【射的山观梅】作者：陆游 朝代：宋代
[射的山观梅]射的山观梅原文
射的山前雨垫巾，篱边初见一枝新。
照溪尽洗骄春意，倚竹真成绝代人。
餐玉元知非火食，化衣应笑走京尘。
即今画史无名手，试把清诗当写真。
[射的山观梅]诗词问答
问：射的山观梅的作者是谁？答：陆游
问：射的山观梅写于哪个朝代？答：宋代
问：陆游的名句有哪些？答：陆游
[射的山观梅]陆游射的山观梅 书法图
射的山观梅书法作品
[射的山观梅]参考注释
[射的山观梅]射的
(1).用箭射靶。《韩非子·内储说上》：“人之有狐疑之讼者，令之射的；中之者胜，不中者负。”
(2).指箭靶。 清 龚自珍 《以天台宗修净土偈》：“如画大地以为射的，岂有箭发而不中者哉！”
(3).山名。 北魏 郦道元 《水经注·渐江水》：“又有 射的山 ，远望山的，状若射侯，故谓 射的 。” 唐 李白 《送纪秀才游越》诗：“仙人居 射的 ，道士住 山阴 。”《嘉泰会稽志》卷九：“ 射的山 在县南一十五里。”
[射的山观梅]垫巾
《后汉书·郭太传》载： 郭太 字 林宗 ，有盛名。曾出行遇雨，“巾一角垫，时人乃故折巾一角，以为‘林宗巾’”。后用“垫巾”、“垫角”谓模仿高雅。 唐 韩愈 《三器论》：“与夫垫巾效 郭 ，异名同 藺 者，岂不远哉！” 唐 黄滔 《谢试官》：“时争垫角，俗竟嚬眉。” 宋 陆游 《雨中过东村》诗：“垫巾风度人争看，蜡屐年光我自悲。”
[射的山观梅]初见
初次会见 ;初次面见
初见鲁迅
[射的山观梅]一枝
(1).一根枝杈。《庄子·逍遥游》：“鷦鷯巢於深林，不过一枝。” 晋 张华 《鹪鹩赋》：“其居易容，其求易给，巢林不过一枝，每食不过数粒。”后用以比喻栖身之地。 唐 杜甫 《宿府》诗：“已忍伶俜十年事，强移栖息一枝安。” 宋 曾巩 《次道子中书问归期》：“一枝数粒身安稳，不羡云鹏九万飞。” 清 方文 《庐山·玉帘泉》诗：“小楼暖可居，他日借一枝。”
(2).一支。一根。用于细长的东西。《儿女英雄传》第十一回：“等到望见过往的客商到了，一枝响箭便算个号令，大家纔不约而同的下山。” 老舍 《赵子曰》第二：“主席的虎项微俯，拿了一枝香烟。”
(3).一支。一个支派。《景德传灯录·元安禅师》：“ 石头 一枝，看看师灭矣。” 宋 秦观 《次韵邢敦夫秋怀》之二：“暮有二客至，俱以能禪闻。一枝 惠林 出，一派 智海 分。” 清 郑燮 《范县署中寄舍弟墨》：“刹院寺祖坟，是东门一枝大家公共的，我因葬父母无地，遂葬其傍。”
(4).一支。犹言一队。《京本通俗小说·冯玉梅团圆》：“正遇着 范 贼一枝游兵，劫夺行李财帛，将人口追得三零四散。”《东周列国志》第六回：“臣当引一枝兵，为 蔡 乡导。”
[射的山观梅]春意
(1) 春天的气象
春意盎然
(2) 春心
[射的山观梅]真成
(1).真是；实是。 唐 李白 《述德兼陈情上哥舒大夫》诗：“ 卫青 谩作大将军， 白起 真成一竪子。” 唐 张鷟 《游仙窟》：“真成物外奇稀物，实是人间断絶人。”
(2).真个；的确。 南朝 梁简文帝 《和人以妾换马》诗：“真成恨不已，愿得路傍儿。” 唐 韩愈 《过鸿沟》诗：“谁劝君王回马首，真成一掷赌乾坤。” 宋 陆游 《正月二十八日大雪过若耶溪至云门山中》诗：“山中看雪醉骑驴，清赏真成十载无。”
[射的山观梅]绝代
当代独一无二的;当代无双;冠绝当代
绝代佳人
[射的山观梅]餐玉
服食玉屑。古代传说仙家以此延寿。《魏书·李先传》：“每羡古人餐玉之法，乃採访 蓝田 ，躬往攻掘…… 预 （ 李预 ）乃椎七十枚为屑，日服食之。”《北史·李先传》作“飡玉”。 元 尤存 《送李紫篔归淀山草堂》诗：“仙客近传餐玉法，故人时送买山钱。”
