【留荆门蒙泉上三日无诗将去作二绝句谢之】作者：项安世 朝代：宋代
[留荆门蒙泉上三日无诗将去作二绝句谢之]原文
我诗只在篮舆上，兀兀荒陂自语时。
坐看飞云行看水，此时无我更寻诗。
[留荆门蒙泉上三日无诗将去作二绝句谢之]诗词问答
问：《留荆门蒙泉上三日无诗将去作二绝句谢之》的作者是谁？答：项安世
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：项安世的名句有哪些？答：项安世
[留荆门蒙泉上三日无诗将去作二绝句谢之] 书法图
留荆门蒙泉上三日无诗将去作二绝句谢之书法作品
[留荆门蒙泉上三日无诗将去作二绝句谢之]参考注释
[留荆门蒙泉上三日无诗将去作二绝句谢之]只在
(1).总在；仍在。 宋 苏轼 《殢人娇·赠朝云》词：“朱脣筯点，更髻鬟生彩。这些箇，千生万生只在。” 宋 李莱老 《谒金门》词：“旧恨新愁都只在，东风吹柳带。”《三国志平话》卷中：“见二嫂灵前烧香奠酒啼哭， 关公 笑曰：二嫂休哭，哥哥只在里。”
(2).就在。 唐 贾岛 《寻隐者不遇》诗：“只在此山中，云深不知处。”《水浒传》第八回：“那人问道：‘ 薛端公 在何处住？’ 董超 道：‘只在前边巷内。’”《二刻拍案惊奇》卷九：“﹝ 龙香 ﹞心下道：‘佳期只在今夜了，便宜了这酸子。’”
[留荆门蒙泉上三日无诗将去作二绝句谢之]篮舆
古代供人乘坐的交通工具，形制不一，一般以人力抬着行走，类似后世的轿子。《晋书·孝友传·孙晷》：“ 富春 车道既少，动经江川，父难於风波，每行乘篮舆， 晷 躬自扶持。”《宋书·隐逸传·陶潜》：“ 潜 有脚疾，使一门生二儿轝篮舆。” 清 方文 《赠孙子穀》诗：“蹇予脚疾愁归路，直遣篮舆送到家。”
[留荆门蒙泉上三日无诗将去作二绝句谢之]兀兀
(1) 不动的样子
他兀兀地看看我
(2) 勤奋刻苦的样子
(3) 昏沉的样子
[留荆门蒙泉上三日无诗将去作二绝句谢之]坐看
(1).犹行看，旋见。形容时间短暂。 唐 李白 《古风》之二六：“坐看飞霜满，凋此红芳年。” 唐 杜甫 《凤凰台》诗：“坐看彩翮长，纵意八极周。”
(2).谓旁观而无行动。 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第四编第三章第一节：“ 张清 对部下说：‘上将掌握兵权，坐看我们危急而不救，一定已有异心。’”
[留荆门蒙泉上三日无诗将去作二绝句谢之]云行
(1).形容随从出行者之多。 汉 桓宽 《盐铁论·刺权》：“贵人之家，云行於涂，轂击於道。” 明 李东阳 《立春日车驾诣南郊》诗：“云行复道龙随輦，雾散仙坛日满臺。”
(2).喻迅捷。 南朝 陈 徐陵 《梁贞阳侯与陈司空书》：“至於云行电迈，谷静山空。扼 鹊尾 而定王畿，登 牛渚 而扫天闕。”
(3).犹广布。 晋 傅玄 《答程晓》诗：“皇泽云行，神化风宣。”
(4).犹云游。 唐 吕温 《送文畅上人东游》诗：“水止无恒地，云行不计程。” 宋 陶穀 《清异录·三只袜》：“去习者云行至 峨眉山 而隐。”参见“ 云游 ”。
[留荆门蒙泉上三日无诗将去作二绝句谢之]此时
这时候。《后汉书·刘玄传》：“﹝ 韩夫人 ﹞輒怒曰：‘帝方对我饮，正用此时持事来乎！’” 唐 白居易 《琵琶记》：“别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。”《二十年目睹之怪现状》第四三回：“此时已经四更天光景了。”
[留荆门蒙泉上三日无诗将去作二绝句谢之]无我
佛教基本教义之一,断言否认灵魂、本体或任何其他先于任何现象存在的永久的物质实体的存在
[留荆门蒙泉上三日无诗将去作二绝句谢之]寻诗
寻觅诗句。 宋 陈与义 《寻诗两绝句》之一：“无人画出 陈居士 ，亭角寻诗满袖风。” 明 高启 《次张仲和春日漫兴》：“独骑款段寻诗去，懒逐看花众少年。”
宋代,项安世