唐 李白 《改九子山为九华山联句》序：“ 青阳县 南有 九子山 ，山高数十丈。上有九峰如莲花……予乃削其旧号，加以 九华 之目。” 宋 陆游 《入蜀记》卷三：“ 九华 本名 九子 ， 李太白 为易名。”主峰 天台峰 ，有 化城寺 、 百岁宫 、 回香阁 和古拜经台等古刹名胜，与 峨眉 、 五台 、 普陀 等山合称 中国 佛教四大名山。参见“ 九子山 ”。
(2).宫殿名。 后赵 石虎 建。《拾遗记·晋时事》附 南朝 梁 萧绮 录：“ 石虎 席卷西京，崇丽妖虐，外僭和鸞文物之仪，内修 三英 、 九华 之号。” 齐治平 注：“ 九华 ，宫名。”《清一统志》：“ 后赵 石虎 建，以三三为位，故谓之 九华 。”
(1).重九之花，指菊花。 晋 陶潜 《九日闲居》诗序：“余閒居，爱重九之名。秋菊盈园，而持醪靡由。空服九华，寄怀於言。”
(2).花朵繁茂。喻妇德昭彰。 北周 庾信 《周仪同松滋公拓跋竞夫人尉迟氏墓志铭》：“标梅三实，无闕其时；夭桃九华，能修其政。”
[三山]亲历
亲身经历
[三山]五老峰
江西省 庐山 东南部名峰。五峰形如五老人并肩耸立，故称。峰下 九迭屏 为 李白 读书处；东南有白鹿洞书院遗址，为 朱熹 讲学处。 唐 李白 《登庐山五老峰》诗：“ 庐山 东南 五老峰 ，青天削出金芙蓉。” 明 徐弘祖 《徐霞客游记·游庐山日记》：“遍歷 五老峰 ，始知是山之阴，一冈连属。” 清 赵翼 《新春小集》诗：“一笑 五老峰 ，突起樽俎地。”亦省作“ 五老 ”。 唐 李端 《寄庐山真上人》诗：“ 青草湖 中看 五老 ， 白云山 上宿双林。” 康有为 《庐山谣》：“ 五老 拄杖碧云中，子孙诸峰咸侍丛。”
[三山]三山
(1).传说中的海上三神山。 晋 王嘉 《拾遗记·高辛》：“ 三壶 ，则海中三山也。一曰 方壶 ，则 方丈 也；二曰 蓬壶 ，则 蓬莱 也；三曰 瀛壶 ，则 瀛洲 也。” 唐 骆宾王 《代女道士王灵妃赠道士李荣》诗：“玄都五府风尘絶，碧海三山波浪深。” 宋 苏轼 《奉和陈贤良》诗：“三山旧是神仙地，引手东来一钓鼇。” 清 黄遵宪 《和沉子培同年》诗：“縹緲三山信 徐巿 ，横纵六里听 张仪 。”
(2). 福州 的别称。 福州 城中西有 闽山 ，东有 九仙山 ，北有 越王山 ，故 福州 又称 三山 。见 宋 曾巩 《道山亭记》。 元 萨都剌 《入闽过平望驿》诗：“ 广陵 城里别匆匆，一去 三山 隔万重。”
(3).冠名。 唐 李群玉 《寄友人鹿胎冠子》诗：“数点疏星紫锦斑，仙家新样剪三山。” 元 郭珏 《送友人从军》诗：“七星战袍衬金甲，三山尖帽飘猩红。” 明 费信 《星槎胜览·占城国》：“其酋长头戴三山金花冠，身披锦花手巾，臂腿四腕，俱以金鐲。”
(4).指三山骨。 唐 元稹 《望云骓马歌》：“蹄悬四跼脑颗方，胯耸三山尾株直。” 宋 黄庭坚 《次韵宋楙宗僦居甘泉坊书怀》：“家徒四壁书侵坐，马耸三山叶拥门。”详“ 三山骨 ”。
