【春日与正仲坐山斋余隐几就睡既觉而正仲端坐】作者：舒岳祥 朝代：宋代
[春日与正仲坐山斋余隐几就睡既觉而正仲端坐]原文
坐睡吾知味，观书客更嘉。
柴门桑旧曲，石迳笋新斜。
花饮蜂归国，巢成燕着家。
此中真有意，高柳两三鸦。
[春日与正仲坐山斋余隐几就睡既觉而正仲端坐]诗词问答
问：《春日与正仲坐山斋余隐几就睡既觉而正仲端坐》的作者是谁？答：舒岳祥
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：舒岳祥的名句有哪些？答：舒岳祥
[春日与正仲坐山斋余隐几就睡既觉而正仲端坐] 书法图
春日与正仲坐山斋余隐几就睡既觉而正仲端坐书法作品
[春日与正仲坐山斋余隐几就睡既觉而正仲端坐]参考注释
[春日与正仲坐山斋余隐几就睡既觉而正仲端坐]书客
(1).文人，书生。 唐 张籍 《和左司元郎中秋居》之五：“书客多呈帖，琴僧与合弦。” 唐 李贺 《秋来》诗：“思牵今夜肠应直，雨冷香魂弔书客。” 元 萨都剌 《枯荷》诗：“堂中书客感秋风，一片青衫和泪湿。”
(2).书商，书贩。 清 孔尚任 《桃花扇·逮社》：“天下书籍之富，无过俺 金陵 ；这 金陵 书铺之多，无过俺 三山街 ；这 三山街 书客之大，无过俺 蔡益所 。”《儒林外史》第一回：“﹝ 王冕 ﹞走到村学堂里，见那闯学堂的书客，就买几本旧书。”
(3).木笔花的别名。 宋 程棨 《三柳轩杂识》：“木笔为书客。”
[春日与正仲坐山斋余隐几就睡既觉而正仲端坐]柴门
用零碎木条木板或树枝做成的门,旧时也比喻贫苦人家
倚杖柴门外,临风听暮蝉。——唐· 王维《辋川闲居赠裴秀才迪》
[春日与正仲坐山斋余隐几就睡既觉而正仲端坐]旧曲
(1).古曲，对“新曲”而言。《晋书·乐志下》：“按 魏 晋 之世，有 孙氏 善弘旧曲…… 朱生 善琵琶，尤发新声。”弘， 清 李慈铭 《＜晋书＞札记》：“当作引。” 南朝 陈 徐陵 《折杨柳》诗：“ 江陵 有旧曲， 洛 下作新声。”
(2).指歌妓聚居之所。 宋 姜夔 《琵琶仙》词：“双桨来时，有人似旧曲 桃根 桃叶 。”
[春日与正仲坐山斋余隐几就睡既觉而正仲端坐]石迳
见“ 石径 ”。
[春日与正仲坐山斋余隐几就睡既觉而正仲端坐]归国
返回祖国
归国观光
[春日与正仲坐山斋余隐几就睡既觉而正仲端坐]有意
(1) 故意
有意举行一次化装舞会
(2) 有心思
有意帮忙
[春日与正仲坐山斋余隐几就睡既觉而正仲端坐]两三
几个。表示少量。《乐府诗集·相和歌辞九·相逢行》：“兄弟两三人，中子为侍郎。” 唐 皎然 《舟行怀阎士和》诗：“相思一日在孤舟，空见归云两三片。” 元 萨都剌 《秋词》：“清夜空车出 建章 ，紫衣小队两三行。” 老舍 《骆驼祥子》一：“两三个星期的工夫，他把腿溜出来了。”
[春日与正仲坐山斋余隐几就睡既觉而正仲端坐]诗文赏析
【原题】：
春日与正仲坐山斋余隐几就睡既觉而正仲端坐诵书未已此意似更胜渊明卿且去之语也