【游定林寺即荆公读书处四首】作者：杨万里 朝代：宋代
[游定林寺即荆公读书处四首]游定林寺即荆公读书处四首原文
蹈月敲门访病夫，问来还是雪堂苏。
不知把烛高谈许，曾举乌台诗帐无。
[游定林寺即荆公读书处四首]诗词问答
问：游定林寺即荆公读书处四首的作者是谁？答：杨万里
问：游定林寺即荆公读书处四首写于哪个朝代？答：宋代
问：杨万里的名句有哪些？答：杨万里
[游定林寺即荆公读书处四首]杨万里游定林寺即荆公读书处四首 书法图
游定林寺即荆公读书处四首书法作品
[游定林寺即荆公读书处四首]参考注释
[游定林寺即荆公读书处四首]敲门
(1).叩门。 宋 苏轼 《浣溪沙》词：“日高人渴漫思茶，敲门试问野人家。”《水浒传》第三七回：“ 宋江 和两个公人来到庄院敲门。” 巴金 《利娜》上篇：“一群一群的男女修士挨家挨门地敲门。”
(2).古代婚仪中的纳采。《宋史·礼志十八》：“诸王纳妃。 宋 朝之制，诸王聘礼，赐女家白金万两，敲门用羊二十口、酒二十壶、綵四十匹。”原注：“即古之纳采。”
[游定林寺即荆公读书处四首]病夫
体弱多病的人
[游定林寺即荆公读书处四首]还是
(1) 表示行为、动作或状态保持不变,或不因上文所说的情况而改变
(2) 尽管发生了以前的事或以 * 虑过,仍要
今天咱们还是装运木料
(3) 仍然,照样
多年不见,他还是那么年轻
(4) 提议[是否这样]之意
你还是带上雨衣为好
(5) 在可供选择的东西、状况或过程中的挑选
你去,还是他去
(6) 另一方面
虽然嗓音嘶哑而聒耳,但她还是有着一股吸引人的热情
[游定林寺即荆公读书处四首]雪堂
宋 苏轼 在 黄州 ，寓居 临皋亭 ，就东坡筑 雪堂 。故址在今 湖北省 黄州市 东。 宋 苏轼 《雪堂记》：“ 苏子 得废圃于东坡之胁，筑而垣之，作堂焉，号其正曰‘雪堂’。堂以大雪中为之，因绘雪於四壁之间，无容隙也。起居偃仰，环顾睥睨，无非雪者。” 清 叶申芗 《本事词》卷下：“ 崑山 黄由 帅 蜀 时，道经 黄州 ，其室 胡给事 晋臣 之女，工翰墨，游 雪堂 ，亲书 苏长公 前、后《赤壁赋》於壁间。”
[游定林寺即荆公读书处四首]不知
是指对于某种事物不清楚和不理解，和知道的意思相反。
[游定林寺即荆公读书处四首]高谈
亦作“ 高谭 ”。1.侃侃而谈，大发议论。 三国 魏 刘劭 《人物志·接识》：“是故多陈处直，则以为见美，静听不言，则以为虚空，抗为高谈，则为不逊。” 北周 庾信 《预麟趾殿校书和刘仪同》：“高谭变白马，雄辩塞 飞狐 。” 明 许承钦 《将相谈兵歌题蔡怀真画册》诗：“蟹羹鱼炙行日夕，高谈话昔情逾敦。” 茅盾 《子夜》三：“可是－－平常日子高谈‘男女之大防’的，岂非就是他这班‘社会的栋梁’么？”
(2).不切实际的议论。 晋 葛洪 《抱朴子·官理》：“昔 衞灵 听圣言而数惊， 秦孝 闻高谈而睡寐。”
(3).高明的谈吐；高尚的言谈。 南朝 梁 萧统 《讲解将毕赋三十韵诗依次用》：“高谈属时胜，寡闻终自恧。” 宋 秦观 《送乔希圣》诗：“杖藜对客骋高谈，自觉胸襟辈 尧 禹 。” 清 吴伟业 《哭志衍》诗：“高谭羣儿惊，健笔小儒怍。”
[游定林寺即荆公读书处四首]乌台
指御史台。 唐 姚合 《和门下李相饯西蜀相公》：“乌臺情已洽，凤阁分弥浓。” 金 郭宣道 《送同舍张耀卿补掾中台》诗：“关心 雁塔 功名晚，试手乌臺岁月忙。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之八八：“怪道乌臺牙放早，几人怒马出 长安 。”参见“ 乌府 ”。
[游定林寺即荆公读书处四首]诗帐
(1).诗的清单。 宋 苏轼 《杭州故人信至齐安》诗：“相期结书社，未怕供诗帐。”自注：“僕顷以诗得罪有司移 杭 ，取境内所留诗， 杭州 供数百首，谓之诗帐。”
(2).题上诗的帐幔。 清 王士禛 《池北偶谈·谈艺一·诗帐》：“ 施愚山 分守湖西，製苧帐，题诗其上，寄 林翁 茂之 。一时名士多属和，名曰‘诗帐’。”
宋代,杨万里