(5).喻封建主义、官僚资本主义、帝国主义三重压迫。 郭沫若 《颂党庆》诗之一：“三山白雪化，九域红旗鲜。” 萧华 《井冈山颂》诗：“推翻三山惊寰宇，社会主义日日新。”
[三山]媚好
爱悦。 汉 焦赣 《易林·井之艮》：“南山藺（兰）茝，使君媚好。” 宋 苏辙 《早睡》诗：“粗毡薄絮被，孤枕自媚好。” 宋 辛弃疾 《清平乐》词之二：“醉里蛮音相媚好，白髮谁家翁媪？”
美好；娇美。《楚辞·大招》“宜笑嘕只” 汉 王逸 注：“嘕然而笑，尤媚好也。” 宋 张耒 《夏日杂感》诗：“娟娟簷前月，虽缺自媚好。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·杜翁》：“ 杜 别行，途中遇六七女郎，容色媚好。”《花城》1981年第1期：“这里距 苏州城 三公里，村落相望，鸡犬相闻，人烟稠密， 吴 音媚好。”
[三山]何须
犹何必，何用。 三国 魏 曹植 《野田黄雀行》：“利剑不在掌，结友何须多？” 唐 封演 《封氏闻见记·敏速》：“宰相曰：‘七千可为多矣，何须万？’” 宋 贺铸 《临江仙》词：“何须绣被，来伴拥蓑眠？” 鲁迅 《华盖集·导师》：“青年又何须寻那挂着金字招牌的导师呢？”
[三山]千仞
形容极高或极深。古以八尺为仞。《庄子·秋水》：“千里之远不足以举其大，千仞之高不足以极其深。” 汉 桓宽 《盐铁论·刑德》：“千仞之高，人不轻凌。” 晋 司马彪 《赠山涛》诗：“上凌青云霓，下临千仞谷。” 清 方文 《陈卧子子龙》诗：“惠心烛千仞，雄风扇八区。”
[三山]嵯峨
形容山势高峻
故园不可见,巫山田郁嵯峨。——杜甫《江海》
山顶嵯峨
怪石嵯峨
[三山]宛似
宛如
从远处眺望,古老的长城宛似一条巨龙横卧在崇山峻岭之间
[三山]水上
(1).水面上。《易·涣》：“风行水上，涣，先王以享于帝立庙。” 北周 庾信 《周柱国大将军纥于宏神道碑》：“月中生树，童子知言；水上浮瓜，青衿不戏。” 唐 张说 《送梁六自洞庭山作》诗：“ 巴陵 一望 洞庭 秋，日见孤峯水上浮。”
(2).犹水边。《史记·淮阴侯列传》：“ 信 乃使万人先行，出，背水陈…… 赵 开壁击之，大战良久。於是 信 、 张耳 详弃鼓旗，走水上军。” 南朝 梁 吴均 《行路难》诗：“ 洞庭 水上一株桐，经霜触浪困严风。”
(3).旧时谓妓女开始接客。《史林残花》：“妓女始荐寝曰水上。”
[三山]沧江
江流；江水。以江水呈苍色，故称。 南朝 梁 任昉 《赠郭桐庐》诗：“沧江路穷此，湍险方自兹。” 唐 陈子昂 《群公集毕氏林亭》诗：“ 子牟 恋魏闕，渔父爱沧江。” 明 张含 《己亥秋月寄杨升庵》诗：“比来消息风尘断，白首沧江学钓鱼。” 清 吴伟业 《毛子晋斋中读吴匏庵手抄宋谢翱西台恸哭记》诗：“ 子陵 留高臺，西面沧江緑。”
[三山]相近
(1) 彼此近似;差不多
长相相近
己与三相近。——《吕氏春秋·慎行论》
(2) 相距不远
[三山]见来