[射的山观梅]知非
(1).五十岁的代称。《淮南子·原道训》：“故 蘧伯玉 年五十，而有四十九年非。”谓年五十而知前四十九年之过失。后因以“知非”称五十岁。 唐 白居易 《自咏》：“诚知此事非，又过知非年。” 宋 李清照 《＜金石录＞后序》：“余自少 陆机 作赋之二年，至过 蘧瑗 知非之两岁，三十四年之间，忧患得失，何其多也？” 清 钮琇 《觚賸·除夜觇士》：“﹝ 陈楚产 ﹞齿踰知非，始补弟子员。”
(2).省悟以往的错误。 唐 赵嘏 《东归道中》诗之一：“平生事行役，今日始知非。” 宁调元 《东蜕庵三什》：“北瘦南肥各迥然，知非遥想待他年。”
[射的山观梅]火食
(1).谓吃熟食。《礼记·王制》：“东方曰 夷 ，被髮文身，有不火食者矣。” 郑玄 注：“不火食，地气煖不为病。” 宋 陆游 《江北庄取米到作饭香甚有感》诗：“有时三日不火食，山蕎畬粟杂沙磣。” 康有为 《大同书》丁部：“ 云南 野人山 之毛人，皆由不火食之故，故生毛耳；若改火食，毛即脱落。”
(2).指煮熟的食物，人间烟火食。 元 李好古 《张生煮海》第二折：“自家本 秦 时宫人，后以採药入山，谢去火食，渐渐身轻，得成大道。”《东周列国志》第四七回：“﹝ 萧史 ﹞日居 凤楼 之中，不食火食…… 弄玉 学其导气之方，亦渐能絶粒。”
(3).举火煮饭。《荀子·宥坐》：“ 孔子 南适 楚 ，戹於 陈 蔡 之间，七日不火食，藜羹不糂，弟子皆有饥色。”《晋书·苻坚载记上》：“ 坚 曰：‘ 汉祖 ……父母妻子为 楚 所囚。 平城 之下，七日不火食，赖 陈平 之谋，太上、妻子克全，免 匈奴 之祸。’” 南朝 梁 任昉 《奏弹刘整》：“ 寅 罢 西阳郡 还，虽未别火食， 寅 以私钱七千赎 当伯 。”
(4).伙食，日常饭食。《北齐书·张纂传》：“﹝ 纂 ﹞輒令开门内之，分寄民家，给其火食，多所全济。”《黄绣球》第十七回：“反将购办的什物变卖，抵充房租火食。” 瞿秋白 《饿乡纪程》九：“他却要了我们买的面十铺德（ 中国 秤合有三百斤面），算三个人在车上一个半月的火食。”
[射的山观梅]化衣
谓衣着变色。形容仕途奔波之苦。 唐 李峤 《田假限疾不获还庄载想田园兼思亲友》诗：“游宦劳牵网，风尘久化衣。” 宋 欧阳修 《送方希则序》：“余自来上都，寓謁舍，化衣京尘，穿履金门者，再见春矣。”参见“ 化衣尘 ”。
[射的山观梅]京尘
见“ 京洛尘 ”。
[射的山观梅]即今
今天；现在。 唐 高适 《送桂阳孝廉》诗：“即今江海一归客，他日云霄万里人。” 宋 陆游 《连日有雪意戏书》诗：“壮岁羈游半九州，即今憔悴老菟裘。”《警世通言·杜十娘怒沉百宝箱》：“事已如此，料留你不住了，只是你要去时，即今就去。”
[射的山观梅]画史
犹画师。 宋 王安石 《纯甫出僧惠崇画要予作诗》：“画史纷纷何足数， 惠崇 晚出吾最许。” 明 沉德符 《野获编·礼部一·先朝进马》：“ 正统 四年六月， 撒马儿罕 又遣使贡马，身色纯黑，蹄额皆白，赐名‘瑞驎’，又詔画史图其貌。” 清 赵翼 《画士顾生为我写照》诗：“山泽之臞土木身，偶烦画史为传真。”
[射的山观梅]无名
(1) 没有名称或名声
师出无名
(2) 没有缘由或说不清缘由的
无名火
[射的山观梅]清诗
清新的诗篇。 晋 傅咸 《赠崔伏二郎诗》：“人之好我，赠我清诗。” 唐 杜甫 《解闷》诗之六：“復忆 襄阳 孟浩然 ，清诗句句尽堪传。” 宋 苏轼 《次韵答钱穆父见寄》：“清诗已入新歌舞，要使邦人识雅言。” 宋 陆游 《射的山观梅》诗：“即今画史无名手，试把清诗当写真。”
[射的山观梅]写真
人的肖像画
宋代,陆游