【古别离】作者：赵汝鐩 朝代：宋代
[古别离]古别离原文
妾离父母来从君，相期百年终此身。
初合鸾凰席未暖，熟视眉目识未真。
兵符捉人夜调遣，丁宁尅日到边面。
红旗在弓在腰，花骢一跃迅於箭。
回头语我勿惨伤，归来印斗金带黄。
我闻军功未易就，膏血紫塞十八1-1九。
嫁狗逐狗鸡逐鸡，耿耿不寐展转思。
吠月啼晓喧孤帏，泪雨千行心肝摧。
与其眼穿万里见无日，何如同赴沙场战死俱白骨。
[古别离]诗词问答
问：古别离的作者是谁？答：赵汝鐩
问：古别离写于哪个朝代？答：宋代
问：赵汝鐩的名句有哪些？答：赵汝鐩
[古别离]参考注释
[古别离]父母
(1)
(2) 父亲和母亲的总称
父母者,人之本也。——《史记·屈原贾生列传》
(3) 具有父亲和母亲作用的人
[古别离]相期
期待；相约。 唐 李白 《赠郭季鹰》诗：“一击九千仞，相期凌紫氛。” 宋 王安石 《送孙立之赴广西》诗：“相期鼻目倾肝胆，谁伴溪山避网罗。” 清 侯方域 《太平仁义之效论》：“人臣之进説於其君者，有以王者之治相期者矣，有以霸者之治相期者矣。” 郭沫若 《井冈山巡礼·登郁孤台》诗注：“ 赣江 一带绿化颇佳，相期十年，可以战胜洪水。”
[古别离]百年
(1) 指很多年
百年老屋,尘泥渗漉。——明· 归有光《项脊轩志》
百年大计
(2) 指人的一生;一辈子
百年之后,即死了以后
[古别离]鸾凰
见“ 鸞皇 ”。
[古别离]熟视
注目细看。《史记·齐悼惠王世家》：“﹝ 魏勃 ﹞因退立，股战而栗，恐不能言者，终无他语。 灌将军 熟视笑曰：‘人谓 魏勃 勇，妄庸人耳。’”《新唐书·文艺传上·胡楚宾》：“性重慎，未尝语禁中事，人及其醉问之，亦熟视不答。” 鲁迅 《朝花夕拾·范爱农》：“我在故乡做教员，大概是春末时候罢，忽然在熟人的客座上看见了一个人，互相熟视了不过两三秒钟，我们便同时说。”
[古别离]眉目
(1) 眉和眼
(2) 面貌
眉目清秀
(3) 事情的头绪
把事情弄出点眉目来再走
(4) 文章的条理
在重要处划线以清眉目
[古别离]兵符
(1) 古时调遣军队的凭证
嬴闻 晋鄙之兵符常在王卧内。——《史记·魏公子列传》
(2) 兵书
天遣玄女下,受 黄帝兵符,伏 蚩尤。——《史记·五帝本纪》
[古别离]调遣
调动派遣
调遣兵马
听从调遣
[古别离]丁宁
叮咛,反复地嘱咐
[古别离]边面
边境；边疆。 宋 叶适 《安集两淮申省状》：“ 春秋 、 战国 之时，画国而守，大为城邑，小为垒壁，百里之国，皆有边面，自非暴君苛政，其民未尝散之四方。” 宋 赵彦卫 《云麓漫钞》卷二：“ 范文正 在 陕西 ，言边面阔远，屯垒虽多，而人少，或为虏衝突；自边至 长安 ，无以为固。” 宋 陆游 《凉州行》：“旧时胡虏陷 关中 ， 五丈原 头作边面。”
[古别离]红旗
(1)
(2) 红颜色的旗子
(3) 优胜奖旗
(4) 喻指先进
红旗手
[古别离]花骢
即五花马。 唐 杜甫 《骢马行》：“ 邓公 马癖人共知，初得花驄 大宛 种。” 宋 周邦彦 《夜飞鹊·别情》词：“花驄会意，纵扬鞭，亦自行迟。” 清 方文 《送左三山先生按浙江》诗之一：“平明骑马出，谁不避花驄。”参见“ 五花马 ”。
[古别离]回头
(1) 把头转向后方
(2) 悔悟;改邪归正
及早回头
(3) 少等一会儿;过一段时间以后
回头再谈
回头见
[古别离]惨伤
悲伤；惨痛忧伤。 唐 杜甫 《寄韩谏议注》诗：“昔随 刘氏 定 长安 ，帷幄未改神惨伤。”《醒世恒言·李玉英狱中讼冤》：“姐妹分别之时，你我不忍分捨，好不惨伤！” 清 沉复 《浮生六记·坎坷记愁》：“儿女之事粗能了了，但分离至此，令人终觉惨伤耳。” 鲁迅 《彷徨·孤独者》：“像一匹受伤的狼，当深夜在旷野中嗥叫，惨伤里夹杂着愤怒和悲哀。”
[古别离]归来
返回原来的地方
昨日入城市,归来泪满巾。——宋· 张俞《蚕妇》
去时里正与裹头,归来头白还戍边。——唐· 杜甫《兵车行》
[古别离]金带
金饰的腰带。古代帝王、后妃、文武百官所服腰带，有革、金、玉、银等差别，其制度各代不同，亦多变易。《北周书·李穆传》：“乃遣使謁 隋文帝 ，并上十三环金带，盖天子服也。” 宋 梅尧臣 《十一日垂拱殿起居闻南捷》诗：“腰佩金鱼服金带，榻前拜跪称圣皇。” 清 叶廷琯 《吹网录·开赵埋铭》：“召对称旨，赐金带。”
[古别离]军功
军事上的功绩
[古别离]未易