犹真的，真个。 唐 杜甫 《寒雨朝行视园树》诗：“锁石藤梢元自落，倚天松骨见来枯。” 宋 欧阳修 《阮郎归》词之五：“见来无事去还思，而今花又飞。” 明 王衡 《郁轮袍》第三折：“你见 关大王 卖荳腐来？［众：］见来人硬货不硬哩！”《说郛》卷八十引 聂奉先 《续本事诗·市语》：“今时市语答人真实事，则称见来。此语盖已久矣， 坡 赠 黄山人 诗云：‘面颊照人元自白，眉毛覆眼见来乌。’以此。”
[三山]心眼
(1).心与眼。 南朝 梁 王僧孺 《夜愁示诸宾》诗：“谁知心眼乱，看朱忽成碧。” 宋 苏辙 《表弟程之邵奉议知泗州》诗：“吾弟有儁才，见事心眼明。” 陈登科 《赤龙与丹凤》十九：“你人小不会有人注意，路上见人嘴要巧，心眼灵活些。”
(2).谓有意做作以求人知。语本《庄子·列御寇》：“贼莫大乎德有心，而心有睫。” 郭象 注：“有心於为德，非真德也。夫真德者，忽然自得而不知所以德也。率心为德犹之可耳，役心於眉睫之间则伪已甚矣。” 唐 李德裕 《慎独论》：“为德者尚不可以有心眼，况为恶者乎？”
(3).指心计。《儿女英雄传》第十三回：“及至处下来，见他一味诚实，不辞劳，不自大，没一些心眼儿，没一分脾气……因此大家不但不笑他，转都爱他敬他。” 老舍 《骆驼祥子》十三：“‘ 祥子 送的，看他多么有心眼！’ 虎妞 堵着爸爸的耳根子吹嘘。” 峻青 《海啸》第四章七：“咳！这些混蛋，真可恶，竟然使出这种黑心眼来了。”
(4).胸怀；度量。 唐 施肩吾 《登岘亭怀孟生》诗：“ 峴山 自高水自緑，后辈词人心眼俗。” 老舍 《四世同堂》三十：“ 小顺儿 的妈决定沉住了气，不去嫉妒老二作官。她的心眼儿向来是很大方的。”
(5).见识；观察力。 唐 李群玉 《赠方处士兼以写别》诗：“所知心眼大，别自开户牖。” 宋 邓椿 《画继》卷九：“ 元章 心眼高妙，而立论有过中处。”
(6).心意；心思。 宋 张先 《武陵春》词：“菱蔓虽多不上船，心眼在郎边。” 元 刘天迪 《齐天乐》词：“甚新雨情怀，故园心眼，明日西江，斜阳帆影转。” 刘白羽 《新社会的光芒》：“反正两个心眼：穷人盼八路来，富人盼八路别来。”
(7).心底，内心。《儿女英雄传》第二二回：“姑娘一听，这话又正钻到心眼里来了。” 陈残云 《山谷风烟》第四十章：“老人家打心眼里喜欢这粗壮的后生。”
(8).心地，存心。 周立波 《暴风骤雨》第一部一：“ 老孙头 ，你光打辕马，不是心眼太偏了吗？” 梁斌 《播火记》四：“模样尚在其次，要紧的是心眼好，脾气正直，将来能顶门过日子。”
(9).佛教语。谓心如眼，能洞察领悟诸法。《观无量寿经》：“尔时大王虽在幽闭，心眼无障，遥见世尊。”
[三山]如何
(1)
(2) 用什么手段或方法
在退休制下如何提高津贴的问题
(3) 方式、方法怎样
接下去的问题是如何表明我们的意思
(4) 在什么情况下
姐妹三人如何再相会
(5) 怎么,怎么样
如今叫我管天王堂,未知久后如何。——《水浒传》
(6) [如……何],表示’把……怎么样]
以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、 王屋何?——《列子·汤问》
宋代,马之纯