不易；难于。 汉 司马迁 《报任安书》：“僕又佴之蚕室，重为天下观笑，悲夫悲夫！事未易一二为俗人言也！” 三国 魏 曹植 《与杨德祖书》：“夫街谈巷説，必有可采，击辕之歌，有应风雅，匹夫之思，未易轻弃也。” 清 赵翼 《瓯北诗话·韩昌黎诗》：“今观诸联句诗，凡 昌黎 与 东野 联句，必字字争胜，不肯稍让……要之二人工力悉敌，实未易优劣。”
[古别离]膏血
脂血。比喻用血汗换来的财富
这名贪官就知道吸取人民膏血
农桑废于追呼,膏血竭于笞捶。——《新唐书·陆贽传》
[古别离]紫塞
北方边塞。 晋 崔豹 《古今注·都邑》：“ 秦 筑 长城 ，土色皆紫， 汉 塞亦然，故称紫塞焉。” 南朝 宋 鲍照 《芜城赋》：“南驰 苍梧 涨海 ，北走紫塞 雁门 。” 唐 罗邺 《边将》诗：“若无紫塞烟尘事，谁识青楼歌舞人。” 清 孔尚任 《桃花扇·赚将》：“一声叱退 黄河 浪，两手推开紫塞烟。”
[古别离]嫁狗逐狗
见“ 嫁狗随狗 ”。
[古别离]耿耿
(1) 心中挂怀,烦躁不安的样子
夜耿耿而不寐兮,魂茕茕而至曙。——《楚辞·屈原·远游》
耿耿于怀
(2) 明亮;显著;鲜明
秋河曙耿耿,寒渚夜苍苍。——谢眺《夜发新林至京邑》
(3) 诚信守节的样子
忠心耿耿为祖国
进雄鸠之耿耿兮,谗介介而蔽之。——汉· 刘向《九叹·惜贤》
[古别离]展转
(1) 翻身貌。多形容卧不安席
(2) 经过许多人的手或经过许多环节的地方
展转四明天台。—— 宋· 文天祥《指南录·后序》
[古别离]孤帏
孤单的床帐。谓独居无偶。 三国 魏 曹植 《慰子赋》：“入空室而独倚，对孤幃而切叹。” 明 沉鲸 《双珠记·假恩图色》：“只因近时丧偶，孤幃独宿，如何熬得。” 明 徐霖 《绣襦记·剔目劝学》：“孤幃再把重门掩，不堪离恨寄冰絃，断雨残云思黯然。”
[古别离]行心
谓修养心性。 唐 储光羲 《题眄上人禅居》诗：“真王清浄子，燕居復行心。” 唐 张辞 《谢令学道诗》：“莫言大道人难得，自是行心不到头。”
[古别离]与其
在比较两件事的利害得失而决定取舍时,表示放弃或不赞成的一面
与其在这里等他,毋宁去找他更好
[古别离]眼穿
犹言望眼欲穿。形容殷切盼望。 唐 韩愈 《酒中留上襄阳李相公》诗：“眼穿常讶双鱼断，耳热何辞数爵频。” 宋 梅尧臣 《独酌偶作》诗：“眼穿南去翼，耳冷北来音。” 清 曾国藩 《岁暮杂感》诗之三：“莽莽寒山匝四围，眼穿望不到庭闈。”
[古别离]万里
万里(1916－ ) : 中国无产阶级革命家。山东东平人。1936年加入中国 * 。曾任冀鲁豫地委书记、南京市军管会经济部部长。建国后，任西南军政委员会城市建设部部长、中共北京市委书记兼北京市副市长、铁道部部长、中共安徽省委第一书记、中央书记处书记、国务院副总理、中共中央政治局委员、全国人大常委会委员长。
[古别离]无日
(1) 没有一天;表示时间不间断
无日不思念故土和亲人
(2) 不日;不久
亡无日矣。——《左传·僖公三十二年》
祸至无日矣。——《资治通鉴》
无日而非可死。——宋· 文天祥《指南录·后序》
吾村亡无日矣。——清· 徐珂《清稗类钞·战事类》
祸至无日
[古别离]何如
(1) 如何,怎么样
今日之事何如。——《史记·项羽本纪》
诚好恶何如。——唐· 柳宗元《柳河东集》
则何如。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》
(2) 用反问的语气表示胜过或不如
与其强攻,何如智取
[古别离]沙场
(1) 平沙旷野
(2) 古时多指战场
久经沙场
[古别离]白骨
(1).尸骨；枯骨。《国语·吴语》：“君王之於 越 也，繄起死人而肉白骨也。” 汉 桓宽 《盐铁论·非鞅》：“故 扁鹊 不能肉白骨， 微 箕 不能存亡国也。” 唐 杜甫 《兵车行》：“君不见 青海 头，古来白骨无人收。” 清 阮葵生 《茶馀客话》卷四：“赤手挽银河，公自大名垂宇宙；青山埋白骨，我来何处弔英贤！”《文汇报》1983.8.14：“苍松掩不住白骨，红岩染透了鲜血。”
(2).泛指死人。 清 纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻三》：“刀笔舞闻，曲相开脱，遂使凶残漏网，白骨沉寃。”
(3).白色果核或树干。 晋 顾微 《广州记》：“益智叶如襄荷，茎如竹箭，子从心中出，一枝有十子，内白骨四。破去之，取外皮，蜜煮为粽子，味辛。”《尔雅翼·释木一》：“梧者，植物之多阴最可玩者，青皮而白骨，似青桐而多子。”
宋代,赵汝鐩